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Synopse des quatre évangiles canoniques

S

I «parole d'évangile» est une expression signifiant «vérité absolue», la comparaison des quatre récits couramment reçus de la vie de Jésus nous montre une vérité plutôt relative: il est difficile de se faire une idée précise de l'histoire et du message de Jésus à partir de récits qui divergent parfois, quand toutefois ils sont connus de plus d'un évangile. Cette synopse («vision globale» en grec) devrait en tout cas donner une idée de la complexité de la tâche et remettre en cause le récit souvent tendancieux des spécialistes.

Synthèse - Index

Contrairement à certaines synopses (comme celle de Lucien Deiss chez Desclée de Brouwer, 1991, 1re éd.: 1963), les passages contradictoires sont comparés, comme l'annonciation à Joseph ou à Marie, l'adoration de Jésus par les mages ou par les bergers, ou le recrutement des premiers apôtres. Le «quatrième évangile», souvent présenté à part, y est tant bien que mal intégré pour permettre de se rendre compte de son inspiration pour le moins différente, même dans les passages communs.

Cette comparaison est faite à partir de la traduction de Louis Segond (1910), libre de droit: la traduction plus précise de l'École biblique et archéologique de Jérusalem, nommée Bible de Jérusalem, ne devrait être versée dans le domaine public qu'en janvier 2027. Il est possible de comparer la version de Segond 1910 avec la traduction anglaise du Codex Sinaiticus, qui remonte au IVe.

Cette page a été commencée en fin décembre 2014 suite à la lecture du dossier annuel du Vif-L'Express sur Jésus, où de nombreux arrangements avec les textes sont patents, à condition d'avoir un Nouveau Testament sous la main. Pour une analyse du dossier de décembre 2013, voyez cette page.

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Subdivisions en cours d'affinement, commentaires en cours d'écriture – 2017.02.19

Le prologue - § - index -

Luc commence l'évangile par une adresse personnelle, qui trouve un écho au premier verset des Actes des Apôtres: «Théophile, j'ai parlé, dans mon premier livre, de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner dès le commencement», ce qui a fait dire qu'il s'agissait du même auteur. Il y a pourtant plus que des nuances entre les deux récits: pleins d'entrain après l'Ascension de Jésus, les apôtres passent désormais tout leur temps au temple (Lc 24:50-53), alors que les Actes disent qu'il retournèrent prier dans leur demeure habituelle, après que les anges les eurent sortis de leur stupeur (Ac 1:10-14) ; Marie, n'est mentionnée qu'une fois dans les Actes (Ac 1, 14) alors qu'elle est plus importante chez Luc que dans les autres évangiles.

D'emblée, Jean commence par quelques considérations théologiques.

Le Codex Sinaiticus ne connaît pas l'appellation «Fils de Dieu» (Mc 1:1).

Mc 1:1 Commen­ce­ment de l'évangile de Jésus Christ, Fils de Dieu. Lc 1:1 Plusieurs ayant entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,Lc 1:2 suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des ministres de la parole,Lc 1:3 il m'a aussi semblé bon, après avoir fait des recherches exactes sur toutes ces choses depuis leur origine, de te les exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,Lc 1:4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus. Jn 1:1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu.Jn 1:2 Elle était au commencement avec Dieu.Jn 1:3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.Jn 1:4 En elle était la vie, et la vie était la lumière des hommes.Jn 1:5 La lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point reçue.

La généalogie - § - index -

La généalogies est traitée de façon différente dans les deux évangiles qui parlent de l'enfance. Elle ouvre l'évangile selon Matthieu tandis que Luc la fait intervenir au troisième chapitre. Matthieu la fait descendre d'Abraham à Jésus, alors que Luc la fait remonter de Jésus à Adam. Pour des raisons vraisemblablement symboliques, Matthieu précise qu'il y a trois fois quatorze générations d'Abraham à Jésus (41 personnes sont citées), tout comme la généalogie de Luc cite 77 personnes (mais pour 57 de Jésus à Abraham).

Mt 1:1 Généalogie de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham.Mt 1:2 Abraham engendra Isaac; Isaac engendra Jacob; Jacob engendra Juda et ses frères;Mt 1:3 Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram;Mt 1:4 Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon;Mt 1:5 Salmon engendra Boaz de Rahab; Boaz engendra Obed de Ruth;Mt 1:6 Obed engendra Isaï; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de la femme d'Urie;Mt 1:7 Salomon engendra Roboam; Roboam engendra Abia; Abia engendra Asa;Mt 1:8 Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;Mt 1:9 Ozias engendra Joatham; Joatham engendra Achaz; Achaz engendra Ézéchias;Mt 1:10 Ézéchias engendra Manassé; Manassé engendra Amon; Amon engendra Josias;Mt 1:11 Josias engendra Jéchonias et ses frères, au temps de la déportation à Babylone.Mt 1:12 Après la déportation à Babylone, Jéchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;Mt 1:13 Zorobabel engendra Abiud; Abiud engendra Éliakim; Éliakim engendra Azor;Mt 1:14 Azor engendra Sadok; Sadok engendra Achim; Achim engendra Éliud;Mt 1:15 Éliud engendra Éléazar; Éléazar engendra Matthan; Matthan engendra Jacob;Mt 1:16 Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.Mt 1:17 Il y a donc en tout quatorze générations depuis Abraham jusqu'à David, quatorze générations depuis David jusqu'à la déportation à Babylone, et quatorze générations depuis la déportation à Babylone jusqu'au Christ. Lc 3:23 Jésus avait environ trente ans lorsqu'il commença son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d'Héli,Lc 3:24 fils de Matthat, fils de Lévi, fils de Melchi, fils de Jannaï, fils de Joseph,Lc 3:25 fils de Mattathias, fils d'Amos, fils de Nahum, fils d'Esli, fils de Naggaï,Lc 3:26 fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sémeï, fils de Josech, fils de Joda,Lc 3:27 fils de Joanan, fils de Rhésa, fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Néri,Lc 3:28 fils de Melchi, fils d'Addi, fils de Kosam, fils d'Elmadam, fils D'Er,Lc 3:29 fils de Jésus, fils d'Éliézer, fils de Jorim, fils de Matthat, fils de Lévi,Lc 3:30 fils de Siméon, fils de Juda, fils de Joseph, fils de Jonam, fils d'Éliakim,Lc 3:31 fils de Méléa, fils de Menna, fils de Mattatha, fils de Nathan, fils de David,Lc 3:32 fils d'Isaï, fils de Jobed, fils de Booz, fils de Salmon, fils de Naasson,Lc 3:33 fils d'Aminadab, fils d'Admin, fils d'Arni, fils d'Esrom, fils de Pharès, fils de Juda,Lc 3:34 fils de Jacob, fils d'Isaac, fils d'Abraham, fils de Thara, fils de Nachor,Lc 3:35 fils de Seruch, fils de Ragau, fils de Phalek, fils d'Éber, fils de Sala,Lc 3:36 fils de Kaïnam, fils d'Arphaxad, fils de Sem, fils de Noé, fils de Lamech,Lc 3:37 fils de Mathusala, fils d'Énoch, fils de Jared, fils de Maléléel, fils de Kaïnan,Lc 3:38 fils d'Énos, fils de Seth, fils d'Adam, fils de Dieu.

Zacharie - § - index -

Seul Luc nous parle du sacrificateur Zacharie (nom que Segond donne pour «prêtre»), père de Jean le baptiste.

L'histoire du couple sans enfant qui conçoit à un âge avancé ressemble à celle d'Abraham et de Sara (Genèse 17-21), qui doutent de ce que Yahvé en personne est venu leur annoncer. Les Juges racontent également l'histoire de la mère de Samson, femme stérile à qui un ange annonce qu'elle enfantera (Juges 13:1-25).

Lc 1:5 Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Élisabeth.Lc 1:6 Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d'une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.Lc 1:7 Ils n'avaient point d'enfants, parce qu'Élisabeth était stérile; et ils étaient l'un et l'autre avancés en âge.Lc 1:8 Or, pendant qu'il s'acquittait de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe, il fut appelé par le sort,Lc 1:9 d'après la règle du sacerdoce, à entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.Lc 1:10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière, à l'heure du parfum.Lc 1:11 Alors un ange du Seigneur apparut à Zacharie, et se tint debout à droite de l'autel des parfums.Lc 1:12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la frayeur s'empara de lui.Lc 1:13 Mais l'ange lui dit: Ne crains point, Zacharie; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.Lc 1:14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et plusieurs se réjouiront de sa naissance.Lc 1:15 Car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère;Lc 1:16 il ramènera plusieurs des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu;Lc 1:17 il marchera devant Dieu avec l'esprit et la puissance d'Élie, pour ramener les cœurs des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, afin de préparer au Seigneur un peuple bien disposé.Lc 1:18 Zacharie dit à l'ange: A quoi reconnaîtrai-je cela? Car je suis vieux, et ma femme est avancée en âge.Lc 1:19 L'ange lui répondit: Je suis Gabriel, je me tiens devant Dieu; j'ai été envoyé pour te parler, et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.Lc 1:20 Et voici, tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où ces choses arriveront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps.Lc 1:21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, s'étonnant de ce qu'il restait si longtemps dans le temple.Lc 1:22 Quand il sortit, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple; il leur faisait des signes, et il resta muet.Lc 1:23 Lorsque ses jours de service furent écoulés, il s'en alla chez lui.Lc 1:24 Quelque temps après, Élisabeth, sa femme, devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, disant:Lc 1:25 C'est la grâce que le Seigneur m'a faite, quand il a jeté les yeux sur moi pour ôter mon opprobre parmi les hommes.

L'annonciation - § - index -

Grande différence pour les deux évangiles qui nous content l'annonciation de la naissance extraordinaire de Jésus: chez Matthieu, c'est Joseph qui est visité en songe par l'ange, tandis que chez Luc, il s'agit d'un dialogue éveillé du messager avec Marie. C'est la version de Luc qui pour le moment a la faveur de l'Église, mettant en scène une Marie en pleine acceptation de sa mission ; il est par ailleurs difficile de trouver dans l'Histoire d'Israël un fait qui ressemblerait à un massacre de bébés.

Seul Matthieu sait que Jésus s'appellera Emmanuel («Dieu avec nous»). Ce nom, qui ne figure qu'à cet endroit du Nouveau Testament (Mt 1:23), est issue d'une prophétie d'Isaïe: «C'est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe, Voici, la jeune fille deviendra enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d'Emmanuel.» (Isaïe 7:14 ; en Isaïe 8:8, la jeune mère est prophétesse.)

Mt 1:18 Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu du Saint Esprit, avant qu'ils eussent habité ensemble.Mt 1:19 Joseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle.Mt 1:20 Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit: Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l'enfant qu'elle a conçu vient du Saint Esprit;Mt 1:21 elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus; c'est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.Mt 1:22 Tout cela arriva afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète:Mt 1:23 Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et on lui donnera le nom d'Emmanuel, ce qui signifie Dieu avec nous.Mt 1:24 Joseph s'étant réveillé fit ce que l'ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme avec lui.Mt 1:25 Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus. Lc 1:26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,Lc 1:27 auprès d'une vierge fiancée à un homme de la maison de David, nommé Joseph. Le nom de la vierge était Marie.Lc 1:28 L'ange entra chez elle, et dit: Je te salue, toi à qui une grâce a été faite; le Seigneur est avec toi.Lc 1:29 Troublée par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait signifier une telle salutation.Lc 1:30 L'ange lui dit: Ne crains point, Marie; car tu as trouvé grâce devant Dieu.Lc 1:31 Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus.Lc 1:32 Il sera grand et sera appelé Fils du Très Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.Lc 1:33 Il règnera sur la maison de Jacob éternellement, et son règne n'aura point de fin.Lc 1:34 Marie dit à l'ange: Comment cela se fera-t-il, puisque je ne connais point d'homme?Lc 1:35 L'ange lui répondit: Le Saint Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très Haut te couvrira de son ombre. C'est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.Lc 1:36 Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois.Lc 1:37 Car rien n'est impossible à Dieu.Lc 1:38 Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta.

Marie et Élisabeth - § - index -

Seul Luc nous parle de la rencontre entre Marie et Élisabeth. L'autre évangile parlant de l'enfance, Matthieu, ignore ce fait pourtant important, qui lie Jésus et Jean le baptiste: dans l'annonciation selon Luc, Élisabeth mère de Jean et Marie mère de Jésus sont parentes (Lc 1:36): leurs enfants le sont donc également.

Lc 1:39 Dans ce même temps, Marie se leva, et s'en alla en hâte vers les montagnes, dans une ville de Juda.Lc 1:40 Elle entra dans la maison de Zacharie, et salua Élisabeth.Lc 1:41 Dès qu'Élisabeth entendit la salutation de Marie, son enfant tressaillit dans son sein, et elle fut remplie du Saint Esprit.Lc 1:42 Elle s'écria d'une voix forte: Tu es bénie entre les femmes, et le fruit de ton sein est béni.Lc 1:43 Comment m'est-il accordé que la mère de mon Seigneur vienne auprès de moi?Lc 1:44 Car voici, aussitôt que la voix de ta salutation a frappé mon oreille, l'enfant a tressailli d'allégresse dans mon sein.Lc 1:45 Heureuse celle qui a cru, parce que les choses qui lui ont été dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.Lc 1:46 Et Marie dit: Mon âme exalte le Seigneur,Lc 1:47 Et mon esprit se réjouit en Dieu, mon Sauveur,Lc 1:48 Parce qu'il a jeté les yeux sur la bassesse de sa servante. Car voici, désormais toutes les générations me diront bienheureuse,Lc 1:49 Parce que le Tout Puissant a fait pour moi de grandes choses. Son nom est saint,Lc 1:50 Et sa miséricorde s'étend d'âge en âge Sur ceux qui le craignent.Lc 1:51 Il a déployé la force de son bras; Il a dispersé ceux qui avaient dans le cœur des pensées orgueilleuses.Lc 1:52 Il a renversé les puissants de leurs trônes, Et il a élevé les humbles.Lc 1:53 Il a rassasié de biens les affamés, Et il a renvoyé les riches à vide.Lc 1:54 Il a secouru Israël, son serviteur, Et il s'est souvenu de sa miséricorde,Lc 1:55 Comme il l'avait dit à nos pères, Envers Abraham et sa postérité pour toujours.Lc 1:56 Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.Lc 1:57 Le temps où Élisabeth devait accoucher arriva, et elle enfanta un fils.Lc 1:58 Ses voisins et ses parents apprirent que le Seigneur avait fait éclater envers elle sa miséricorde, et ils se réjouirent avec elle.Lc 1:59 Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l'enfant, et ils l'appelaient Zacharie, du nom de son père.Lc 1:60 Mais sa mère prit la parole, et dit: Non, il sera appelé Jean.Lc 1:61 Ils lui dirent: Il n'y a dans ta parenté personne qui soit appelé de ce nom.Lc 1:62 Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu'on l'appelle.Lc 1:63 Zacharie demanda des tablettes, et il écrivit: Jean est son nom. Et tous furent dans l'étonnement.Lc 1:64 Au même instant, sa bouche s'ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.Lc 1:65 La crainte s'empara de tous les habitants d'alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s'entretenait de toutes ces choses.Lc 1:66 Tous ceux qui les apprirent les gardèrent dans leur cœur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et la main du Seigneur était avec lui.Lc 1:67 Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots:Lc 1:68 Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple,Lc 1:69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,Lc 1:70 Comme il l'avait annoncé par la bouche de ses saints prophètes des temps anciens,Lc 1:71 Un Sauveur qui nous délivre de nos ennemis et de la main de tous ceux qui nous haïssent!Lc 1:72 C'est ainsi qu'il manifeste sa miséricorde envers nos pères, Et se souvient de sa sainte alliance,Lc 1:73 Selon le serment par lequel il avait juré à Abraham, notre père,Lc 1:74 De nous permettre, après que nous serions délivrés de la main de nos ennemis, De le servir sans crainte,Lc 1:75 En marchant devant lui dans la sainteté et dans la justice tous les jours de notre vie.Lc 1:76 Et toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très Haut; Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,Lc 1:77 Afin de donner à son peuple la connaissance du salut Par le pardon de ses péchés,Lc 1:78 Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d'en haut,Lc 1:79 Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.Lc 1:80 Or, l'enfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura dans les déserts, jusqu'au jour où il se présenta devant Israël.

La naissance - § - index -

Matthieu a juste mentionné la naissance de Jésus en conclusion de l'annonciation à Joseph, la naissance a normalement eu lieu dans la maison familiale. Mais Jésus étant dit «de Nazareth», Luc se sent obligé d'expliquer pourquoi le couple se trouvait à Bethléem lors de l'accouchement: c'est donc au cours d'un recensement dans la ville de naissance de Joseph (les Romains nous ont habitués à plus de pragmatisme) que Marie accouche dans une crèche. Le témoignage de Luc ne permet par ailleurs pas une datation précise: l'empereur romain Auguste a régné de janvier ~27 à août 14, soit quarante années.

N'y cherchez pas le bœuf ou l'âne: c'est la tradition qui en a fait une chanson, en s'aidant peut-être d'un verset ultérieur de Luc: «Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire?» (Lc 13:15). Mais l'association du bœuf et de l'âne existait auparavant: «Le boeuf connaît son possesseur, Et l'âne la crèche de son maître: Israël ne connaît rien, Mon peuple n'a point d'intelligence (Isaïe 1:3).

Lc 2:1 En ce temps-là parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre.Lc 2:2 Ce premier recensement eut lieu pendant que Quirinius était gouverneur de Syrie.Lc 2:3 Tous allaient se faire inscrire, chacun dans sa ville.Lc 2:4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David,Lc 2:5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.Lc 2:6 Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva,Lc 2:7 et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.

L'adoration - § - index -

Les deux évangiles qui traitent des premières années de Jésus ont deux avis très différents sur sa première reconnaissance. Luc a fait accoucher Marie à la porte, et ce sont des bergers, avertis par les anges, qui viennent adorer leur sauveur. Pour Matthieu par contre, Marie a accouché à Bethléem, où des mages étrangers viennent pour l'adorer. N'en cherchez pas les noms ni le nombre, qui ne sont mentionnés nulle part dans le Nouveau Testament.

Mt 2:1 Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,Mt 2:2 et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.Mt 2:3 Le roi Hérode, ayant appris cela, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui.Mt 2:4 Il assembla tous les principaux sacrificateurs et les scribes du peuple, et il s'informa auprès d'eux où devait naître le Christ.Mt 2:5 Ils lui dirent: A Bethléhem en Judée; car voici ce qui a été écrit par le prophète:Mt 2:6 Et toi, Bethléhem, terre de Juda, Tu n'es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda, Car de toi sortira un chef Qui paîtra Israël, mon peuple.Mt 2:7 Alors Hérode fit appeler en secret les mages, et s'enquit soigneusement auprès d'eux depuis combien de temps l'étoile brillait.Mt 2:8 Puis il les envoya à Bethléhem, en disant: Allez, et prenez des informations exactes sur le petit enfant; quand vous l'aurez trouvé, faites-le-moi savoir, afin que j'aille aussi moi-même l'adorer.Mt 2:9 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici, l'étoile qu'ils avaient vue en Orient marchait devant eux jusqu'à ce qu'étant arrivée au-dessus du lieu où était le petit enfant, elle s'arrêta.Mt 2:10 Quand ils aperçurent l'étoile, ils furent saisis d'une très grande joie.Mt 2:11 Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l'adorèrent; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l'or, de l'encens et de la myrrhe.Mt 2:12 Puis, divinement avertis en songe de ne pas retourner vers Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre chemin. Lc 2:8 Il y avait, dans cette même contrée, des bergers qui passaient dans les champs les veilles de la nuit pour garder leurs troupeaux.Lc 2:9 Et voici, un ange du Seigneur leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur.Lc 2:10 Mais l'ange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce une bonne nouvelle, qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie:Lc 2:11 c'est qu'aujourd'hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.Lc 2:12 Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous trouverez un enfant emmailloté et couché dans une crèche.Lc 2:13 Et soudain il se joignit à l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant:Lc 2:14 Gloire à Dieu dans les lieux très hauts, Et paix sur la terre parmi les hommes qu'il agrée!Lc 2:15 Lorsque les anges les eurent quittés pour retourner au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, ce que le Seigneur nous a fait connaître.Lc 2:16 Ils y allèrent en hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et le petit enfant couché dans la crèche.Lc 2:17 Après l'avoir vu, ils racontèrent ce qui leur avait été dit au sujet de ce petit enfant.Lc 2:18 Tous ceux qui les entendirent furent dans l'étonnement de ce que leur disaient les bergers.Lc 2:19 Marie gardait toutes ces choses, et les repassait dans son cœur.Lc 2:20 Et les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu'ils avaient entendu et vu, et qui était conforme à ce qui leur avait été annoncé.

La prime enfance - § - index -

Matthieu envoie la sainte famille se réfugier en Égypte en attendant qu'Hérode quitte ce monde, et trouve une raison pour la famille de ne pas retourner en à Bethléem en Judée, mais à Nazareth en Galilée. N'ayant pas besoin du péril d'Hérode pour expliquer pourquoi Jésus doit quitter la Judée, Luc fait reconnaître Jésus en toute quiétude au temple de Jérusalem par le pieux Siméon qui l'y attendait, tandis que la prophétesse Anne l'annonce à la multitude.

Mt 2:13 Lorsqu'ils furent partis, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, fuis en Égypte, et restes-y jusqu'à ce que je te parle; car Hérode cherchera le petit enfant pour le faire périr.Mt 2:14 Joseph se leva, prit de nuit le petit enfant et sa mère, et se retira en Égypte.Mt 2:15 Il y resta jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète: J'ai appelé mon fils hors d'Égypte.Mt 2:16 Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, se mit dans une grande colère, et il envoya tuer tous les enfants de deux ans et au-dessous qui étaient à Bethléhem et dans tout son territoire, selon la date dont il s'était soigneusement enquis auprès des mages.Mt 2:17 Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète:Mt 2:18 On a entendu des cris à Rama, Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses enfants, Et n'a pas voulu être consolée, Parce qu'ils ne sont plus.Mt 2:19 Quand Hérode fut mort, voici, un ange du Seigneur apparut en songe à Joseph, en Égypte,Mt 2:20 et dit: Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et va dans le pays d'Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts.Mt 2:21 Joseph se leva, prit le petit enfant et sa mère, et alla dans le pays d'Israël.Mt 2:22 Mais, ayant appris qu'Archélaüs régnait sur la Judée à la place d'Hérode, son père, il craignit de s'y rendre; et, divinement averti en songe, il se retira dans le territoire de la Galilée,Mt 2:23 et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes: Il sera appelé Nazaréen. Lc 2:21 Le huitième jour, auquel l'enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu'avait indiqué l'ange avant qu'il fût conçu dans le sein de sa mère.Lc 2:22 Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon la loi de Moïse, Joseph et Marie le portèrent à Jérusalem, pour le présenter au Seigneur,Lc 2:23 suivant ce qui est écrit dans la loi du Seigneur: Tout mâle premier-né sera consacré au Seigneur,Lc 2:24 et pour offrir en sacrifice deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit dans la loi du Seigneur.Lc 2:25 Et voici, il y avait à Jérusalem un homme appelé Siméon. Cet homme était juste et pieux, il attendait la consolation d'Israël, et l'Esprit Saint était sur lui.Lc 2:26 Il avait été divinement averti par le Saint Esprit qu'il ne mourrait point avant d'avoir vu le Christ du Seigneur.Lc 2:27 Il vint au temple, poussé par l'Esprit. Et, comme les parents apportaient le petit enfant Jésus pour accomplir à son égard ce qu'ordonnait la loi,Lc 2:28 il le reçut dans ses bras, bénit Dieu, et dit:Lc 2:29 Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur S'en aller en paix, selon ta parole.Lc 2:30 Car mes yeux ont vu ton salut,Lc 2:31 Salut que tu as préparé devant tous les peuples,Lc 2:32 Lumière pour éclairer les nations, Et gloire d'Israël, ton peuple.Lc 2:33 Son père et sa mère étaient dans l'admiration des choses qu'on disait de lui.Lc 2:34 Siméon les bénit, et dit à Marie, sa mère: Voici, cet enfant est destiné à amener la chute et le relèvement de plusieurs en Israël, et à devenir un signe qui provoquera la contradiction,Lc 2:35 et à toi-même une épée te transpercera l'âme, afin que les pensées de beaucoup de cœurs soient dévoilées.Lc 2:36 Il y avait aussi une prophétesse, Anne, fille de Phanuel, de la tribu d'Aser. Elle était fort avancée en âge, et elle avait vécu sept ans avec son mari depuis sa virginité.Lc 2:37 Restée veuve, et âgée de quatre vingt-quatre ans, elle ne quittait pas le temple, et elle servait Dieu nuit et jour dans le jeûne et dans la prière.Lc 2:38 Étant survenue, elle aussi, à cette même heure, elle louait Dieu, et elle parlait de Jésus à tous ceux qui attendaient la délivrance de Jérusalem.Lc 2:39 Lorsqu'ils eurent accompli tout ce qu'ordonnait la loi du Seigneur, Joseph et Marie retournèrent en Galilée, à Nazareth, leur ville.Lc 2:40 Or, l'enfant croissait et se fortifiait. Il était rempli de sagesse, et la grâce de Dieu était sur lui.

La fugue au temple - § - index -

Les parents de Jésus semblent avoir tout oublié de l'annonciation par l'ange de la naissance miraculeuse, de l'adoration par les bergers et surtout de la reconnaissance au Temple par Siméon et la prêtresse Anne: il ne comprennent pas que Jésus se doit aux «affaires de Dieu le Père». Les parents redeviennent également anonymes: il ne sera plus jamais question de Joseph (sauf dans l'appelation «fils de Joseph»), le problème de Marie étant plus complexe tant ce prénom semble désigner de suivantes de Jésus.

Lc 2:41 Les parents de Jésus allaient chaque année à Jérusalem, à la fête de Pâque.Lc 2:42 Lorsqu'il fut âgé de douze ans, ils y montèrent, selon la coutume de la fête.Lc 2:43 Puis, quand les jours furent écoulés, et qu'ils s'en retournèrent, l'enfant Jésus resta à Jérusalem. Son père et sa mère ne s'en aperçurent pas.Lc 2:44 Croyant qu'il était avec leurs compagnons de voyage, ils firent une journée de chemin, et le cherchèrent parmi leurs parents et leurs connaissances.Lc 2:45 Mais, ne l'ayant pas trouvé, ils retournèrent à Jérusalem pour le chercher.Lc 2:46 Au bout de trois jours, ils le trouvèrent dans le temple, assis au milieu des docteurs, les écoutant et les interrogeant.Lc 2:47 Tous ceux qui l'entendaient étaient frappés de son intelligence et de ses réponses.Lc 2:48 Quand ses parents le virent, ils furent saisis d'étonnement, et sa mère lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec nous? Voici, ton père et moi, nous te cherchions avec angoisse.Lc 2:49 Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas qu'il faut que je m'occupe des affaires de mon Père?Lc 2:50 Mais ils ne comprirent pas ce qu'il leur disait.Lc 2:51 Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses dans son cœur.Lc 2:52 Et Jésus croissait en sagesse, en stature, et en grâce, devant Dieu et devant les hommes.

Jean le baptiste - § - index -

Curieusement, si Jésus et Jean le baptiste sont pour Luc parents par leurs mères, il se borne à rapporter, comme Marc, que Jésus fut baptisé parmi d'autres. Ce n'est que chez Matthieu et Jean que le baptiste reconnaît Jésus, Matthieu précisant même qu'il se refuse d'abord à le baptiser. Jean n'affirme cependant pas que Jésus a été baptisé par Jean le Baptiste: celui-ci se borne à l'annoncer et à reconnaître en lui «l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde» (Jn 1:29).

Par ailleurs, si les synoptiques précisent que Jésus baptisera par le feu ou l'esprit, Jean reste assez vague: le baptiste affirme trois fois baptiser par l'eau sans dire comment Jésus baptisera ni s'il baptisera. Le thème sera repris sans être plus explicite lors de la rencontre avec Nicodème.

Mt 3:1 En ce temps-là parut Jean Baptiste, prêchant dans le désert de Judée.Mt 3:2 Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.Mt 3:3 Jean est celui qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu'il dit: C'est ici la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.Mt 3:4 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.Mt 3:5 Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui;Mt 3:6 et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.Mt 3:7 Mais, voyant venir à son baptême beaucoup de pharisiens et de sadducéens, il leur dit: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?Mt 3:8 Produisez donc du fruit digne de la repentance,Mt 3:9 et ne prétendez pas dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.Mt 3:10 Déjà la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.Mt 3:11 Moi, je vous baptise d'eau, pour vous amener à la repentance; mais celui qui vient après moi est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de porter ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.Mt 3:12 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera son blé dans le grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.Mt 3:13 Alors Jésus vint de la Galilée au Jourdain vers Jean, pour être baptisé par lui.Mt 3:14 Mais Jean s'y opposait, en disant: C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi!Mt 3:15 Jésus lui répondit: Laisse faire maintenant, car il est convenable que nous accomplissions ainsi tout ce qui est juste. Et Jean ne lui résista plus.Mt 3:16 Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l'eau. Et voici, les cieux s'ouvrirent, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.Mt 3:17 Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Mc 1:2 Selon ce qui est écrit dans Ésaïe, le prophète: Voici, j'envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin;Mc 1:3 C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.Mc 1:4 Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés.Mc 1:5 Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain.Mc 1:6 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.Mc 1:7 Il prêchait, disant: Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers.Mc 1:8 Moi, je vous ai baptisés d'eau; lui, il vous baptisera du Saint Esprit.Mc 1:9 En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.Mc 1:10 Au moment où il sortait de l'eau, il vit les cieux s'ouvrir, et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe.Mc 1:11 Et une voix fit entendre des cieux ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon affection. Lc 3:1 La quinzième année du règne de Tibère César, lorsque Ponce Pilate était gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de la Galilée, son frère Philippe tétrarque de l'Iturée et du territoire de la Trachonite, Lysanias tétrarque de l'Abilène,Lc 3:2 et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.Lc 3:3 Et il alla dans tout le pays des environs de Jourdain, prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés,Lc 3:4 selon ce qui est écrit dans le livre des paroles d'Ésaïe, le prophète: C'est la voix de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers.Lc 3:5 Toute vallée sera comblée, Toute montagne et toute colline seront abaissées; Ce qui est tortueux sera redressé, Et les chemins raboteux seront aplanis.Lc 3:6 Et toute chair verra le salut de Dieu.Lc 3:7 Il disait donc à ceux qui venaient en foule pour être baptisés par lui: Races de vipères, qui vous a appris à fuir la colère à venir?Lc 3:8 Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez pas à dire en vous-mêmes: Nous avons Abraham pour père! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.Lc 3:9 Déjà même la cognée est mise à la racine des arbres: tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté au feu.Lc 3:10 La foule l'interrogeait, disant: Que devons-nous donc faire?Lc 3:11 Il leur répondit: Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n'en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même.Lc 3:12 Il vint aussi des publicains pour être baptisés, et ils lui dirent: Maître, que devons-nous faire?Lc 3:13 Il leur répondit: N'exigez rien au delà de ce qui vous a été ordonné.Lc 3:14 Des soldats aussi lui demandèrent: Et nous, que devons-nous faire? Il leur répondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous de votre solde.Lc 3:15 Comme le peuple était dans l'attente, et que tous se demandaient en eux-même si Jean n'était pas le Christ,Lc 3:16 il leur dit à tous: Moi, je vous baptise d'eau; mais il vient, celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers. Lui, il vous baptisera du Saint Esprit et de feu.Lc 3:17 Il a son van à la main; il nettoiera son aire, et il amassera le blé dans son grenier, mais il brûlera la paille dans un feu qui ne s'éteint point.Lc 3:18 C'est ainsi que Jean annonçait la bonne nouvelle au peuple, en lui adressant encore beaucoup d'autres exhortations.Lc 3:19 Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d'Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises actions qu'il avait commises,Lc 3:20 ajouta encore à toutes les autres celle d'enfermer Jean dans la prison.Lc 3:21 Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé; et, pendant qu'il priait, le ciel s'ouvrit,Lc 3:22 et le Saint Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles: Tu es mon Fils bien-aimé; en toi j'ai mis toute mon affection. Jn 1:6 Il y eut un homme envoyé de Dieu: son nom était Jean.Jn 1:7 Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui.Jn 1:8 Il n'était pas la lumière, mais il parut pour rendre témoignage à la lumière.Jn 1:9 Cette lumière était la véritable lumière, qui, en venant dans le monde, éclaire tout homme.Jn 1:10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l'a point connue.Jn 1:11 Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue.Jn 1:12 Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés,Jn 1:13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.Jn 1:14 Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.Jn 1:15 Jean lui a rendu témoignage, et s'est écrié: C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi.Jn 1:16 Et nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce;Jn 1:17 car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ.Jn 1:18 Personne n'a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l'a fait connaître.Jn 1:19 Voici le témoignage de Jean, lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des sacrificateurs et des Lévites, pour lui demander: Toi, qui es-tu?Jn 1:20 Il déclara, et ne le nia point, il déclara qu'il n'était pas le Christ.Jn 1:21 Et ils lui demandèrent: Quoi donc? es-tu Élie? Et il dit: Je ne le suis point. Es-tu le prophète? Et il répondit: Non.Jn 1:22 Ils lui dirent alors: Qui es-tu? afin que nous donnions une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu de toi-même?Jn 1:23 Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit Ésaïe, le prophète.Jn 1:24 Ceux qui avaient été envoyés étaient des pharisiens.Jn 1:25 Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète?Jn 1:26 Jean leur répondit: Moi, je baptise d'eau, mais au milieu de vous il y a quelqu'un que vous ne connaissez pas, qui vient après moi;Jn 1:27 je ne suis pas digne de délier la courroie de ses souliers.Jn 1:28 Ces choses se passèrent à Béthanie, au delà du Jourdain, où Jean baptisait.Jn 1:29 Le lendemain, il vit Jésus venant à lui, et il dit: Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde.Jn 1:30 C'est celui dont j'ai dit: Après moi vient un homme qui m'a précédé, car il était avant moi.Jn 1:31 Je ne le connaissais pas, mais c'est afin qu'il fût manifesté à Israël que je suis venu baptiser d'eau.Jn 1:32 Jean rendit ce témoignage: J'ai vu l'Esprit descendre du ciel comme une colombe et s'arrêter sur lui.Jn 1:33 Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, celui-là m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint Esprit.Jn 1:34 Et j'ai vu, et j'ai rendu témoignage qu'il est le Fils de Dieu.

La tentation - § - index -

Une tradition remontant à Augustin affirme que Marc abrège Matthieu et Luc. Une hypothèse plus récente est que les deux autres synoptiques ont incorporé une tradition appelée source «Q» (pour Quelle, «source» en allemand). Cependant, le mot à mot entre certains passages de Matthieu et Luc pourrait s'expliquer par une copie de l'un sur l'autre, les ajouts très personnels comme les épisodes de l'enfance ayant ensuite été ajouté indépendamment.

Quoi qu'il en soit, un meilleur résumé de Marc aurait été de dire que «Jésus jeûna 40 jours au désert» plutôt qu'il ne les «passa». Par ailleurs les deux verset du plus bref des évangiles précisent tout de même que Jésus vivait parmi les bêtes sauvages et que les anges le servaient, deux informations que Luc tait, Matthieu précisant seulement que les anges ont servi Jésus après l'abandon du diable. Il est également permis de se demander quel genre de services les anges peuvent offrir à une personne dans les macérations.

Mt 4:1 Alors Jésus fut emmené par l'Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable.Mt 4:2 Après avoir jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.Mt 4:3 Le tentateur, s'étant approché, lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains.Mt 4:4 Jésus répondit: Il est écrit: L'homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.Mt 4:5 Le diable le transporta dans la ville sainte, le plaça sur le haut du temple,Mt 4:6 et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi en bas; car il est écrit: Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet; Et ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.Mt 4:7 Jésus lui dit: Il est aussi écrit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.Mt 4:8 Le diable le transporta encore sur une montagne très élevée, lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,Mt 4:9 et lui dit: Je te donnerai toutes ces choses, si tu te prosternes et m'adores.Mt 4:10 Jésus lui dit: Retire-toi, Satan! Car il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.Mt 4:11 Alors le diable le laissa. Et voici, des anges vinrent auprès de Jésus, et le servaient. Mc 1:12 Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert,Mc 1:13 où il passa quarante jours, tenté par Satan. Il était avec les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Lc 4:1 Jésus, rempli du Saint Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit par l'Esprit dans le désert,Lc 4:2 où il fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et, après qu'ils furent écoulés, il eut faim.Lc 4:3 Le diable lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu'elle devienne du pain.Lc 4:4 Jésus lui répondit: Il est écrit: L'Homme ne vivra pas de pain seulement.Lc 4:5 Le diable, l'ayant élevé, lui montra en un instant tous les royaumes de la terre,Lc 4:6 et lui dit: Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes; car elle m'a été donnée, et je la donne à qui je veux.Lc 4:7 Si donc tu te prosternes devant moi, elle sera toute à toi.Lc 4:8 Jésus lui répondit: Il est écrit: Tu adoreras le Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.Lc 4:9 Le diable le conduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit: Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d'ici en bas; car il est écrit:Lc 4:10 Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, Afin qu'ils te gardent;Lc 4:11 et: Ils te porteront sur les mains, De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.Lc 4:12 Jésus lui répondit: Il es dit: Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu.Lc 4:13 Après l'avoir tenté de toutes ces manières, le diable s'éloigna de lui jusqu'à un moment favorable.

La prédication - § - index -

Il s'agit d'un épisode de transition, assez chahuté: Matthieu parle de l'incarcération de Jean le baptiste en Mt 4:12, Luc se bornera à «rappeler» sa décapitation par Hérode en Lc 9:9 et Jean précisera que «Jean (le baptiste) n'avait pas encore été mis en prison» en Jn 3:24.

Marc ne parlera de la grande renommée de Jésus qu'en Mc 1:28 après le recrutement des premiers apôtres, contrairement aux autres synoptiques.

Mt 4:17 Dès ce moment Jésus commença à prêcher, et à dire: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche. Mt 4:18-22Mt 4:23 Jésus parcourait toute la Galilée, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité parmi le peuple.Mt 4:24 Sa renommée se répandit dans toute la Syrie, et on lui amenait tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers genres, des démoniaques, des lunatiques, des paralytiques; et il les guérissait. Mc 1:14 Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'évangile de Dieu.Mc 1:15 Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. Repentez-vous, et croyez à la bonne nouvelle. Lc 4:14 Jésus, revêtu de la puissance de l'Esprit, retourna en Galilée, et sa renommée se répandit dans tout le pays d'alentour.Lc 4:15 Il enseignait dans les synagogues, et il était glorifié par tous.

Les premiers apôtres - § - index -

Luc ignore André le frère de Simon-Pierre dans le recrutement des premiers apôtres, alors que c'est le premier présenté par Jean. Philippe et Nathanaèl remplacent Jean et Jacques des synoptiques dans le quatrième évangile, ces deux derniers n'y étant jamais nommés autrement que par le terme «fils de Zébédée».

Chez les synoptiques, ce n'est qu'à l'occasion de leur recrutement que les premiers apôtres sont qualifiés de pêcheurs: même si le thème de la barque revient ailleurs dans les quatre évangiles, ce n'est jamais pour une activité de pêche. Seul Luc parle d'une pêche miraculeuse à l'occasion du recrutement, miracle que Jean insère lors de la troisième apparition de Jésus après sa mort.

Mt 4:18 Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.Mt 4:19 Il leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.Mt 4:20 Aussitôt, ils laissèrent les filets, et le suivirent.Mt 4:21 De là étant allé plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui étaient dans une barque avec Zébédée, leur père, et qui réparaient leurs filets.Mt 4:22 Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent. Mc 1:16 Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient un filet dans la mer; car ils étaient pêcheurs.Mc 1:17 Jésus leur dit: Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.Mc 1:18 Aussitôt, ils laissèrent leurs filets, et le suivirent.Mc 1:19 étant allé un peu plus loin, il vit Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère, qui, eux aussi, étaient dans une barque et réparaient les filets.Mc 1:20 Aussitôt, il les appela; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent. Lc 5:1 Comme Jésus se trouvait auprès du lac de Génésareth, et que la foule se pressait autour de lui pour entendre la parole de Dieu,Lc 5:2 il vit au bord du lac deux barques, d'où les pêcheurs étaient descendus pour laver leurs filets.Lc 5:3 Il monta dans l'une de ces barques, qui était à Simon, et il le pria de s'éloigner un peu de terre. Puis il s'assit, et de la barque il enseignait la foule.Lc 5:4 Lorsqu'il eut cessé de parler, il dit à Simon: Avance en pleine eau, et jetez vos filets pour pêcher.Lc 5:5 Simon lui répondit: Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre; mais, sur ta parole, je jetterai le filet.Lc 5:6 L'ayant jeté, ils prirent une grande quantité de poissons, et leur filet se rompait.Lc 5:7 Ils firent signe à leurs compagnons qui étaient dans l'autre barque de venir les aider. Ils vinrent et ils remplirent les deux barques, au point qu'elles enfonçaient.Lc 5:8 Quand il vit cela, Simon Pierre tomba aux genoux de Jésus, et dit: Seigneur, retire-toi de moi, parce que je suis un homme pécheur.Lc 5:9 Car l'épouvante l'avait saisi, lui et tous ceux qui étaient avec lui, à cause de la pêche qu'ils avaient faite.Lc 5:10 Il en était de même de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, les associés de Simon. Alors Jésus dit à Simon: Ne crains point; désormais tu seras pêcheur d'hommes.Lc 5:11 Et, ayant ramené les barques à terre, ils laissèrent tout, et le suivirent. Jn 1:35 Le lendemain, Jean était encore là, avec deux de ses disciples;Jn 1:36 et, ayant regardé Jésus qui passait, il dit: Voilà l'Agneau de Dieu.Jn 1:37 Les deux disciples l'entendirent prononcer ces paroles, et ils suivirent Jésus.Jn 1:38 Jésus se retourna, et voyant qu'ils le suivaient, il leur dit: Que cherchez-vous? Ils lui répondirent: Rabbi (ce qui signifie Maître), où demeures-tu?Jn 1:39 Venez, leur dit-il, et voyez. Ils allèrent, et ils virent où il demeurait; et ils restèrent auprès de lui ce jour-là. C'était environ la dixième heure.Jn 1:40 André, frère de Simon Pierre, était l'un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus.Jn 1:41 Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ).Jn 1:42 Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l'ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).Jn 1:43 Le lendemain, Jésus voulut se rendre en Galilée, et il rencontra Philippe. Il lui dit: Suis-moi.Jn 1:44 Philippe était de Bethsaïda, de la ville d'André et de Pierre.Jn 1:45 Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit: Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph.Jn 1:46 Nathanaël lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon? Philippe lui répondit: Viens, et vois.Jn 1:47 Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui: Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n'y a point de fraude.Jn 1:48 D'où me connais-tu? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit: Avant que Philippe t'appelât, quand tu étais sous le figuier, je t'ai vu.Jn 1:49 Nathanaël répondit et lui dit: Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d'Israël.Jn 1:50 Jésus lui répondit: Parce que je t'ai dit que je t'ai vu sous le figuier, tu crois; tu verras de plus grandes choses que celles-ci.Jn 1:51 Et il lui dit: En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l'homme.

Capharnaüm - § - index -

Matthieu et Luc, contrairement à Marc, placent l'arrivée à Capharnaüm avant le recrutement des premiers apôtres. Matthieu, qui ignore que Jésus y a délivré un homme d'un esprit impur, justifie cette arrivée par une prophétie d'Isaïe mais si le prophète parle effectivement de Zabulon et de Nephthali (Isaïe 8:23, 9:1), il ne les relie pas à Capharnaüm, ignoré de la Bible hébraïque et du Nouveau Testament en dehors des évangiles.

Mt 4:12 Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.Mt 4:13 Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephthali,Mt 4:14 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:Mt 4:15 Le peuple de Zabulon et de Nephthali, De la contrée voisine de la mer, du pays au delà du Jourdain, Et de la Galilée des Gentils,Mt 4:16 Ce peuple, assis dans les ténèbres, A vu une grande lumière; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort La lumière s'est levée. Mc 1:21 Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra d'abord dans la synagogue, et il enseigna.Mc 1:22 Ils étaient frappés de sa doctrine; car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme les scribes.Mc 1:23 Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un esprit impur, et qui s'écria:Mc 1:24 Qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.Mc 1:25 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme.Mc 1:26 Et l'esprit impur sortit de cet homme, en l'agitant avec violence, et en poussant un grand cri.Mc 1:27 Tous furent saisis de stupéfaction, de sorte qu'il se demandaient les uns aux autres: Qu'est-ce que ceci? Une nouvelle doctrine! Il commande avec autorité même aux esprits impurs, et ils lui obéissent!Mc 1:28 Et sa renommée se répandit aussitôt dans tous les lieux environnants de la Galilée. Lc 4:31 Il descendit à Capernaüm, ville de la Galilée; et il enseignait, le jour du sabbat.Lc 4:32 On était frappé de sa doctrine; car il parlait avec autorité.Lc 4:33 Il se trouva dans la synagogue un homme qui avait un esprit de démon impur, et qui s'écria d'une voix forte:Lc 4:34 Ah! qu'y a-t-il entre nous et toi, Jésus de Nazareth? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es: le Saint de Dieu.Lc 4:35 Jésus le menaça, disant: Tais-toi, et sors de cet homme. Et le démon le jeta au milieu de l'assemblée, et sortit de lui, sans lui faire aucun mal.Lc 4:36 Tous furent saisis de stupeur, et ils se disaient les uns aux autres: Quelle est cette parole? il commande avec autorité et puissance aux esprits impurs, et ils sortent!Lc 4:37 Et sa renommée se répandit dans tous les lieux d'alentour.

La belle-mère de Pierre - § - index -

Selon les deux premiers synoptiques, il s'agit clairement de la belle-mère de Simon-Pierre: Jésus est chez Pierre selon Matthieu, et dans la maison des frères Simon et André selon Marc. Il s'agit peut-être d'un autre Simon pour Luc, puisque selon cet évangile, la guérison se place avant le recrutement des premiers apôtres. Marc, le plus concis des évangiles, parle néanmoins des apôtres Jean et Jacques.

Pour Luc, Jésus menace la fièvre comme il le fait avec les esprits impurs (Mc 9:25, Lc 9:42), ce qui laisse penser que la maladie est d'origine démoniaque.

Mt 8:14 Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée et ayant la fièvre.Mt 8:15 Il toucha sa main, et la fièvre la quitta; puis elle se leva, et le servit. Mc 1:29 En sortant de la synagogue, ils se rendirent avec Jacques et Jean à la maison de Simon et d'André.Mc 1:30 La belle-mère de Simon était couchée, ayant la fièvre; et aussitôt on parla d'elle à Jésus.Mc 1:31 S'étant approché, il la fit lever en lui prenant la main, et à l'instant la fièvre la quitta. Puis elle les servit. Lc 4:38 En sortant de la synagogue, il se rendit à la maison de Simon. La belle-mère de Simon avait une violente fièvre, et ils le prièrent en sa faveur.Lc 4:39 S'étant penché sur elle, il menaça la fièvre, et la fièvre la quitta. A l'instant elle se leva, et les servit.

Les démoniaques - § - index -

Chez les trois synoptiques, Jésus guérit les maladies et chasse les démons. Si Matthieu commence par les démons et puis les maladies, Luc fait l'inverse, tandis que Marc parle toujours conjointement des démons et des maladies.

Matthieu n'explique pas pourquoi Jésus semble fuir la foule. Pour Luc, Jésus n'a toujours pas recruté ses premiers apôtres.

Mt 8:16 Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,Mt 8:17 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète: Il a pris nos infirmités, et il s'est chargé de nos maladies.Mt 8:18 Jésus, voyant une grande foule autour de lui, donna l'ordre de passer à l'autre bord. Mc 1:32 Le soir, après le coucher du soleil, on lui amena tous les malades et les démoniaques.Mc 1:33 Et toute la ville était rassemblée devant sa porte.Mc 1:34 Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies; il chassa aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu'ils le connaissaient.Mc 1:35 Vers le matin, pendant qu'il faisait encore très sombre, il se leva, et sortit pour aller dans un lieu désert, où il pria.Mc 1:36 Simon et ceux qui étaient avec lui se mirent à sa recherche;Mc 1:37 et, quand ils l'eurent trouvé, ils lui dirent: Tous te cherchent.Mc 1:38 Il leur répondit: Allons ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j'y prêche aussi; car c'est pour cela que je suis sorti.Mc 1:39 Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa les démons. Lc 4:40 Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent. Il imposa les mains à chacun d'eux, et il les guérit.Lc 4:41 Des démons aussi sortirent de beaucoup de personnes, en criant et en disant: Tu es le Fils de Dieu. Mais il les menaçait et ne leur permettait pas de parler, parce qu'ils savaient qu'il était le Christ.Lc 4:42 Dès que le jour parut, il sortit et alla dans un lieu désert. Une foule de gens se mirent à sa recherche, et arrivèrent jusqu'à lui; ils voulaient le retenir, afin qu'il ne les quittât point.Lc 4:43 Mais il leur dit: Il faut aussi que j'annonce aux autres villes la bonne nouvelle du royaume de Dieu; car c'est pour cela que j'ai été envoyé.Lc 4:44 Et il prêchait dans les synagogues de la Galilée.

Le lépreux - § - index -

Juste après les nombreuses guérisons et exorcismes, Jésus guérit un seul lépreux, où pour les trois synoptiques maladie et impureté sont liées, sans qu'on ne sache s'il s'agit d'impureté morale ou simplement physique.

Il y a parfaite similitude des synoptiques sur le fait que Jésus envoie l'homme se montrer au temple, Matthieu et Marc ajoutant que Jésus tente d'imposer le silence au lépreux guéri. Si seul Marc précise qu'il y contrevient, obligeant Jésus à se tenir à l'écart des villes, Luc ne lie pas la renommée qui en rejaillit à son retrait au désert.

Mt 8:1 Lorsque Jésus fut descendu de la montagne, une grande foule le suivit.Mt 8:2 Et voici, un lépreux s'étant approché se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.Mt 8:3 Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt il fut purifié de sa lèpre.Mt 8:4 Puis Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et présente l'offrande que Moïse a prescrite, afin que cela leur serve de témoignage. Mc 1:40 Un lépreux vint à lui; et, se jetant à genoux, il lui dit d'un ton suppliant: Si tu le veux, tu peux me rendre pur.Mc 1:41 Jésus, ému de compassion, étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur.Mc 1:42 Aussitôt la lèpre le quitta, et il fut purifié.Mc 1:43 Jésus le renvoya sur-le-champ, avec de sévères recommandations,Mc 1:44 et lui dit: Garde-toi de rien dire à personne; mais va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.Mc 1:45 Mais cet homme, s'en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l'on venait à lui de toutes parts. Lc 5:12 Jésus était dans une des villes; et voici, un homme couvert de lèpre, l'ayant vu, tomba sur sa face, et lui fit cette prière: Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur.Lc 5:13 Jésus étendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur. Aussitôt la lèpre le quitta.Lc 5:14 Puis il lui ordonna de n'en parler à personne. Mais, dit-il, va te montrer au sacrificateur, et offre pour ta purification ce que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage.Lc 5:15 Sa renommée se répandait de plus en plus, et les gens venaient en foule pour l'entendre et pour être guéris de leurs maladies.Lc 5:16 Et lui, il se retirait dans les déserts, et priait.

Les noces de Cana - § - index -

Jean connaît beaucoup d'épisodes de la vie de Jésus que les trois synoptiques ignorent. Certains «spécialistes» en infèrent donc que le quatrième évangile provient d'une tradition différente.

Il est permis de se poser la question de l'utilité de ce premier miracle de Jésus, si ce n'est qu'en conclusion, Jésus connut la gloire et que ses disciples crurent en lui, ce qui est un thème commun des débuts de la prédication. Il est par ailleurs douteux qu'il y ait eu un Cana en Galilée.

Jn 2:1 Trois jours après, il y eut des noces à Cana en Galilée. La mère de Jésus était là,Jn 2:2 et Jésus fut aussi invité aux noces avec ses disciples.Jn 2:3 Le vin ayant manqué, la mère de Jésus lui dit: Ils n'ont plus de vin.Jn 2:4 Jésus lui répondit: Femme, qu'y a-t-il entre moi et toi? Mon heure n'est pas encore venue.Jn 2:5 Sa mère dit aux serviteurs: Faites ce qu'il vous dira.Jn 2:6 Or, il y avait là six vases de pierre, destinés aux purifications des Juifs, et contenant chacun deux ou trois mesures.Jn 2:7 Jésus leur dit: Remplissez d'eau ces vases. Et ils les remplirent jusqu'au bord.Jn 2:8 Puisez maintenant, leur dit-il, et portez-en à l'ordonnateur du repas. Et ils en portèrent.Jn 2:9 Quand l'ordonnateur du repas eut goûté l'eau changée en vin, ne sachant d'où venait ce vin, tandis que les serviteurs, qui avaient puisé l'eau, le savaient bien, il appela l'époux,Jn 2:10 et lui dit: Tout homme sert d'abord le bon vin, puis le moins bon après qu'on s'est enivré; toi, tu as gardé le bon vin jusqu'à présent.Jn 2:11 Tel fut, à Cana en Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il manifesta sa gloire, et ses disciples crurent en lui.Jn 2:12 Après cela, il descendit à Capernaüm, avec sa mère, ses frères et ses disciples, et ils n'y demeurèrent que peu de jours.

Nicodème - § - index -

Parmi les épisodes connus de Jean seul, nombreux sont ceux qui comportent des développements théologiques, tel celui de la rencontre avec le pharisien Nicodème. Il ne s'agit pas ici de parabole où le sens est imagé et assez facilement décodable, mais de glose assez difficile à interpréter. Par exemple, le fait d'utiliser «renaître» pour «ressusciter» laisse croire que Jésus enseignait la réincarnation, position adoptée par des partisans du nouvel âge restés proches du christianisme.

Jn 3:1 Mais il y eut un homme d'entre les pharisiens, nommé Nicodème, un chef des Juifs,Jn 3:2 qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.Jn 3:3 Jésus lui répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.Jn 3:4 Nicodème lui dit: Comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître?Jn 3:5 Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.Jn 3:6 Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l'Esprit est Esprit.Jn 3:7 Ne t'étonne pas que je t'aie dit: Il faut que vous naissiez de nouveau.Jn 3:8 Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit.Jn 3:9 Nicodème lui dit: Comment cela peut-il se faire?Jn 3:10 Jésus lui répondit: Tu es le docteur d'Israël, et tu ne sais pas ces choses!Jn 3:11 En vérité, en vérité, je te le dis, nous disons ce que nous savons, et nous rendons témoignage de ce que nous avons vu; et vous ne recevez pas notre témoignage.Jn 3:12 Si vous ne croyez pas quand je vous ai parlé des choses terrestres, comment croirez-vous quand je vous parlerai des choses célestes?Jn 3:13 Personne n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme qui est dans le ciel.Jn 3:14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,Jn 3:15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.Jn 3:16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.Jn 3:17 Dieu, en effet, n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu'il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.Jn 3:18 Celui qui croit en lui n'est point jugé; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.Jn 3:19 Et ce jugement c'est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.Jn 3:20 Car quiconque fait le mal hait la lumière, et ne vient point à la lumière, de peur que ses œuvres ne soient dévoilées;Jn 3:21 mais celui qui agit selon la vérité vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu.

Jean le Baptiste (II) - § - index -

Seul Jean revient sur le baptême donné par Jean, à Énon, près de Salim parce qu'il y avait beaucoup d'eau, ce qui semble donner raison aux partisans de l'immersion totale. C'est également ici que Jean nous apprend de façon maladroite Jean le baptiste aura été emprisonné, dans un verset qui semble une mise au point (Jn 3:24).

Le baptiste répète qu'il n'est pas le Christ, et l'évangéliste dit par trois fois que Jésus baptise, avant de préciser que ce sont plutôt ses disciples qui baptisaient. Ces précisions semblent être des ajustements doctrinaux, les synoptiques ne parlant jamais de l'administration du baptême par un autre que le baptiste, sauf dans l'épilogue de Matthieu, où le baptême est lié à la formule trinitaire (Mt 28:19).

Jn 3:22 Après cela, Jésus, accompagné de ses disciples, se rendit dans la terre de Judée; et là il demeurait avec eux, et il baptisait.Jn 3:23 Jean aussi baptisait à Énon, près de Salim, parce qu'il y avait là beaucoup d'eau; et on y venait pour être baptisé.Jn 3:24 Car Jean n'avait pas encore été mis en prison.Jn 3:25 Or, il s'éleva de la part des disciples de Jean une dispute avec un Juif touchant la purification.Jn 3:26 Ils vinrent trouver Jean, et lui dirent: Rabbi, celui qui était avec toi au delà du Jourdain, et à qui tu as rendu témoignage, voici, il baptise, et tous vont à lui.Jn 3:27 Jean répondit: Un homme ne peut recevoir que ce qui lui a été donné du ciel.Jn 3:28 Vous-mêmes m'êtes témoins que j'ai dit: Je ne suis pas le Christ, mais j'ai été envoyé devant lui.Jn 3:29 Celui à qui appartient l'épouse, c'est l'époux; mais l'ami de l'époux, qui se tient là et qui l'entend, éprouve une grande joie à cause de la voix de l'époux: aussi cette joie, qui est la mienne, est parfaite.Jn 3:30 Il faut qu'il croisse, et que je diminue.Jn 3:31 Celui qui vient d'en haut est au-dessus de tous; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous,Jn 3:32 il rend témoignage de ce qu'il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage.Jn 3:33 Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai;Jn 3:34 car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l'Esprit avec mesure.Jn 3:35 Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains.Jn 3:36 Celui qui croit au Fils a la vie éternelle; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui.Jn 4:1 Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean.Jn 4:2 Toutefois Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples.Jn 4:3 Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée.

Les cinq maris - § - index -

Notons que le passage utilise exactement cinq fois le mot «mari(s)» (Jn 4:16-18) - voyez également la multiplication des pains et la troisième apparition.

Jn 4:4 Comme il fallait qu'il passât par la Samarie,Jn 4:5 il arriva dans une ville de Samarie, nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.Jn 4:6 Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, était assis au bord du puits. C'était environ la sixième heure.Jn 4:7 Une femme de Samarie vint puiser de l'eau. Jésus lui dit: Donne-moi à boire.Jn 4:8 Car ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.Jn 4:9 La femme samaritaine lui dit: Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine? Les Juifs, en effet, n'ont pas de relations avec les Samaritains. -Jn 4:10 Jésus lui répondit: Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit: Donne-moi à boire! tu lui aurais toi-même demandé à boire, et il t'aurait donné de l'eau vive.Jn 4:11 Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond; d'où aurais-tu donc cette eau vive?Jn 4:12 Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux?Jn 4:13 Jésus lui répondit: Quiconque boit de cette eau aura encore soif;Jn 4:14 mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.Jn 4:15 La femme lui dit: Seigneur, donne-moi cette eau, afin que je n'aie plus soif, et que je ne vienne plus puiser ici.Jn 4:16 Va, lui dit Jésus, appelle ton mari, et viens ici.Jn 4:17 La femme répondit: Je n'ai point de mari. Jésus lui dit: Tu as eu raison de dire: Je n'ai point de mari.Jn 4:18 Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai.Jn 4:19 Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.Jn 4:20 Nos pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem.Jn 4:21 Femme, lui dit Jésus, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.Jn 4:22 Vous adorez ce que vous ne connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.Jn 4:23 Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.Jn 4:24 Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.Jn 4:25 La femme lui dit: Je sais que le Messie doit venir (celui qu'on appelle Christ); quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses.Jn 4:26 Jésus lui dit: Je le suis, moi qui te parle.Jn 4:27 Là-dessus arrivèrent ses disciples, qui furent étonnés de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois aucun ne dit: Que demandes-tu? ou: De quoi parles-tu avec elle?Jn 4:28 Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens:Jn 4:29 Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait; ne serait-ce point le Christ?Jn 4:30 Ils sortirent de la ville, et ils vinrent vers lui.

La moisson - § - index -

Curieusement, Jean affirme qu'après ces deux jours vraisemblablement passés en Samarie, Jésus se rend en Galilée parce qu'«un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie» (Jn 4:43-44). Même si à première vue cela pourrait signifier que Jésus est un Samaritain, il s'agit plus probablement d'un rappel maladroit de Jn 4:3: «Alors il quitta la Judée, et retourna en Galilée». Dans ce cas, Jean affirme sans ambage que la véritable patrie de Jésus de Nazareth est la Judée, et non la Galilée où il sera d'ailleurs bien reçu (Jn 4:45).

Jn 4:31 Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant: Rabbi, mange.Jn 4:32 Mais il leur dit: J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas.Jn 4:33 Les disciples se disaient donc les uns aux autres: Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger?Jn 4:34 Jésus leur dit: Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.Jn 4:35 Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les champs qui déjà blanchissent pour la moisson.Jn 4:36 Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.Jn 4:37 Car en ceci ce qu'on dit est vrai: Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.Jn 4:38 Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail.Jn 4:39 Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette déclaration formelle de la femme: Il m'a dit tout ce que j'ai fait.Jn 4:40 Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il resta là deux jours.Jn 4:41 Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole;Jn 4:42 et ils disaient à la femme: Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde.Jn 4:43 Après ces deux jours, Jésus partit de là, pour se rendre en Galilée;Jn 4:44 car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.Jn 4:45 Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête; car eux aussi étaient allés à la fête.

Les béatitudes - § - index -

Une tradition remontant à Augustin voit en Marc l'abréviateur de Matthieu, mais cette théorie n'explique pas pourquoi cet évangile n'a pas même évoqué les grandes lignes de la morale chrétienne, omission qui concerne également Jean. Une théorie plus récente suppose une source extérieure à Marc (appelée «Q», pour Quelle, «source» en allemand) ayant permis de le compléter, expliquant les «lacunes» de Marc par rapport aux deux autres synoptiques. Signalons néanmoins quelques bénédictions issues de l'Ancien testament, dont la vision radicale auraient pu inspirer la tradition hypothétique «Q»:

«Heureux qui a pitié des pauvres» (Prov. 14:21)
«Heureux l'homme toujours en alarme» (Proverbes 28:14)
«Bienheureux l'homme qui prend pitié et prête, qui règle ses affaires avec droiture» (Psaume 112:5)
«Bienheureux le riche qui se garde sans tache et qui ne court pas après l'or» (Ecclésiastique 31:8)

Mt 4:25 Une grande foule le suivit, de la Galilée, de la Décapole, de Jérusalem, de la Judée, et d'au delà du Jourdain.Mt 5:1 Voyant la foule, Jésus monta sur la montagne; et, après qu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.Mt 5:2 Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit:Mt 5:3 Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux!Mt 5:4 Heureux les affligés, car ils seront consolés!Mt 5:5 Heureux les débonnaires, car ils hériteront la terre!Mt 5:6 Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés!Mt 5:7 Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde!Mt 5:8 Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu!Mt 5:9 Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés fils de Dieu!Mt 5:10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des cieux est à eux!Mt 5:11 Heureux serez-vous, lorsqu'on vous outragera, qu'on vous persécutera et qu'on dira faussement de vous toute sorte de mal, à cause de moi.Mt 5:12 Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans les cieux; car c'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui ont été avant vous. Lc 6:17 Il descendit avec eux, et s'arrêta sur un plateau, où se trouvaient une foule de ses disciples et une multitude de peuple de toute la Judée, de Jérusalem, et de la contrée maritime de Tyr et de Sidon. Ils étaient venus pour l'entendre, et pour être guéris de leurs maladies.Lc 6:18 Ceux qui étaient tourmentés par des esprits impurs étaient guéris.Lc 6:19 Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu'une force sortait de lui et les guérissait tous.Lc 6:20 Alors Jésus, levant les yeux sur ses disciples, dit: Heureux vous qui êtes pauvres, car le royaume de Dieu est à vous!Lc 6:21 Heureux vous qui avez faim maintenant, car vous serez rassasiés! Heureux vous qui pleurez maintenant, car vous serez dans la joie!Lc 6:22 Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu'on vous chassera, vous outragera, et qu'on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l'homme!Lc 6:23 Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d'allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel; car c'est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.

Les malheurs - § - index -

Certains parallèles peuvent être faits avec le Livre d'Hénoch, «deutérocanonique», dont les chapitres 93 à 99 regorgent de malédictions, telles «malheur donc à vous, riches, car vous mettez votre confiance dans les richesses» (Hénoch 93:7).

Lc 6:24 Mais, malheur à vous, riches, car vous avez votre consolation!Lc 6:25 Malheur à vous qui êtes rassasiés, car vous aurez faim! Malheur à vous qui riez maintenant, car vous serez dans le deuil et dans les larmes!Lc 6:26 Malheur, lorsque tous les hommes diront du bien de vous, car c'est ainsi qu'agissaient leurs pères à l'égard des faux prophètes!

Les sentences - § - index -

Deux parmi les quatre thèmes abordés ici sont repris plus loin, comme la répudiation et les occasions de chute.

Mt 5:21 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d'être puni par les juges.Mt 5:22 Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d'être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d'être puni par le feu de la géhenne.Mt 5:23 Si donc tu présentes ton offrande à l'autel, et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,Mt 5:24 laisse là ton offrande devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère; puis, viens présenter ton offrande.Mt 5:25 Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu'il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que tu ne sois mis en prison.Mt 5:26 Je te le dis en vérité, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé le dernier quadrant.Mt 5:27 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu ne commettras point d'adultère.Mt 5:28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.Mt 5:29 Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.Mt 5:30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas dans la géhenne.Mt 5:31 Il a été dit: Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce.Mt 5:32 Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.Mt 5:33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment.Mt 5:34 Mais moi, je vous dis de ne jurer aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu;Mt 5:35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi.Mt 5:36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir un seul cheveu.Mt 5:37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.

Soyez parfaits - § - index -

Une partie du verset 5:44 de Matthieu ne figure pas dans le Codex Sinaiticus

Mt 5:38 Vous avez appris qu'il a été dit: œil pour œil, et dent pour dent.Mt 5:39 Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant. Si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre.Mt 5:40 Si quelqu'un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau.Mt 5:41 Si quelqu'un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.Mt 5:42 Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter de toi.Mt 5:43 Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi.Mt 5:44 Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,Mt 5:45 afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.Mt 5:46 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous? Les publicains aussi n'agissent-ils pas de même?Mt 5:47 Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous d'extraordinaire? Les païens aussi n'agissent-ils pas de même?Mt 5:48 Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. Lc 6:27 Mais je vous dis, à vous qui m'écoutez: Aimez vos ennemis, faites du bien à ceux qui vous haïssent,Lc 6:28 bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous maltraitent.Lc 6:29 Si quelqu'un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l'autre. Si quelqu'un prend ton manteau, ne l'empêche pas de prendre encore ta tunique.Lc 6:30 Donne à quiconque te demande, et ne réclame pas ton bien à celui qui s'en empare.Lc 6:31 Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux.Lc 6:32 Si vous aimez ceux qui vous aiment, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi aiment ceux qui les aiment.Lc 6:33 Si vous faites du bien à ceux qui vous font du bien, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi agissent de même.Lc 6:34 Et si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quel gré vous en saura-t-on? Les pécheurs aussi prêtent aux pécheurs, afin de recevoir la pareille.Lc 6:35 Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants.Lc 6:36 Soyez donc miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux.

La discrétion - § - index -

Mt 6:1 Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.Mt 6:2 Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.Mt 6:3 Mais quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,Mt 6:4 afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.Mt 6:5 Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.Mt 6:6 Mais quand tu pries, entre dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.Mt 6:7 En priant, ne multipliez pas de vaines paroles, comme les païens, qui s'imaginent qu'à force de paroles ils seront exaucés.Mt 6:8 Ne leur ressemblez pas; car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

La prière - § - index -

Seuls deux évangiles rapportent l'institution de la prière à Dieu le père. Si pour Matthieu, cette institution s'insère dans un monologue, elle répond pour Luc à la demande des apôtres. C'est la version de Matthieu qui est la plus proche du Notre Père actuel, surtout si l'on omet la dernière phrase, inconnue du Codex Sinaiticus (Mt 6:13).

Mt 6:9 Voici donc comment vous devez prier: Notre Père qui es aux cieux! Que ton nom soit sanctifié;Mt 6:10 que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.Mt 6:11 Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;Mt 6:12 pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés;Mt 6:13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen! Lc 11:1 Jésus priait un jour en un certain lieu. Lorsqu'il eut achevé, un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous à prier, comme Jean l'a enseigné à ses disciples.Lc 11:2 Il leur dit: Quand vous priez, dites: Père! Que ton nom soit sanctifié; que ton règne vienne.Lc 11:3 Donne-nous chaque jour notre pain quotidien;Lc 11:4 pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à quiconque nous offense; et ne nous induis pas en tentation.

Les maximes - § - index -

Mt 6:14 Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi;Mt 6:15 mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.Mt 6:16 Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes qu'ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.Mt 6:17 Mais quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,Mt 6:18 afin de ne pas montrer aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.Mt 6:19 Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent;Mt 6:20 mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent.Mt 6:21 Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.Mt 6:22 L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé;Mt 6:23 mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres!Mt 6:24 Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.Mt 6:25 C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement?Mt 6:26 Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux?Mt 6:27 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?Mt 6:28 Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement? Considérez comment croissent les lis des champs: ils ne travaillent ni ne filent;Mt 6:29 cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.Mt 6:30 Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi?Mt 6:31 Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas: Que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi serons-nous vêtus?Mt 6:32 Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin.Mt 6:33 Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.Mt 6:34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.

Ne jugez point - § - index -

Mt 7:1 Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés.Mt 7:2 Car on vous jugera du jugement dont vous jugez, et l'on vous mesurera avec la mesure dont vous mesurez.Mt 7:3 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?Mt 7:4 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Laisse-moi ôter une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien?Mt 7:5 Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l'œil de ton frère.Mt 7:6 Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent. Lc 6:37 Ne jugez point, et vous ne serez point jugés; ne condamnez point, et vous ne serez point condamnés; absolvez, et vous serez absous.Lc 6:38 Donnez, et il vous sera donné: on versera dans votre sein une bonne mesure, serrée, secouée et qui déborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis.Lc 6:39 Il leur dit aussi cette parabole: Un aveugle peut-il conduire un aveugle? Ne tomberont-ils pas tous deux dans une fosse?Lc 6:40 Le disciple n'est pas plus que le maître; mais tout disciple accompli sera comme son maître.Lc 6:41 Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l'œil de ton frère, et n'aperçois-tu pas la poutre qui est dans ton œil?Lc 6:42 Ou comment peux-tu dire à ton frère: Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l'œil de ton frère.

Demandez - § - index -

Mt 7:7 Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.Mt 7:8 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.Mt 7:9 Lequel de vous donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain?Mt 7:10 Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent?Mt 7:11 Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.Mt 7:12 Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes. Lc 11:5 Il leur dit encore: Si l'un de vous a un ami, et qu'il aille le trouver au milieu de la nuit pour lui dire: Ami, prête-moi trois pains,Lc 11:6 car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n'ai rien à lui offrir,Lc 11:7 et si, de l'intérieur de sa maison, cet ami lui répond: Ne m'importune pas, la porte est déjà fermée, mes enfants et moi sommes au lit, je ne puis me lever pour te donner des pains,Lc 11:8 je vous le dis, même s'il ne se levait pas pour les lui donner parce que c'est son ami, il se lèverait à cause de son importunité et lui donnerait tout ce dont il a besoin.Lc 11:9 Et moi, je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira.Lc 11:10 Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre à celui qui frappe.Lc 11:11 Quel est parmi vous le père qui donnera une pierre à son fils, s'il lui demande du pain? Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson?Lc 11:12 Ou, s'il demande un œuf, lui donnera-t-il un scorpion?Lc 11:13 Si donc, méchants comme vous l'êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint Esprit à ceux qui le lui demandent.

Les maximes (suite) - § - index -

Luc parle également de porte étroite, mais avec d'autres développements.

Mt 7:13 Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.Mt 7:14 Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.Mt 7:15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtement de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs.Mt 7:16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons?Mt 7:17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.Mt 7:18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.Mt 7:19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu.Mt 7:20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.Mt 7:21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.Mt 7:22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom?Mt 7:23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.Mt 7:24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc.Mt 7:25 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont jetés contre cette maison: elle n'est point tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc.Mt 7:26 Mais quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.Mt 7:27 La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et sa ruine a été grande.Mt 7:28 Après que Jésus eut achevé ces discours, la foule fut frappée de sa doctrine;Mt 7:29 car il enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes. Lc 6:43 Ce n'est pas un bon arbre qui porte du mauvais fruit, ni un mauvais arbre qui porte du bon fruit.Lc 6:44 Car chaque arbre se connaît à son fruit. On ne cueille pas des figues sur des épines, et l'on ne vendange pas des raisins sur des ronces.Lc 6:45 L'homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor; car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.Lc 6:46 Pourquoi m'appelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faites-vous pas ce que je dis?Lc 6:47 Je vous montrerai à qui est semblable tout homme qui vient à moi, entend mes paroles, et les met en pratique.Lc 6:48 Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s'est jeté contre cette maison, sans pouvoir l'ébranler, parce qu'elle était bien bâtie.Lc 6:49 Mais celui qui entend, et ne met pas en pratique, est semblable à un homme qui a bâti une maison sur la terre, sans fondement. Le torrent s'est jeté contre elle: aussitôt elle est tombée, et la ruine de cette maison a été grande.

Le serviteur du centurion - § - index -

Bien que les détails de l'histoire varient chez Jean, la structure est la même: une personne de la maison d'un officier va certainement mourir, la guérison se fait à distance, et c'est la foi qui sauve.

Mt 8:5 Comme Jésus entrait dans Capernaüm, un centenier l'aborda,Mt 8:6 le priant et disant: Seigneur, mon serviteur est couché à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.Mt 8:7 Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai.Mt 8:8 Le centenier répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.Mt 8:9 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.Mt 8:10 Après l'avoir entendu, Jésus fut dans l'étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient: Je vous le dis en vérité, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.Mt 8:11 Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.Mt 8:12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.Mt 8:13 Puis Jésus dit au centenier: Va, qu'il te soit fait selon ta foi. Et à l'heure même le serviteur fut guéri. Lc 7:1 Après avoir achevé tous ces discours devant le peuple qui l'écoutait, Jésus entra dans Capernaüm.Lc 7:2 Un centenier avait un serviteur auquel il était très attaché, et qui se trouvait malade, sur le point de mourir.Lc 7:3 Ayant entendu parler de Jésus, il lui envoya quelques anciens des Juifs, pour le prier de venir guérir son serviteur.Lc 7:4 Ils arrivèrent auprès de Jésus, et lui adressèrent d'instantes supplications, disant: Il mérite que tu lui accordes cela;Lc 7:5 car il aime notre nation, et c'est lui qui a bâti notre synagogue.Lc 7:6 Jésus, étant allé avec eux, n'était guère éloigné de la maison, quand le centenier envoya des amis pour lui dire: Seigneur, ne prends pas tant de peine; car je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit.Lc 7:7 C'est aussi pour cela que je ne me suis pas cru digne d'aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri.Lc 7:8 Car, moi qui suis soumis à des supérieurs, j'ai des soldats sous mes ordres; et je dis à l'un: Va! et il va; à l'autre: Viens! et il vient; et à mon serviteur: Fais cela! et il le fait.Lc 7:9 Lorsque Jésus entendit ces paroles, il admira le centenier, et, se tournant vers la foule qui le suivait, il dit: Je vous le dis, même en Israël je n'ai pas trouvé une aussi grande foi.Lc 7:10 De retour à la maison, les gens envoyés par le centenier trouvèrent guéri le serviteur qui avait été malade. Jn 4:46 Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capernaüm un officier du roi, dont le fils était malade.Jn 4:47 Ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, il alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.Jn 4:48 Jésus lui dit: Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point.Jn 4:49 L'officier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon enfant meure.Jn 4:50 Va, lui dit Jésus, ton fils vit. Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla.Jn 4:51 Comme déjà il descendait, ses serviteurs venant à sa rencontre, lui apportèrent cette nouvelle: Ton enfant vit.Jn 4:52 Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; et ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté.Jn 4:53 Le père reconnut que c'était à cette heure-là que Jésus lui avait dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et toute sa maison.Jn 4:54 Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.

Les engagements - § - index -

Curieuse morale à l'origine d'une religion prétendûment soucieuse de la famille: même les derniers adieux aux morts ou aux siens est un attache­ment trop grand pour suivre le Christ. Voir également Ne croyez pas et Qui est ma mère?

Mt 8:19 Un scribe s'approcha, et lui dit: Maître, je te suivrai partout où tu iras.Mt 8:20 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids; mais le Fils de l'homme n'a pas où reposer sa tête.Mt 8:21 Un autre, d'entre les disciples, lui dit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.Mt 8:22 Mais Jésus lui répondit: Suis-moi, et laisse les morts ensevelir leurs morts. Lc 9:57 Pendant qu'ils étaient en chemin, un homme lui dit: Seigneur, je te suivrai partout où tu iras.Lc 9:58 Jésus lui répondit: Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids: mais le Fils de l'homme n'a pas un lieu où il puisse reposer sa tête.Lc 9:59 Il dit à un autre: Suis-moi. Et il répondit: Seigneur, permets-moi d'aller d'abord ensevelir mon père.Lc 9:60 Mais Jésus lui dit: Laisse les morts ensevelir leurs morts; et toi, va annoncer le royaume de Dieu.Lc 9:61 Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi d'aller d'abord prendre congé de ceux de ma maison.Lc 9:62 Jésus lui répondit: Quiconque met la main à la charrue, et regarde en arrière, n'est pas propre au royaume de Dieu.

La piscine - § - index -

Cette curieuse histoire n'est connue que de Jean seul, et ne ressemble aucunement à la guérison du paralytique. En outre, elle se convertit assez vite en un reproche d'avoir œuvré le jour du sabbat (l'ange également d'ailleurs), puis en un long prêche.

Le Codex Sinaiticus ne connaît pas le verset 5:4 de Jean.

Jn 5:1 Après cela, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.Jn 5:2 Or, à Jérusalem, près de la porte des brebis, il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda, et qui a cinq portiques.Jn 5:3 Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l'eau;Jn 5:4 car un ange descendait de temps en temps dans la piscine, et agitait l'eau; et celui qui y descendait le premier après que l'eau avait été agitée était guéri, quelle que fût sa maladie.Jn 5:5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.Jn 5:6 Jésus, l'ayant vu couché, et sachant qu'il était malade depuis longtemps, lui dit: Veux-tu être guéri?Jn 5:7 Le malade lui répondit: Seigneur, je n'ai personne pour me jeter dans la piscine quand l'eau est agitée, et, pendant que j'y vais, un autre descend avant moi.Jn 5:8 Lève-toi, lui dit Jésus, prends ton lit, et marche.Jn 5:9 Aussitôt cet homme fut guéri; il prit son lit, et marcha.Jn 5:10 C'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui avait été guéri: C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton lit.Jn 5:11 Il leur répondit: Celui qui m'a guéri m'a dit: Prends ton lit, et marche.Jn 5:12 Ils lui demandèrent: Qui est l'homme qui t'a dit: Prends ton lit, et marche?Jn 5:13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c'était; car Jésus avait disparu de la foule qui était en ce lieu.Jn 5:14 Depuis, Jésus le trouva dans le temple, et lui dit: Voici, tu as été guéri; ne pèche plus, de peur qu'il ne t'arrive quelque chose de pire.Jn 5:15 Cet homme s'en alla, et annonça aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.Jn 5:16 C'est pourquoi les Juifs poursuivaient Jésus, parce qu'il faisait ces choses le jour du sabbat.Jn 5:17 Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis.Jn 5:18 A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.Jn 5:19 Jésus reprit donc la parole, et leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, il ne fait que ce qu'il voit faire au Père; et tout ce que le Père fait, le Fils aussi le fait pareillement.Jn 5:20 Car le Père aime le Fils, et lui montre tout ce qu'il fait; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l'étonnement.Jn 5:21 Car, comme le Père ressuscite les morts et donne la vie, ainsi le Fils donne la vie à qui il veut.Jn 5:22 Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils,Jn 5:23 afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé.Jn 5:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie.Jn 5:25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l'auront entendue vivront.Jn 5:26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même.Jn 5:27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.Jn 5:28 Ne vous étonnez pas de cela; car l'heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront.Jn 5:29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.Jn 5:30 Je ne puis rien faire de moi-même: selon que j'entends, je juge; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.Jn 5:31 Si c'est moi qui rends témoignage de moi-même, mon témoignage n'est pas vrai.Jn 5:32 Il y en a un autre qui rend témoignage de moi, et je sais que le témoignage qu'il rend de moi est vrai.Jn 5:33 Vous avez envoyé vers Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.Jn 5:34 Pour moi ce n'est pas d'un homme que je reçois le témoignage; mais je dis ceci, afin que vous soyez sauvés.Jn 5:35 Jean était la lampe qui brûle et qui luit, et vous avez voulu vous réjouir une heure à sa lumière.Jn 5:36 Moi, j'ai un témoignage plus grand que celui de Jean; car les œuvres que le Père m'a donné d'accomplir, ces œuvres mêmes que je fais, témoignent de moi que c'est le Père qui m'a envoyé.Jn 5:37 Et le Père qui m'a envoyé a rendu lui-même témoignage de moi. Vous n'avez jamais entendu sa voix, vous n'avez point vu sa face,Jn 5:38 et sa parole ne demeure point en vous, parce que vous ne croyez pas à celui qu'il a envoyé.Jn 5:39 Vous sondez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles la vie éternelle: ce sont elles qui rendent témoignage de moi.Jn 5:40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie!Jn 5:41 Je ne tire pas ma gloire des hommes.Jn 5:42 Mais je sais que vous n'avez point en vous l'amour de Dieu.Jn 5:43 Je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas; si un autre vient en son propre nom, vous le recevrez.Jn 5:44 Comment pouvez-vous croire, vous qui tirez votre gloire les uns des autres, et qui ne cherchez point la gloire qui vient de Dieu seul?Jn 5:45 Ne pensez pas que moi je vous accuserai devant le Père; celui qui vous accuse, c'est Moïse, en qui vous avez mis votre espérance.Jn 5:46 Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, parce qu'il a écrit de moi.Jn 5:47 Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles?

Le fils de la veuve - § - index -

Seul Luc connaît ce miracle, qui ressemble à la résurrection par Élie du fils d'une veuve pour qui il venait de multiplier huile et farine (I Rois 17:10-24). Voir la multiplication des pains.

Ce récit entre en contradiction avec un autre passage de Luc, où Jésus fait parler Abraham en disant que même si le Lazare ressuscitait des morts, cela ne convaincrait personne.

Pour les autres résurrections, voir la résurrection de la petite fille chez les synoptiques et la résurrection de Lazare chez Jean seul.

Lc 7:11 Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée Naïn; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui.Lc 7:12 Lorsqu'il fut près de la porte de la ville, voici, on portait en terre un mort, fils unique de sa mère, qui était veuve; et il y avait avec elle beaucoup de gens de la ville.Lc 7:13 Le Seigneur, l'ayant vue, fut ému de compassion pour elle, et lui dit: Ne pleure pas!Lc 7:14 Il s'approcha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient s'arrêtèrent. Il dit: Jeune homme, je te le dis, lève-toi!Lc 7:15 Et le mort s'assit, et se mit à parler. Jésus le rendit à sa mère.Lc 7:16 Tous furent saisis de crainte, et ils glorifiaient Dieu, disant: Un grand prophète a paru parmi nous, et Dieu a visité son peuple.Lc 7:17 Cette parole sur Jésus se répandit dans toute la Judée et dans tout le pays d'alentour.

Le paralytique - § - index -

Ici, pas de piscine magique pour la guérison de ce grabataire: le miracle se passe dans des lieux et des contextes différents. Et plutôt que d'avoir guéri un jour du sabbat, c'est la légitimité même de Jésus qui est questionnée.

Mt 9:1 Jésus, étant monté dans une barque, traversa la mer, et alla dans sa ville.Mt 9:2 Et voici, on lui amena un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.Mt 9:3 Sur quoi, quelques scribes dirent au dedans d'eux: Cet homme blasphème.Mt 9:4 Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit: Pourquoi avez-vous de mauvaises pensées dans vos cœurs?Mt 9:5 Car, lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?Mt 9:6 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.Mt 9:7 Et il se leva, et s'en alla dans sa maison.Mt 9:8 Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes un tel pouvoir. Mc 2:1 Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,Mc 2:2 et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.Mc 2:3 Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.Mc 2:4 Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.Mc 2:5 Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.Mc 2:6 Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux:Mc 2:7 Comment cet homme parle-t-il ainsi? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?Mc 2:8 Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos cœurs?Mc 2:9 Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche?Mc 2:10 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:Mc 2:11 Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.Mc 2:12 Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.Mc 2:13 Jésus sortit de nouveau du côté de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait. Lc 5:17 Un jour Jésus enseignait. Des pharisiens et des docteurs de la loi étaient là assis, venus de tous les villages de la Galilée, de la Judée et de Jérusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait par des guérisons.Lc 5:18 Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer sous ses regards.Lc 5:19 Comme ils ne savaient par où l'introduire, à cause de la foule, ils montèrent sur le toit, et ils le descendirent par une ouverture, avec son lit, au milieu de l'assemblée, devant Jésus.Lc 5:20 Voyant leur foi, Jésus dit: Homme, tes péchés te sont pardonnés.Lc 5:21 Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner et à dire: Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?Lc 5:22 Jésus, connaissant leurs pensées, prit la parole et leur dit: Quelles pensées avez-vous dans vos cœurs?Lc 5:23 Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, et marche?Lc 5:24 Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés: Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.Lc 5:25 Et, à l'instant, il se leva en leur présence, prit le lit sur lequel il était couché, et s'en alla dans sa maison, glorifiant Dieu.Lc 5:26 Tous étaient dans l'étonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous avons vu aujourd'hui des choses étranges.

Les publicains - § - index -

Marc et Luc sont les deux seuls évangélistes à parler du publicain Lévi, qui n'apparaît que dans cet épisode. Le premier évangile le nommant «Matthieu, le publicain» lors de la nomination des apôtres, on a attribué cet évangile à l'apôtre. Cependant, si Luc précise que Lévi est fils d'Alphée dans l'institution des Douze, il ne précise pas que Matthieu est fils d'Alphée, alors qu'il le fait pour le second Jacques. Luc parle plus loin d'un autre publicain, Zachée.

Mt 9:9 De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme assis au lieu des péages, et qui s'appelait Matthieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.Mt 9:10 Comme Jésus était à table dans la maison, voici, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie vinrent se mettre à table avec lui et avec ses disciples.Mt 9:11 Les pharisiens virent cela, et ils dirent à ses disciples: Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?Mt 9:12 Ce que Jésus ayant entendu, il dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Mt 9:13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.Mt 9:14 Alors les disciples de Jean vinrent auprès de Jésus, et dirent: Pourquoi nous et les pharisiens jeûnons-nous, tandis que tes disciples ne jeûnent point?Mt 9:15 Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils s'affliger pendant que l'époux est avec eux? Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.Mt 9:16 Personne ne met une pièce de drap neuf à un vieil habit; car elle emporterait une partie de l'habit, et la déchirure serait pire.Mt 9:17 On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent. Mc 2:14 En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.Mc 2:15 Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi.Mc 2:16 Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie?Mc 2:17 Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.Mc 2:18 Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point?Mc 2:19 Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner.Mc 2:20 Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.Mc 2:21 Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.Mc 2:22 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves. Lc 5:27 Après cela, Jésus sortit, et il vit un publicain, nommé Lévi, assis au lieu des péages. Il lui dit: Suis-moi.Lc 5:28 Et, laissant tout, il se leva, et le suivit.Lc 5:29 Lévi lui donna un grand festin dans sa maison, et beaucoup de publicains et d'autres personnes étaient à table avec eux.Lc 5:30 Les pharisiens et les scribes murmurèrent, et dirent à ses disciples: Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les publicains et les gens de mauvaise vie?Lc 5:31 Jésus, prenant la parole, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades.Lc 5:32 Je ne suis pas venu appeler à la repentance des justes, mais des pécheurs.Lc 5:33 Ils lui dirent: Les disciples de Jean, comme ceux des pharisiens, jeûnent fréquemment et font des prières, tandis que les tiens mangent et boivent.Lc 5:34 Il leur répondit: Pouvez-vous faire jeûner les amis de l'époux pendant que l'époux est avec eux?Lc 5:35 Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, alors ils jeûneront en ces jours-là.Lc 5:36 Il leur dit aussi une parabole: Personne ne déchire d'un habit neuf un morceau pour le mettre à un vieil habit; car, il déchire l'habit neuf, et le morceau qu'il en a pris n'est pas assorti au vieux.Lc 5:37 Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fait rompre les outres, il se répand, et les outres sont perdues;Lc 5:38 mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.Lc 5:39 Et personne, après avoir bu du vin vieux, ne veut du nouveau, car il dit: Le vieux est bon.

Le sabbat - § - index -

Cet épisode et le suivant énoncent clairement la problématique du sabbat, que Jésus ne semble pas vouloir respecter à tout prix, comme chez Luc chez les pharisiens et chez Jean dans l'épisode de la piscine.

Mt 12:1 En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent à arracher des épis et à manger.Mt 12:2 Les pharisiens, voyant cela, lui dirent: Voici, tes disciples font ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat.Mt 12:3 Mais Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;Mt 12:4 comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il ne lui était pas permis de manger, non plus qu'à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls?Mt 12:5 Ou, n'avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple, sans se rendre coupables?Mt 12:6 Or, je vous le dis, il y a ici quelque chose de plus grand que le temple.Mt 12:7 Si vous saviez ce que signifie: Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n'auriez pas condamné des innocents.Mt 12:8 Car le Fils de l'homme est maître du sabbat. Mc 2:23 Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.Mc 2:24 Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?Mc 2:25 Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;Mc 2:26 comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!Mc 2:27 Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,Mc 2:28 de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat. Lc 6:1 Il arriva, un jour de sabbat appelé second-premier, que Jésus traversait des champs de blé. Ses disciples arrachaient des épis et les mangeaient, après les avoir froissés dans leurs mains.Lc 6:2 Quelques pharisiens leur dirent: Pourquoi faites-vous ce qu'il n'est pas permis de faire pendant le sabbat?Lc 6:3 Jésus leur répondit: N'avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;Lc 6:4 comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de proposition, en mangea, et en donna à ceux qui étaient avec lui, bien qu'il ne soit permis qu'aux sacrificateurs de les manger?Lc 6:5 Et il leur dit: Le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

La main sèche - § - index -

Ce miracle semble surtout un prétexte pour revenir sur la problématique du sabbat, voyez le sabbat.

Mt 12:9 Étant parti de là, Jésus entra dans la synagogue.Mt 12:10 Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser.Mt 12:11 Il leur répondit: Lequel d'entre vous, s'il n'a qu'une brebis et qu'elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l'en retirer?Mt 12:12 Combien un homme ne vaut-il pas plus qu'une brebis! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.Mt 12:13 Alors il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et elle devint saine comme l'autre.Mt 12:14 Les pharisiens sortirent, et ils se consultèrent sur les moyens de le faire périr. Mc 3:1 Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.Mc 3:2 Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.Mc 3:3 Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.Mc 3:4 Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer? Mais ils gardèrent le silence.Mc 3:5 Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme: étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.Mc 3:6 Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr. Lc 6:6 Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jésus entra dans la synagogue, et qu'il enseignait. Il s'y trouvait un homme dont la main droite était sèche.Lc 6:7 Les scribes et les pharisiens observaient Jésus, pour voir s'il ferait une guérison le jour du sabbat: c'était afin d'avoir sujet de l'accuser.Lc 6:8 Mais il connaissait leurs pensées, et il dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, et tiens-toi là au milieu. Il se leva, et se tint debout.Lc 6:9 Et Jésus leur dit: Je vous demande s'il est permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.Lc 6:10 Alors, promenant ses regards sur eux tous, il dit à l'homme: Étends ta main. Il le fit, et sa main fut guérie.Lc 6:11 Ils furent remplis de fureur, et ils se consultèrent pour savoir ce qu'ils feraient à Jésus.

L'éloignement - § - index -

Ce passage comporte des points communs entre Marc et Matthieu, si ce n'est que pour une fois, il faut six versets à Marc pour dire ce que Matthieu dit en deux, tandis que ce dernier ajoute une référence, prise en Isaïe 42:1-4.

Mt 12:15 Mais Jésus, l'ayant su, s'éloigna de ce lieu. Une grande foule le suivit. Il guérit tous les malades,Mt 12:16 et il leur recommanda sévèrement de ne pas le faire connaître,Mt 12:17 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète:Mt 12:18 Voici mon serviteur que j'ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.Mt 12:19 Il ne contestera point, il ne criera point, Et personne n'entendra sa voix dans les rues.Mt 12:20 Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n'éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu'à ce qu'il ait fait triompher la justice.Mt 12:21 Et les nations espéreront en son nom. Mc 3:7 Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée;Mc 3:8 et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.Mc 3:9 Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.Mc 3:10 Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.Mc 3:11 Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.Mc 3:12 Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

Les Douze - § - index -

Seul Luc précise que le choix des apôtres fut précédé d'une nuit de prière, mais ne donne pas de raison spéciale pour laquelle Jésus choisit douze apôtres. Pour Marc, il s'agit de les avoir avec lui, les envoyer prêcher et chasser les démons, pour Matthieu, pour chasser les esprits impurs et guérir maladies et infirmités.

Les synoptiques sont à peu près d'accord sur les noms et l'ordre des apôtres: Simon, André/Jacques/Jean, Philippe, Barthélemy, Matthieu/Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée/Simon et Judas. Luc cependant remplace Thaddée par Jude. Notons toutefois que pour Matthieu et Luc, Simon est déjà appelé Pierre depuis le recrutement alors que Marc ne connaît pas ce surnom avant l'institution des Douze. Seul Marc affirme que Jésus appelle Jean et Jacques, les fils de Zébédée, «fils du tonnerre» ; seul Matthieu précise que Matthieu est publicain. La qualification du second Simon varie selon les traductions: la Bible de Jérusalem l'appelle le zélote ou le zélé pour les trois synoptiques.

Jean dénombre sept «disciples» lors de la troisième apparition.

Mt 10:1 Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.Mt 10:2 Voici les noms des douze apôtres. Le premier, Simon appelé Pierre, et André, son frère; Jacques, fils de Zébédée, et Jean, son frère;Mt 10:3 Philippe, et Barthélemy; Thomas, et Matthieu, le publicain; Jacques, fils d'Alphée, et Thaddée;Mt 10:4 Simon le Cananite, et Judas l'Iscariot, celui qui livra Jésus. Mc 3:13 Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.Mc 3:14 Il en établit douze, pour les avoir avec lui,Mc 3:15 et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.Mc 3:16 Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre;Mc 3:17 Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre;Mc 3:18 André; Philippe; Barthélemy; Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Thaddée; Simon le Cananite;Mc 3:19 et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus. Lc 6:12 En ce temps-là, Jésus se rendit sur la montagne pour prier, et il passa toute la nuit à prier Dieu.Lc 6:13 Quand le jour parut, il appela ses disciples, et il en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres:Lc 6:14 Simon, qu'il nomma Pierre; André, son frère; Jacques; Jean; Philippe; Barthélemy;Lc 6:15 Matthieu; Thomas; Jacques, fils d'Alphée; Simon, appelé le zélote;Lc 6:16 Jude, fils de Jacques; et Judas Iscariot, qui devint traître.

Jean le baptiste (III) - § - index -

Il est particulièrement étonnant que Luc, qui a affirmé que Jésus et Jean le baptiste étaient parents par leurs mères, fasse demander par Jean à Jésus s'il est bien «celui qui doit venir». Par ailleurs, le baptême de Jésus par les soins du baptiste a été selon tous les évangiles l'occasion d'une manifestation du Père ou du Saint Esprit.

Mt 11:2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples:Mt 11:3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?Mt 11:4 Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:Mt 11:5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.Mt 11:6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute! Lc 7:18 Jean fut informé de toutes ces choses par ses disciples.Lc 7:19 Il en appela deux, et les envoya vers Jésus, pour lui dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?Lc 7:20 Arrivés auprès de Jésus, ils dirent: Jean Baptiste nous a envoyés vers toi, pour dire: Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?Lc 7:21 A l'heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d'infirmités, et d'esprits malins, et il rendit la vue à plusieurs aveugles.Lc 7:22 Et il leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous avez vu et entendu: les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres.Lc 7:23 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute!

Témoignage sur Jean - § - index -

Mt 11:7 Comme ils s'en allaient, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent?Mt 11:8 Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.Mt 11:9 Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.Mt 11:10 Car c'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.Mt 11:11 Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'en a point paru de plus grand que Jean Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.Mt 11:12 Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s'en s'emparent.Mt 11:13 Car tous les prophètes et la loi ont prophétisé jusqu'à Jean;Mt 11:14 et, si vous voulez le comprendre, c'est lui qui est l'Élie qui devait venir.Mt 11:15 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.Les enfants assisMt 11:16 A qui comparerai-je cette génération? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s'adressant à d'autres enfants,Mt 11:17 disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous avons chanté des complaintes, et vous ne vous êtes pas lamentés.Mt 11:18 Car Jean est venu, ne mangeant ni ne buvant, et ils disent: Il a un démon.Mt 11:19 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et ils disent: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres. Lc 7:24 Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit à dire à la foule, au sujet de Jean: Qu'êtes-vous allés voir au désert? un roseau agité par le vent?Lc 7:25 Mais, qu'êtes-vous allés voir? un homme vêtu d'habits précieux? Voici, ceux qui portent des habits magnifiques, et qui vivent dans les délices, sont dans les maisons des rois.Lc 7:26 Qu'êtes-vous donc allés voir? un prophète? Oui, vous dis-je, et plus qu'un prophète.Lc 7:27 C'est celui dont il est écrit: Voici, j'envoie mon messager devant ta face, Pour préparer ton chemin devant toi.Lc 7:28 Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui.Lc 7:29 Et tout le peuple qui l'a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean;Lc 7:30 mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.Les enfants assisLc 7:31 A qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils?Lc 7:32 Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent: Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n'avez pas pleuré.Lc 7:33 Car Jean Baptiste est venu, ne mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites: Il a un démon.Lc 7:34 Le Fils de l'homme est venu, mangeant et buvant, et vous dites: C'est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie.Lc 7:35 Mais la sagesse a été justifiée par tous ses enfants.

Malédictions aux villes - § - index -

Luc inclut cette malédiction dans le missionnement (Lc 10:1-23).

Mt 11:20 Alors il se mit à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas repenties.Mt 11:21 Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.Mt 11:22 C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.Mt 11:23 Et toi, Capernaüm, seras-tu élevée jusqu'au ciel? Non. Tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts; car, si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourd'hui.Mt 11:24 C'est pourquoi je vous le dis: au jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que toi. Lc 10:13 Malheur à toi, Chorazin! malheur à toi, Bethsaïda! car, si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles se seraient repenties, en prenant le sac et la cendre.Lc 10:14 C'est pourquoi, au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous.Lc 10:15 Et toi, Capernaüm, qui as été élevée jusqu'au ciel, tu seras abaissée jusqu'au séjour des morts.Lc 10:16 Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

Les louanges - § - index -

Mt 11:25 En ce temps-là, Jésus prit la parole, et dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.Mt 11:26 Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.Mt 11:27 Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.Mt 11:28 Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.Mt 11:29 Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.Mt 11:30 Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Satan - § - index -

Cet épisode intervient à trois endroits bien différents des synoptiques. Marc plaçant l'épisode après le choix des apôtres, rien n'indique pourquoi les parents de Jésus considèrent celui-ci hors de sens ni pourquoi les scribes le trouvent possédé. Pour Matthieu, c'est Jésus qui guérit un démoniaque aveugle et muet. Pour Luc enfin, c'est suite à la demande d'un signe venant du ciel.

La fin du passage pose un problème trinitaire: il semblerait que tout (et même le blasphème contre le Fils de l'Homme selon Luc) puisse être pardonné sauf le blasphème contre le saint Esprit, comme si celui-ci était supérieur au Père et au Fils.

Mt 12:22 Alors on lui amena un démoniaque aveugle et muet, et il le guérit, de sorte que le muet parlait et voyait.Mt 12:23 Toute la foule étonnée disait: N'est-ce point là le Fils de David?Mt 12:24 Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.Mt 12:25 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister.Mt 12:26 Si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il?Mt 12:27 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.Mt 12:28 Mais, si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.Mt 12:29 Ou, comment quelqu'un peut-il entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort? Alors seulement il pillera sa maison.Mt 12:30 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse.Mt 12:31 C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné.Mt 12:32 Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.Mt 12:33 Ou dites que l'arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l'arbre est mauvais et que son fruit est mauvais; car on connaît l'arbre par le fruit. Mc 3:20 Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.Mc 3:21 Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.Mc 3:22 Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.Mc 3:23 Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan?Mc 3:24 Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister;Mc 3:25 et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.Mc 3:26 Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.Mc 3:27 Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort; alors il pillera sa maison.Mc 3:28 Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés;Mc 3:29 mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.Mc 3:30 Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur. Lc 11:17 Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre.Lc 11:18 Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul?Lc 11:19 Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.Lc 11:20 Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.Lc 11:21 Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté.Lc 11:22 Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles.Lc 11:23 Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. 11:24
Lc 12:10 Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné.Lc 12:11 Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz;Lc 12:12 car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.

La génération méchante - § - index -

Mt 12:34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l'êtes? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle.Mt 12:35 L'homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l'homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.Mt 12:36 Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu'ils auront proférée.Mt 12:37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.Mt 12:38 Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Maître, nous voudrions te voir faire un miracle.Mt 12:39 Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui du prophète Jonas.Mt 12:40 Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.Mt 12:41 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.Mt 12:42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon. Lc 11:29 Comme le peuple s'amassait en foule, il se mit à dire: Cette génération est une génération méchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas.Lc 11:30 Car, de même que Jonas fut un signe pour les Ninivites, de même le Fils de l'homme en sera un pour cette génération.Lc 11:31 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec les hommes de cette génération et les condamnera, parce qu'elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que Salomon.Lc 11:32 Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu'ils se repentirent à la prédication de Jonas; et voici, il y a ici plus que Jonas.Lc 11:33 Personne n'allume une lampe pour la mettre dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.Lc 11:34 Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres.Lc 11:35 Prends donc garde que la lumière qui est en toi ne soit ténèbres.Lc 11:36 Si donc tout ton corps est éclairé, n'ayant aucune partie dans les ténèbres, il sera entièrement éclairé, comme lorsque la lampe t'éclaire de sa lumière.

Le retour de l'esprit impur - § - index -

Vision pessimiste de l'exorcisme: un esprit impur chassé revient avec sept autres et empire la condition de l'exorcisé. Matthieu conclut ici le prêche de la génération méchante, mais ce prêche suit chez Luc la réponse de Jésus à l'accusation de détenir de Satan le pouvoir de chasser les démons.

Mt 12:43 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n'en trouve point.Mt 12:44 Alors il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée.Mt 12:45 Il s'en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante. Lc 11:24 Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti;Lc 11:25 et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée.Lc 11:26 Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.Lc 11:27 Tandis que Jésus parlait ainsi, une femme, élevant la voix du milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui t'a porté! heureuses les mamelles qui t'ont allaité!Lc 11:28 Et il répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la gardent!

Qui est ma mère? - § - index -

Après l'épisode des engagements, voici un nouveau cas de discours discréditant la famille. L'ironie a voulu que les chrétiens ont reproché aux «sectes» de leur voler leurs enfants: ce phénomène est thématisé ici - voir également Ne croyez pas.

Le verset 12:47 de Matthieu ne figure pas dans le Codex Vaticanus, ni dans la Bible de Jérusalem.

Mt 12:46 Comme Jésus s'adressait encore à la foule, voici, sa mère et ses frères, qui étaient dehors, cherchèrent à lui parler.Mt 12:47 Quelqu'un lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors, et ils cherchent à te parler.Mt 12:48 Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?Mt 12:49 Puis, étendant la main sur ses disciples, il dit: Voici ma mère et mes frères.Mt 12:50 Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère. Mc 3:31 Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.Mc 3:32 La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.Mc 3:33 Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères?Mc 3:34 Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.Mc 3:35 Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma sœur, et ma mère. Lc 8:19 La mère et les frères de Jésus vinrent le trouver; mais ils ne purent l'aborder, à cause de la foule.Lc 8:20 On lui dit: Ta mère et tes frères sont dehors, et ils désirent te voir.Lc 8:21 Mais il répondit: Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique.

Le semeur - § - index -

À l'occasion de cette parabole, les trois synoptiques font dire à Jésus «Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!» (Mt 13:9; Mc 4:9 et 4:23; Lc 8:8). Il existe d'autres occurrences, comme lors du témoignage sur Jean (Mt 11:15), de la parabole de l'ivraie (Mt 13:43), des renoncements (Lc 14:35) et peut-être des souillures (Mc 7:16).

Cette prévention laisse penser que le message de Jésus nécessite une initiation, qui pourrait par exemple expliquer le nombre précis de 153 grands poissons de la troisième apparition.

Mt 13:1 Ce même jour, Jésus sortit de la maison, et s'assit au bord de la mer.Mt 13:2 Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque, et il s'assit. Toute la foule se tenait sur le rivage.Mt 13:3 Il leur parla en paraboles sur beaucoup de choses, et il dit:Mt 13:4 Un semeur sortit pour semer. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.Mt 13:5 Une autre partie tomba dans les endroits pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre: elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;Mt 13:6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.Mt 13:7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent.Mt 13:8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.Mt 13:9 Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.Mt 13:10 Les disciples s'approchèrent, et lui dirent: Pourquoi leur parles-tu en paraboles?Mt 13:11 Jésus leur répondit: Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux, et que cela ne leur a pas été donné.Mt 13:12 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.Mt 13:13 C'est pourquoi je leur parle en paraboles, parce qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils n'entendent ni ne comprennent.Mt 13:14 Et pour eux s'accomplit cette prophétie d'Ésaïe: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne verrez point.Mt 13:15 Car le cœur de ce peuple est devenu insensible; Ils ont endurci leurs oreilles, et ils ont fermé leurs yeux, De peur qu'ils ne voient de leurs yeux, qu'ils n'entendent de leurs oreilles, Qu'ils ne comprennent de leur cœur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.Mt 13:16 Mais heureux sont vos yeux, parce qu'ils voient, et vos oreilles, parce qu'elles entendent!Mt 13:17 Je vous le dis en vérité, beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.Mt 13:18 Vous donc, écoutez ce que signifie la parabole du semeur.Mt 13:19 Lorsqu'un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur: cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.Mt 13:20 Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c'est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie;Mt 13:21 mais il n'a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.Mt 13:22 Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c'est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.Mt 13:23 Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est celui qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente. Mc 4:1 Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta et s'assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.Mc 4:2 Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:Mc 4:3 écoutez. Un semeur sortit pour semer.Mc 4:4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.Mc 4:5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond;Mc 4:6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.Mc 4:7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.Mc 4:8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.Mc 4:9 Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.Mc 4:10 Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles.Mc 4:11 Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,Mc 4:12 afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.Mc 4:13 Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles?Mc 4:14 Le semeur sème la parole.Mc 4:15 Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée; quand ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.Mc 4:16 Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d'abord avec joie;Mc 4:17 mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.Mc 4:18 D'autres reçoivent la semence parmi les épines; ce sont ceux qui entendent la parole,Mc 4:19 mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.Mc 4:20 D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.Mc 4:21 Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?Mc 4:22 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.Mc 4:23 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.Mc 4:24 Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.Mc 4:25 Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.Mc 4:26 Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre;Mc 4:27 qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.Mc 4:28 La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi;Mc 4:29 et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là. Lc 8:1 Ensuite, Jésus allait de ville en ville et de village en village, prêchant et annonçant la bonne nouvelle du royaume de Dieu.Lc 8:2 Les douze étaient avec de lui et quelques femmes qui avaient été guéries d'esprits malins et de maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,Lc 8:3 Jeanne, femme de Chuza, intendant d'Hérode, Susanne, et plusieurs autres, qui l'assistaient de leurs biens.Lc 8:4 Une grande foule s'étant assemblée, et des gens étant venus de diverses villes auprès de lui, il dit cette parabole:Lc 8:5 Un semeur sortit pour semer sa semence. Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: elle fut foulée aux pieds, et les oiseaux du ciel la mangèrent.Lc 8:6 Une autre partie tomba sur le roc: quand elle fut levée, elle sécha, parce qu'elle n'avait point d'humidité.Lc 8:7 Une autre partie tomba au milieu des épines: les épines crûrent avec elle, et l'étouffèrent.Lc 8:8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: quand elle fut levée, elle donna du fruit au centuple. Après avoir ainsi parlé, Jésus dit à haute voix: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende!Lc 8:9 Ses disciples lui demandèrent ce que signifiait cette parabole.Lc 8:10 Il répondit: Il vous a été donné de connaître les mystères du royaume de Dieu; mais pour les autres, cela leur est dit en paraboles, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.Lc 8:11 Voici ce que signifie cette parabole: La semence, c'est la parole de Dieu.Lc 8:12 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent; puis le diable vient, et enlève de leur cœur la parole, de peur qu'ils ne croient et soient sauvés.Lc 8:13 Ceux qui sont sur le roc, ce sont ceux qui, lorsqu'ils entendent la parole, la reçoivent avec joie; mais ils n'ont point de racine, ils croient pour un temps, et ils succombent au moment de la tentation.Lc 8:14 Ce qui est tombé parmi les épines, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole, s'en vont, et la laissent étouffer par les soucis, les richesses et les plaisirs de la vie, et ils ne portent point de fruit qui vienne à maturité.Lc 8:15 Ce qui est tombé dans la bonne terre, ce sont ceux qui, ayant entendu la parole avec un cœur honnête et bon, la retiennent, et portent du fruit avec persévérance.Lc 8:16 Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d'un vase, ou ne la met sous un lit; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.Lc 8:17 Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être connu et mis au jour.Lc 8:18 Prenez donc garde à la manière dont vous écoutez; car on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il croit avoir.

Le grain de sénevé - § - index -

Notez le dernier verset de Marc: «Il ne leur parlait point sans parabole» (Mc 4:34), qui semble montrer que le sermon sur la montagne, comprenant les béatitudes, les malédictions, les maximes, le notre père... connus de Matthieu ou de Luc seuls, sont des ajouts postérieurs.

Mt 13:31 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé dans son champ.Mt 13:32 C'est la plus petite de toutes les semences; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.Mt 13:33 Il leur dit cette autre parabole: Le royaume des cieux est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu'à ce que la pâte soit toute levée.Mt 13:34 Jésus dit à la foule toutes ces choses en paraboles, et il ne lui parlait point sans parabole,Mt 13:35 afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: J'ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde. Mc 4:30 Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous?Mc 4:31 Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre;Mc 4:32 mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.Mc 4:33 C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.Mc 4:34 Il ne leur parlait point sans parabole; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples. Lc 13:18 Il dit encore: A quoi le royaume de Dieu est-il semblable, et à quoi le comparerai-je?Lc 13:19 Il est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et jeté dans son jardin; il pousse, devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses branches.Lc 13:20 Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?Lc 13:21 Il est semblable à du levain qu'une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, pour faire lever toute la pâte.

La mer apaisée - § - index -

Le début de l'épisode est certainement inspiré du Livre de Jonas: «Mais l'Éternel fit souffler sur la mer un vent impétueux, et il s'éleva sur la mer une grande tempête. Le navire menaçait de faire naufrage. - Les mariniers eurent peur, ils implorèrent chacun leur dieu, et ils jetèrent dans la mer les objets qui étaient sur le navire, afin de le rendre plus léger. Jonas descendit au fond du navire, se coucha, et s'endormit profondément.» (Jonas 1:4-5)

La fin diffère de façon notable: Jonas conseille aux mariniers de le jeter par dessus bord pour apaiser la tempête, comme Jésus se sacrifiera dans l'intérêt des hommes.

Mt 8:23 Il monta dans la barque, et ses disciples le suivirent.Mt 8:24 Et voici, il s'éleva sur la mer une si grande tempête que la barque était couverte par les flots. Et lui, il dormait.Mt 8:25 Les disciples s'étant approchés le réveillèrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous périssons!Mt 8:26 Il leur dit: Pourquoi avez-vous peur, gens de peu de foi? Alors il se leva, menaça les vents et la mer, et il y eut un grand calme.Mt 8:27 Ces hommes furent saisis d'étonnement: Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer? Mc 4:35 Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l'autre bord.Mc 4:36 Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait; il y avait aussi d'autres barques avec lui.Mc 4:37 Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.Mc 4:38 Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons?Mc 4:39 S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence! tais-toi! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.Mc 4:40 Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur? Comment n'avez-vous point de foi?Mc 4:41 Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer? Lc 8:22 Un jour, Jésus monta dans une barque avec ses disciples. Il leur dit: Passons de l'autre côté du lac. Et ils partirent.Lc 8:23 Pendant qu'ils naviguaient, Jésus s'endormit. Un tourbillon fondit sur le lac, la barque se remplissait d'eau, et ils étaient en péril.Lc 8:24 Ils s'approchèrent et le réveillèrent, en disant: Maître, maître, nous périssons! S'étant réveillé, il menaça le vent et les flots, qui s'apaisèrent, et le calme revint.Lc 8:25 Puis il leur dit: Où est votre foi? Saisis de frayeur et d'étonnement, ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, qui commande même au vent et à l'eau, et à qui ils obéissent?

La porte étroite - § - index -

Matthieu parle également de porte étroite dans ses maximes.

Lc 13:22 Jésus traversait les villes et les villages, enseignant, et faisant route vers Jérusalem.Lc 13:23 Quelqu'un lui dit: Seigneur, n'y a-t-il que peu de gens qui soient sauvés? Il leur répondit:Lc 13:24 Efforcez-vous d'entrer par la porte étroite. Car, je vous le dis, beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.Lc 13:25 Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous! il vous répondra: Je ne sais d'où vous êtes.Lc 13:26 Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu devant toi, et tu as enseigné dans nos rues.Lc 13:27 Et il répondra: Je vous le dis, je ne sais d'où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d'iniquité.Lc 13:28 C'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob, et tous les prophètes, dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.Lc 13:29 Il en viendra de l'orient et de l'occident, du nord et du midi; et ils se mettront à table dans le royaume de Dieu.Lc 13:30 Et voici, il y en a des derniers qui seront les premiers, et des premiers qui seront les derniers.Lc 13:31 Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer.Lc 13:32 Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini.Lc 13:33 Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem.Lc 13:34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!Lc 13:35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!

Les pharisiens (II) - § - index -

Lc 14:1 Jésus étant entré, un jour de sabbat, dans la maison de l'un des chefs des pharisiens, pour prendre un repas, les pharisiens l'observaient.Lc 14:2 Et voici, un homme hydropique était devant lui.Lc 14:3 Jésus prit la parole, et dit aux docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de faire une guérison le jour du sabbat?Lc 14:4 Ils gardèrent le silence. Alors Jésus avança la main sur cet homme, le guérit, et le renvoya.Lc 14:5 Puis il leur dit: Lequel de vous, si son fils ou son bœuf tombe dans un puits, ne l'en retirera pas aussitôt, le jour du sabbat?Lc 14:6 Et ils ne purent rien répondre à cela.Lc 14:7 Il adressa ensuite une parabole aux conviés, en voyant qu'ils choisissaient les premières places; et il leur dit:Lc 14:8 Lorsque tu seras invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la première place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus considérable que toi,Lc 14:9 et que celui qui vous a invités l'un et l'autre ne vienne te dire: Cède la place à cette personne-là. Tu aurais alors la honte d'aller occuper la dernière place.Lc 14:10 Mais, lorsque tu seras invité, va te mettre à la dernière place, afin que, quand celui qui t'a invité viendra, il te dise: Mon ami, monte plus haut. Alors cela te fera honneur devant tous ceux qui seront à table avec toi.Lc 14:11 Car quiconque s'élève sera abaissé, et quiconque s'abaisse sera élevé.Lc 14:12 Il dit aussi à celui qui l'avait invité: Lorsque tu donnes à dîner ou à souper, n'invite pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni des voisins riches, de peur qu'ils ne t'invitent à leur tour et qu'on ne te rende la pareille.Lc 14:13 Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estropiés, des boiteux, des aveugles.Lc 14:14 Et tu seras heureux de ce qu'ils ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue à la résurrection des justes.Lc 14:15 Un de ceux qui étaient à table, après avoir entendu ces paroles, dit à Jésus: Heureux celui qui prendra son repas dans le royaume de Dieu!

Le festin - § - index -

Mt 22:1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en parabole, et il dit:Mt 22:2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.Mt 22:3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.Mt 22:4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.Mt 22:5 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;Mt 22:6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.Mt 22:7 Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.Mt 22:8 Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.Mt 22:9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.Mt 22:10 Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.Mt 22:11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.Mt 22:12 Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la bouche fermée.Mt 22:13 Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.Mt 22:14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. Lc 14:16 Et Jésus lui répondit: Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens.Lc 14:17 A l'heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt.Lc 14:18 Mais tous unanimement se mirent à s'excuser. Le premier lui dit: J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir; excuse-moi, je te prie.Lc 14:19 Un autre dit: J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie.Lc 14:20 Un autre dit: Je viens de me marier, et c'est pourquoi je ne puis aller.Lc 14:21 Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux.Lc 14:22 Le serviteur dit: Maître, ce que tu as ordonné a été fait, et il y a encore de la place.Lc 14:23 Et le maître dit au serviteur: Va dans les chemins et le long des haies, et ceux que tu trouveras, contrains-les d'entrer, afin que ma maison soit remplie.Lc 14:24 Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne goûtera de mon souper.

Renoncements - § - index -

Lc 14:25 De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit:Lc 14:26 Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut être mon disciple.Lc 14:27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suis pas, ne peut être mon disciple.Lc 14:28 Car, lequel de vous, s'il veut bâtir une tour, ne s'assied d'abord pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi la terminer,Lc 14:29 de peur qu'après avoir posé les fondements, il ne puisse l'achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,Lc 14:30 en disant: Cet homme a commencé à bâtir, et il n'a pu achever?Lc 14:31 Ou quel roi, s'il va faire la guerre à un autre roi, ne s'assied d'abord pour examiner s'il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l'attaquer avec vingt mille?Lc 14:32 S'il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix.Lc 14:33 Ainsi donc, quiconque d'entre vous ne renonce pas à tout ce qu'il possède ne peut être mon disciple.Lc 14:34 Le sel est une bonne chose; mais si le sel perd sa saveur, avec quoi l'assaisonnera-t-on?Lc 14:35 Il n'est bon ni pour la terre, ni pour le fumier; on le jette dehors. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

L'ivraie - § - index -

Mt 13:24 Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ.Mt 13:25 Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi vint, sema de l'ivraie parmi le blé, et s'en alla.Mt 13:26 Lorsque l'herbe eut poussé et donné du fruit, l'ivraie parut aussi.Mt 13:27 Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire: Seigneur, n'as-tu pas semé une bonne semence dans ton champ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie?Mt 13:28 Il leur répondit: C'est un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous allions l'arracher?Mt 13:29 Non, dit-il, de peur qu'en arrachant l'ivraie, vous ne déraciniez en même temps le blé.Mt 13:30 Laissez croître ensemble l'un et l'autre jusqu'à la moisson, et, à l'époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d'abord l'ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. Mt 13:31-35Mt 13:36 Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Explique-nous la parabole de l'ivraie du champ.Mt 13:37 Il répondit: Celui qui sème la bonne semence, c'est le Fils de l'homme;Mt 13:38 le champ, c'est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l'ivraie, ce sont les fils du malin;Mt 13:39 l'ennemi qui l'a semée, c'est le diable; la moisson, c'est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges.Mt 13:40 Or, comme on arrache l'ivraie et qu'on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.Mt 13:41 Le Fils de l'homme enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l'iniquité:Mt 13:42 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.Mt 13:43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.Mt 13:44 Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L'homme qui l'a trouvé le cache; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu'il a, et achète ce champ.Mt 13:45 Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles perles.Mt 13:46 Il a trouvé une perle de grand prix; et il est allé vendre tout ce qu'il avait, et l'a achetée.Mt 13:47 Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.Mt 13:48 Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et, après s'être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.Mt 13:49 Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d'avec les justes,Mt 13:50 et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.Mt 13:51 Avez-vous compris toutes ces choses? - Oui, répondirent-ils.Mt 13:52 Et il leur dit: C'est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.Mt 13:53 Lorsque Jésus eut achevé ces paraboles, il partit de là.

Le pain de vie - § - index -

Jean développe ici l'eucharistie davantage que ne le font les synoptiques lors de la Cène, si ce n'est que Jésus ne compare pas son sang à du vin. Cet épisode reprend des thèmes des synoptiques, comme le fils de Joseph (Jn 6:42) en Nul n'est prophète..., ou un credo de Pierre (Jn 6:68-69) proche de celui du Pour vous, qui suis-je?.

La fin suggère son Ascension (Jn 6:62), sa préscience (Jn 6:64), la grâce voire la prédestination (Jn 6:65), et la trahison de Judas (Jn 6:70-71), qui revient lors de la Cène...

Jn 6:23 Le lendemain, comme d'autres barques étaient arrivées de Tibériade près du lieu où ils avaient mangé le pain après que le Seigneur eut rendu grâces,Jn 6:24 les gens de la foule, ayant vu que ni Jésus ni ses disciples n'étaient là, montèrent eux-mêmes dans ces barques et allèrent à Capernaüm à la recherche de Jésus.Jn 6:25 Et l'ayant trouvé au delà de la mer, ils lui dirent: Rabbi, quand es-tu venu ici?Jn 6:26 Jésus leur répondit: En vérité, en vérité, je vous le dis, vous me cherchez, non parce que vous avez vu des miracles, mais parce que vous avez mangé des pains et que vous avez été rassasiés.Jn 6:27 Travaillez, non pour la nourriture qui périt, mais pour celle qui subsiste pour la vie éternelle, et que le Fils de l'homme vous donnera; car c'est lui que le Père, que Dieu a marqué de son sceau.Jn 6:28 Ils lui dirent: Que devons-nous faire, pour faire les œuvres de Dieu?Jn 6:29 Jésus leur répondit: L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.Jn 6:30 Quel miracle fais-tu donc, lui dirent-ils, afin que nous le voyions, et que nous croyions en toi? Que fais-tu?Jn 6:31 Nos pères ont mangé la manne dans le désert, selon ce qui est écrit: Il leur donna le pain du ciel à manger.Jn 6:32 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, Moïse ne vous a pas donné le pain du ciel, mais mon Père vous donne le vrai pain du ciel;Jn 6:33 car le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au monde.Jn 6:34 Ils lui dirent: Seigneur, donne-nous toujours ce pain.Jn 6:35 Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.Jn 6:36 Mais, je vous l'ai dit, vous m'avez vu, et vous ne croyez point.Jn 6:37 Tous ceux que le Père me donne viendront à moi, et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi;Jn 6:38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m'a envoyé.Jn 6:39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde rien de tout ce qu'il m'a donné, mais que je le ressuscite au dernier jour.Jn 6:40 La volonté de mon Père, c'est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.Jn 6:41 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu'il avait dit: Je suis le pain qui est descendu du ciel.Jn 6:42 Et ils disaient: N'est-ce pas là Jésus, le fils de Joseph, celui dont nous connaissons le père et la mère? Comment donc dit-il: Je suis descendu du ciel?Jn 6:43 Jésus leur répondit: Ne murmurez pas entre vous.Jn 6:44 Nul ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire; et je le ressusciterai au dernier jour.Jn 6:45 Il est écrit dans les prophètes: Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.Jn 6:46 C'est que nul n'a vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu; celui-là a vu le Père.Jn 6:47 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle.Jn 6:48 Je suis le pain de vie.Jn 6:49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts.Jn 6:50 C'est ici le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point.Jn 6:51 Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.Jn 6:52 Là-dessus, les Juifs disputaient entre eux, disant: Comment peut-il nous donner sa chair à manger?Jn 6:53 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez son sang, vous n'avez point la vie en vous-mêmes.Jn 6:54 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.Jn 6:55 Car ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment un breuvage.Jn 6:56 Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui.Jn 6:57 Comme le Père qui est vivant m'a envoyé, et que je vis par le Père, ainsi celui qui me mange vivra par moi.Jn 6:58 C'est ici le pain qui est descendu du ciel. Il n'en est pas comme de vos pères qui ont mangé la manne et qui sont morts: celui qui mange ce pain vivra éternellement.Jn 6:59 Jésus dit ces choses dans la synagogue, enseignant à Capernaüm.Jn 6:60 Plusieurs de ses disciples, après l'avoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut l'écouter?Jn 6:61 Jésus, sachant en lui-même que ses disciples murmuraient à ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?Jn 6:62 Et si vous voyez le Fils de l'homme monter où il était auparavant?...Jn 6:63 C'est l'esprit qui vivifie; la chair ne sert de rien. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.Jn 6:64 Mais il en est parmi vous quelques-uns qui ne croient point. Car Jésus savait dès le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient point, et qui était celui qui le livrerait.Jn 6:65 Et il ajouta: C'est pourquoi je vous ai dit que nul ne peut venir à moi, si cela ne lui a été donné par le Père.Jn 6:66 Dès ce moment, plusieurs de ses disciples se retirèrent, et ils n'allaient plus avec lui.Jn 6:67 Jésus donc dit aux douze: Et vous, ne voulez-vous pas aussi vous en aller?Jn 6:68 Simon Pierre lui répondit: Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle.Jn 6:69 Et nous avons cru et nous avons connu que tu es le Christ, le Saint de Dieu.Jn 6:70 Jésus leur répondit: N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous les douze? Et l'un de vous est un démon!Jn 6:71 Il parlait de Judas Iscariot, fils de Simon; car c'était lui qui devait le livrer, lui, l'un des douze.

Les tabernacles - § - index -

Jn 7:1 Après cela, Jésus parcourait la Galilée, car il ne voulait pas séjourner en Judée, parce que les Juifs cherchaient à le faire mourir.Jn 7:2 Or, la fête des Juifs, la fête des Tabernacles, était proche.Jn 7:3 Et ses frères lui dirent: Pars d'ici, et va en Judée, afin que tes disciples voient aussi les œuvres que tu fais.Jn 7:4 Personne n'agit en secret, lorsqu'il désire paraître: si tu fais ces choses, montre-toi toi-même au monde.Jn 7:5 Car ses frères non plus ne croyaient pas en lui.Jn 7:6 Jésus leur dit: Mon temps n'est pas encore venu, mais votre temps est toujours prêt.Jn 7:7 Le monde ne peut vous haïr; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.Jn 7:8 Montez, vous, à cette fête; pour moi, je n'y monte point, parce que mon temps n'est pas encore accompli.Jn 7:9 Après leur avoir dit cela, il resta en Galilée.Jn 7:10 Lorsque ses frères furent montés à la fête, il y monta aussi lui-même, non publiquement, mais comme en secret.Jn 7:11 Les Juifs le cherchaient pendant la fête, et disaient: Où est-il?Jn 7:12 Il y avait dans la foule grande rumeur à son sujet. Les uns disaient: C'est un homme de bien. D'autres disaient: Non, il égare la multitude.Jn 7:13 Personne, toutefois, ne parlait librement de lui, par crainte des Juifs.Jn 7:14 Vers le milieu de la fête, Jésus monta au temple. Et il enseignait.Jn 7:15 Les Juifs s'étonnaient, disant: Comment connaît-il les Écritures, lui qui n'a point étudié?Jn 7:16 Jésus leur répondit: Ma doctrine n'est pas de moi, mais de celui qui m'a envoyé.Jn 7:17 Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra si ma doctrine est de Dieu, ou si je parle de mon chef.Jn 7:18 Celui qui parle de son chef cherche sa propre gloire; mais celui qui cherche la gloire de celui qui l'a envoyé, celui-là est vrai, et il n'y a point d'injustice en lui.Jn 7:19 Moïse ne vous a-t-il pas donné la loi? Et nul de vous n'observe la loi. Pourquoi cherchez-vous à me faire mourir?Jn 7:20 La foule répondit: Tu as un démon. Qui est-ce qui cherche à te faire mourir?Jn 7:21 Jésus leur répondit: J'ai fait une œuvre, et vous en êtes tous étonnés.Jn 7:22 Moïse vous a donné la circoncision, non qu'elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, et vous circoncisez un homme le jour du sabbat.Jn 7:23 Si un homme reçoit la circoncision le jour du sabbat, afin que la loi de Moïse ne soit pas violée, pourquoi vous irritez-vous contre moi de ce que j'ai guéri un homme tout entier le jour du sabbat?Jn 7:24 Ne jugez pas selon l'apparence, mais jugez selon la justice.Jn 7:25 Quelques habitants de Jérusalem disaient: N'est-ce pas là celui qu'ils cherchent à faire mourir?Jn 7:26 Et voici, il parle librement, et ils ne lui disent rien! Est-ce que vraiment les chefs auraient reconnu qu'il est le Christ?Jn 7:27 Cependant celui-ci, nous savons d'où il est; mais le Christ, quand il viendra, personne ne saura d'où il est.Jn 7:28 Et Jésus, enseignant dans le temple, s'écria: Vous me connaissez, et vous savez d'où je suis! Je ne suis pas venu de moi-même: mais celui qui m'a envoyé est vrai, et vous ne le connaissez pas.Jn 7:29 Moi, je le connais; car je viens de lui, et c'est lui qui m'a envoyé.Jn 7:30 Ils cherchaient donc à se saisir de lui, et personne ne mit la main sur lui, parce que son heure n'était pas encore venue.Jn 7:31 Plusieurs parmi la foule crurent en lui, et ils disaient: Le Christ, quand il viendra, fera-t-il plus de miracles que n'en a fait celui-ci?Jn 7:32 Les pharisiens entendirent la foule murmurant de lui ces choses. Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens envoyèrent des huissiers pour le saisir.Jn 7:33 Jésus dit: Je suis encore avec vous pour un peu de temps, puis je m'en vais vers celui qui m'a envoyé.Jn 7:34 Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai.Jn 7:35 Sur quoi les Juifs dirent entre eux: Où ira-t-il, que nous ne le trouvions pas? Ira-t-il parmi ceux qui sont dispersés chez les Grecs, et enseignera-t-il les Grecs?Jn 7:36 Que signifie cette parole qu'il a dite: Vous me chercherez et vous ne me trouverez pas, et vous ne pouvez venir où je serai?Jn 7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s'écria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi, et qu'il boive.Jn 7:38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'Écriture.Jn 7:39 Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'était pas encore, parce que Jésus n'avait pas encore été glorifié.Jn 7:40 Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète.Jn 7:41 D'autres disaient: C'est le Christ. Et d'autres disaient: Est-ce bien de la Galilée que doit venir le Christ?Jn 7:42 L'Écriture ne dit-elle pas que c'est de la postérité de David, et du village de Bethléhem, où était David, que le Christ doit venir?Jn 7:43 Il y eut donc, à cause de lui, division parmi la foule.Jn 7:44 Quelques-uns d'entre eux voulaient le saisir, mais personne ne mit la main sur lui.Jn 7:45 Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent: Pourquoi ne l'avez-vous pas amené?Jn 7:46 Les huissiers répondirent: Jamais homme n'a parlé comme cet homme.Jn 7:47 Les pharisiens leur répliquèrent: Est-ce que vous aussi, vous avez été séduits?Jn 7:48 Y a-t-il quelqu'un des chefs ou des pharisiens qui ait cru en lui?Jn 7:49 Mais cette foule qui ne connaît pas la loi, ce sont des maudits!Jn 7:50 Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus, et qui était l'un d'entre eux, leur dit:Jn 7:51 Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?Jn 7:52 Ils lui répondirent: Es-tu aussi Galiléen? Examine, et tu verras que de la Galilée il ne sort point de prophète.

La femme adultère - § - index -

Connu de Jean seul, ce passage empreint de douce justice est absent des manuscrits les plus anciens, dont les papyrus 66 et 75 (début IIIe), les codex Vaticanus et Sinaiticus (IVe) et la majorité des codex jusqu'au VIIe inclus. Le Codex Bezae (fin IVe / début Ve) semble le plus ancien à mentionner ce passage, d'autres suivent à partir du VIIIe.

Jn 7:53 Et chacun s'en retourna dans sa maison.Jn 8:1 Jésus se rendit à la montagne des oliviers.Jn 8:2 Mais, dès le matin, il alla de nouveau dans le temple, et tout le peuple vint à lui. S'étant assis, il les enseignait.Jn 8:3 Alors les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en adultère;Jn 8:4 et, la plaçant au milieu du peuple, ils dirent à Jésus: Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère.Jn 8:5 Moïse, dans la loi, nous a ordonné de lapider de telles femmes: toi donc, que dis-tu?Jn 8:6 Ils disaient cela pour l'éprouver, afin de pouvoir l'accuser. Mais Jésus, s'étant baissé, écrivait avec le doigt sur la terre.Jn 8:7 Comme ils continuaient à l'interroger, il se releva et leur dit: Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle.Jn 8:8 Et s'étant de nouveau baissé, il écrivait sur la terre.Jn 8:9 Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu'aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu.Jn 8:10 Alors s'étant relevé, et ne voyant plus que la femme, Jésus lui dit: Femme, où sont ceux qui t'accusaient? Personne ne t'a-t-il condamnée?Jn 8:11 Elle répondit: Non, Seigneur. Et Jésus lui dit: Je ne te condamne pas non plus: va, et ne pèche plus.

Je suis la lumière du monde - § - index -

Jn 8:12 Jésus leur parla de nouveau, et dit: Je suis la lumière du monde; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie.Jn 8:13 Là-dessus, les pharisiens lui dirent: Tu rends témoignage de toi-même; ton témoignage n'est pas vrai.Jn 8:14 Jésus leur répondit: Quoique je rende témoignage de moi-même, mon témoignage est vrai, car je sais d'où je suis venu et où je vais; mais vous, vous ne savez d'où je viens ni où je vais.Jn 8:15 Vous jugez selon la chair; moi, je ne juge personne.Jn 8:16 Et si je juge, mon jugement est vrai, car je ne suis pas seul; mais le Père qui m'a envoyé est avec moi.Jn 8:17 Il est écrit dans votre loi que le témoignage de deux hommes est vrai;Jn 8:18 je rends témoignage de moi-même, et le Père qui m'a envoyé rend témoignage de moi.Jn 8:19 Ils lui dirent donc: Où est ton Père? Jésus répondit: Vous ne connaissez ni moi, ni mon Père. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père.Jn 8:20 Jésus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor; et personne ne le saisit, parce que son heure n'était pas encore venue.Jn 8:21 Jésus leur dit encore: Je m'en vais, et vous me chercherez, et vous mourrez dans votre péché; vous ne pouvez venir où je vais.Jn 8:22 Sur quoi les Juifs dirent: Se tuera-t-il lui-même, puisqu'il dit: Vous ne pouvez venir où je vais?Jn 8:23 Et il leur dit: Vous êtes d'en bas; moi, je suis d'en haut. Vous êtes de ce monde; moi, je ne suis pas de ce monde.Jn 8:24 C'est pourquoi je vous ai dit que vous mourrez dans vos péchés; car si vous ne croyez pas ce que je suis, vous mourrez dans vos péchés.Jn 8:25 Qui es-tu? lui dirent-ils. Jésus leur répondit: Ce que je vous dis dès le commencement.Jn 8:26 J'ai beaucoup de choses à dire de vous et à juger en vous; mais celui qui m'a envoyé est vrai, et ce que j'ai entendu de lui, je le dis au monde.Jn 8:27 Ils ne comprirent point qu'il leur parlait du Père.Jn 8:28 Jésus donc leur dit: Quand vous aurez élevé le Fils de l'homme, alors vous connaîtrez ce que je suis, et que je ne fais rien de moi-même, mais que je parle selon ce que le Père m'a enseigné.Jn 8:29 Celui qui m'a envoyé est avec moi; il ne m'a pas laissé seul, parce que je fais toujours ce qui lui est agréable.Jn 8:30 Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui.Jn 8:31 Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;Jn 8:32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.Jn 8:33 Ils lui répondirent: Nous sommes la postérité d'Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne; comment dis-tu: Vous deviendrez libres?Jn 8:34 En vérité, en vérité, je vous le dis, leur répliqua Jésus, quiconque se livre au péché est esclave du péché.Jn 8:35 Or, l'esclave ne demeure pas toujours dans la maison; le fils y demeure toujours.Jn 8:36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.Jn 8:37 Je sais que vous êtes la postérité d'Abraham; mais vous cherchez à me faire mourir, parce que ma parole ne pénètre pas en vous.Jn 8:38 Je dis ce que j'ai vu chez mon Père; et vous, vous faites ce que vous avez entendu de la part de votre père.Jn 8:39 Ils lui répondirent: Notre père, c'est Abraham. Jésus leur dit: Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les œuvres d'Abraham.Jn 8:40 Mais maintenant vous cherchez à me faire mourir, moi qui vous ai dit la vérité que j'ai entendue de Dieu. Cela, Abraham ne l'a point fait.Jn 8:41 Vous faites les œuvres de votre père. Ils lui dirent: Nous ne sommes pas des enfants illégitimes; nous avons un seul Père, Dieu.Jn 8:42 Jésus leur dit: Si Dieu était votre Père, vous m'aimeriez, car c'est de Dieu que je suis sorti et que je viens; je ne suis pas venu de moi-même, mais c'est lui qui m'a envoyé.Jn 8:43 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole.Jn 8:44 Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu'il n'y a pas de vérité en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, il parle de son propre fonds; car il est menteur et le père du mensonge.Jn 8:45 Et moi, parce que je dis la vérité, vous ne me croyez pas.Jn 8:46 Qui de vous me convaincra de péché? Si je dis la vérité, pourquoi ne me croyez-vous pas?Jn 8:47 Celui qui est de Dieu, écoute les paroles de Dieu; vous n'écoutez pas, parce que vous n'êtes pas de Dieu.Jn 8:48 Les Juifs lui répondirent: N'avons-nous pas raison de dire que tu es un Samaritain, et que tu as un démon?Jn 8:49 Jésus répliqua: Je n'ai point de démon; mais j'honore mon Père, et vous m'outragez.Jn 8:50 Je ne cherche point ma gloire; il en est un qui la cherche et qui juge.Jn 8:51 En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.Jn 8:52 Maintenant, lui dirent les Juifs, nous connaissons que tu as un démon. Abraham est mort, les prophètes aussi, et tu dis: Si quelqu'un garde ma parole, il ne verra jamais la mort.Jn 8:53 Es-tu plus grand que notre père Abraham, qui est mort? Les prophètes aussi sont morts. Qui prétends-tu être?Jn 8:54 Jésus répondit: Si je me glorifie moi-même, ma gloire n'est rien. C'est mon père qui me glorifie, lui que vous dites être votre Dieu,Jn 8:55 et que vous ne connaissez pas. Pour moi, je le connais; et, si je disais que je ne le connais pas, je serais semblable à vous, un menteur. Mais je le connais, et je garde sa parole.Jn 8:56 Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.Jn 8:57 Les Juifs lui dirent: Tu n'as pas encore cinquante ans, et tu as vu Abraham!Jn 8:58 Jésus leur dit: En vérité, en vérité, je vous le dis, avant qu'Abraham fût, je suis.Jn 8:59 Là-dessus, ils prirent des pierres pour les jeter contre lui; mais Jésus se cacha, et il sortit du temple.

Les esprits impurs - § - index -

Ce récit étrange et rempli d'imprécisions est traité, ce n'est pas coutume, plus amplement par Marc. Comme cela arrive parfois (V. L'aveugle et L'aveugle de Jéricho), Matthieu parle de deux protagonistes là où Marc et Luc n'en connaissent qu'un, mais il est possédé par une légion de démons.

On y voit un ou deux démoniaques furieux que personne ne peut approcher, mais les esprits qui le(s) possèdent se prosternent devant Jésus, le priant d'abord de ne pas les jeter dans l'abîme ou hors du pays, mais de les envoyer dans des pourceaux, qui allèrent ensuite se jeter dans la mer de Galilée. Pour tout remerciement, les habitants apeurés demandent à Jésus de quitter le pays.

Gadara ou Gerasa? Hamat Gadar, les sources de Gadara, existe au sud-est et à 5km de la mer de Galilée, mais la pente qui y mène est plus que douce; la Gadara historique s'appellerait maintenant Umm Qeis, encore un plus plus éloigné de la mer. Jarash, que l'on assimile à l'antique Gerasa, est située dans la même direction, mais à plus de 50km.

Mt 8:28 Lorsqu'il fut à l'autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n'osait passer par là.Mt 8:29 Et voici, ils s'écrièrent: Qu'y a-t-il entre nous et toi, Fils de Dieu? Es-tu venu ici pour nous tourmenter avant le temps?Mt 8:30 Il y avait loin d'eux un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.Mt 8:31 Les démons priaient Jésus, disant: Si tu nous chasses, envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.Mt 8:32 Il leur dit: Allez! Ils sortirent, et entrèrent dans les pourceaux. Et voici, tout le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer, et ils périrent dans les eaux.Mt 8:33 Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et allèrent dans la ville raconter tout ce qui s'était passé et ce qui était arrivé aux démoniaques.Mt 8:34 Alors toute la ville sortit à la rencontre de Jésus; et, dès qu'ils le virent, ils le supplièrent de quitter leur territoire. Mc 5:1 Ils arrivèrent à l'autre bord de la mer, dans le pays des Gadaréniens.Mc 5:2 Aussitôt que Jésus fut hors de la barque, il vint au-devant de lui un homme, sortant des sépulcres, et possédé d'un esprit impur.Mc 5:3 Cet homme avait sa demeure dans les sépulcres, et personne ne pouvait plus le lier, même avec une chaîne.Mc 5:4 Car souvent il avait eu les fers aux pieds et avait été lié de chaînes, mais il avait rompu les chaînes et brisé les fers, et personne n'avait la force de le dompter.Mc 5:5 Il était sans cesse, nuit et jour, dans les sépulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant avec des pierres.Mc 5:6 Ayant vu Jésus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,Mc 5:7 et s'écria d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t'en conjure au nom de Dieu, ne me tourmente pas.Mc 5:8 Car Jésus lui disait: Sors de cet homme, esprit impur!Mc 5:9 Et, il lui demanda: Quel est ton nom? Légion est mon nom, lui répondit-il, car nous sommes plusieurs.Mc 5:10 Et il le priait instamment de ne pas les envoyer hors du pays.Mc 5:11 Il y avait là, vers la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient.Mc 5:12 Et les démons le prièrent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en eux.Mc 5:13 Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.Mc 5:14 Ceux qui les faisaient paître s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes. Les gens allèrent voir ce qui était arrivé.Mc 5:15 Ils vinrent auprès de Jésus, et ils virent le démoniaque, celui qui avait eu la légion, assis, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.Mc 5:16 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent ce qui était arrivé au démoniaque et aux pourceaux.Mc 5:17 Alors ils se mirent à supplier Jésus de quitter leur territoire.Mc 5:18 Comme il montait dans la barque, celui qui avait été démoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.Mc 5:19 Jésus ne le lui permit pas, mais il lui dit: Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur t'a fait, et comment il a eu pitié de toi.Mc 5:20 Il s'en alla, et se mit à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l'étonnement. Lc 8:26 Ils abordèrent dans le pays des Géraséniens, qui est vis-à-vis de la Galilée.Lc 8:27 Lorsque Jésus fut descendu à terre, il vint au-devant de lui un homme de la ville, qui était possédé de plusieurs démons. Depuis longtemps il ne portait point de vêtement, et avait sa demeure non dans une maison, mais dans les sépulcres.Lc 8:28 Ayant vu Jésus, il poussa un cri, se jeta à ses pieds, et dit d'une voix forte: Qu'y a-t-il entre moi et toi, Jésus, Fils du Dieu Très Haut? Je t'en supplie, ne me tourmente pas.Lc 8:29 Car Jésus commandait à l'esprit impur de sortir de cet homme, dont il s'était emparé depuis longtemps; on le gardait lié de chaînes et les fers aux pieds, mais il rompait les liens, et il était entraîné par le démon dans les déserts.Lc 8:30 Jésus lui demanda: Quel est ton nom? Légion, répondit-il. Car plusieurs démons étaient entrés en lui.Lc 8:31 Et ils priaient instamment Jésus de ne pas leur ordonner d'aller dans l'abîme.Lc 8:32 Il y avait là, dans la montagne, un grand troupeau de pourceaux qui paissaient. Et les démons supplièrent Jésus de leur permettre d'entrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.Lc 8:33 Les démons sortirent de cet homme, entrèrent dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans le lac, et se noya.Lc 8:34 Ceux qui les faisaient paître, voyant ce qui était arrivé, s'enfuirent, et répandirent la nouvelle dans la ville et dans les campagnes.Lc 8:35 Les gens allèrent voir ce qui était arrivé. Ils vinrent auprès de Jésus, et ils trouvèrent l'homme de qui étaient sortis les démons, assis à ses pieds, vêtu, et dans son bon sens; et ils furent saisis de frayeur.Lc 8:36 Ceux qui avaient vu ce qui s'était passé leur racontèrent comment le démoniaque avait été guéri.Lc 8:37 Tous les habitants du pays des Géraséniens prièrent Jésus de s'éloigner d'eux, car ils étaient saisis d'une grande crainte. Jésus monta dans la barque, et s'en retourna.Lc 8:38 L'homme de qui étaient sortis les démons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais Jésus le renvoya, en disant:Lc 8:39 Retourne dans ta maison, et raconte tout ce que Dieu t'a fait. Il s'en alla, et publia par toute la ville tout ce que Jésus avait fait pour lui.

La petite fille ressuscitée - § - index -

Il s'agit du seul miracle de résurrection connu des synoptiques (seul Luc relate en plus la résurrection du fils de la veuve). Il est rendu ambigu par la parole de Jésus, qui prétend que la fille dort. Cette résurrection inconnue de l'évangile selon Jean, alors que l'apôtre du même nom censé l'avoir écrit y a assisté (Lc 8:51). Jean est par ailleurs le seul à nous rapporter la résurrection de Lazare.

Rappelons que les Actes des Apôtres affirment que le Christ est «ressuscité le premier d'entre les morts» (Ac 26:23), autre raison de rejeter l'origine commune de Luc et des Actes. Ses rédacteurs ne semblaient pas non plus avoir bien lu la Bible hébraïque, où Élie guérit le fils d'une veuve (Juges 17:17-23).

Mt 9:18 Tandis qu'il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra.Mt 9:19 Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples.Mt 9:20 Et voici, une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans s'approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.Mt 9:21 Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie.Mt 9:22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t'a guérie. Et cette femme fut guérie à l'heure même.Mt 9:23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu'il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante,Mt 9:24 il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n'est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui.Mt 9:25 Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.Mt 9:26 Le bruit s'en répandit dans toute la contrée. Mc 5:21 Jésus dans la barque regagna l'autre rive, où une grande foule s'assembla près de lui. Il était au bord de la mer.Mc 5:22 Alors vint un des chefs de la synagogue, nommé Jaïrus, qui, l'ayant aperçu, se jeta à ses pieds,Mc 5:23 et lui adressa cette instante prière: Ma petite fille est à l'extrémité, viens, impose-lui les mains, afin qu'elle soit sauvée et qu'elle vive.Mc 5:24 Jésus s'en alla avec lui. Et une grande foule le suivait et le pressait.Mc 5:25 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans.Mc 5:26 Elle avait beaucoup souffert entre les mains de plusieurs médecins, elle avait dépensé tout ce qu'elle possédait, et elle n'avait éprouvé aucun soulagement, mais était allée plutôt en empirant.Mc 5:27 Ayant entendu parler de Jésus, elle vint dans la foule par derrière, et toucha son vêtement.Mc 5:28 Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vêtements, je serai guérie.Mc 5:29 Au même instant la perte de sang s'arrêta, et elle sentit dans son corps qu'elle était guérie de son mal.Mc 5:30 Jésus connut aussitôt en lui-même qu'une force était sortie de lui; et, se retournant au milieu de la foule, il dit: Qui a touché mes vêtements?Mc 5:31 Ses disciples lui dirent: Tu vois la foule qui te presse, et tu dis: Qui m'a touché?Mc 5:32 Et il regardait autour de lui, pour voir celle qui avait fait cela.Mc 5:33 La femme, effrayée et tremblante, sachant ce qui s'était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.Mc 5:34 Mais Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix, et sois guérie de ton mal.Mc 5:35 Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta fille est morte; pourquoi importuner davantage le maître?Mc 5:36 Mais Jésus, sans tenir compte de ces paroles, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement.Mc 5:37 Et il ne permit à personne de l'accompagner, si ce n'est à Pierre, à Jacques, et à Jean, frère de Jacques.Mc 5:38 Ils arrivèrent à la maison du chef de la synagogue, où Jésus vit une foule bruyante et des gens qui pleuraient et poussaient de grands cris.Mc 5:39 Il entra, et leur dit: Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous? L'enfant n'est pas morte, mais elle dort.Mc 5:40 Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l'enfant, et ceux qui l'avaient accompagné, et il entra là où était l'enfant.Mc 5:41 Il la saisit par la main, et lui dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lève-toi, je te le dis.Mc 5:42 Aussitôt la jeune fille se leva, et se mit à marcher; car elle avait douze ans. Et ils furent dans un grand étonnement.Mc 5:43 Jésus leur adressa de fortes recommandations, pour que personne ne sût la chose; et il dit qu'on donnât à manger à la jeune fille. Lc 8:40 A son retour, Jésus fut reçu par la foule, car tous l'attendaient.Lc 8:41 Et voici, il vint un homme, nommé Jaïrus, qui était chef de la synagogue. Il se jeta à ses pieds, et le supplia d'entrer dans sa maison,Lc 8:42 parce qu'il avait une fille unique d'environ douze ans qui se mourait. Pendant que Jésus y allait, il était pressé par la foule.Lc 8:43 Or, il y avait une femme atteinte d'une perte de sang depuis douze ans, et qui avait dépensé tout son bien pour les médecins, sans qu'aucun ait pu la guérir.Lc 8:44 Elle s'approcha par derrière, et toucha le bord du vêtement de Jésus. Au même instant la perte de sang s'arrêta.Lc 8:45 Et Jésus dit: Qui m'a touché? Comme tous s'en défendaient, Pierre et ceux qui étaient avec lui dirent: Maître, la foule t'entoure et te presse, et tu dis: Qui m'a touché?Lc 8:46 Mais Jésus répondit: Quelqu'un m'a touché, car j'ai connu qu'une force était sortie de moi.Lc 8:47 La femme, se voyant découverte, vint toute tremblante se jeter à ses pieds, et déclara devant tout le peuple pourquoi elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant.Lc 8:48 Jésus lui dit: Ma fille, ta foi t'a sauvée; va en paix.Lc 8:49 Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelqu'un disant: Ta fille est morte; n'importune pas le maître.Lc 8:50 Mais Jésus, ayant entendu cela, dit au chef de la synagogue: Ne crains pas, crois seulement, et elle sera sauvée.Lc 8:51 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, il ne permit à personne d'entrer avec lui, si ce n'est à Pierre, à Jean et à Jacques, et au père et à la mère de l'enfant.Lc 8:52 Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jésus dit: Ne pleurez pas; elle n'est pas morte, mais elle dort.Lc 8:53 Et ils se moquaient de lui, sachant qu'elle était morte.Lc 8:54 Mais il la saisit par la main, et dit d'une voix forte: Enfant, lève-toi.Lc 8:55 Et son esprit revint en elle, et à l'instant elle se leva; et Jésus ordonna qu'on lui donnât à manger.Lc 8:56 Les parents de la jeune fille furent dans l'étonnement, et il leur recommanda de ne dire à personne ce qui était arrivé.

Nul n'est prophète... - § - index -

À peine Jésus a acquis une renommée au début de la prédication que «les gens» (pas seulement les pharisiens) ne le croient plus ou même, selon Luc, songent à le tuer. Cette thématique adoration/rejet reviendra avec l'entrée à Jérusalem suivi de la condamnation populaire chez Pilate

Mt 13:54 S'étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent cette sagesse et ces miracles?Mt 13:55 N'est-ce pas le fils du charpentier? n'est-ce pas Marie qui est sa mère? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères?Mt 13:56 et ses sœurs ne sont-elles pas toutes parmi nous? D'où lui viennent donc toutes ces choses?Mt 13:57 Et il était pour eux une occasion de chute. Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie et dans sa maison.Mt 13:58 Et il ne fit pas beaucoup de miracles dans ce lieu, à cause de leur incrédulité. Mc 6:1 Jésus partit de là, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.Mc 6:2 Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains?Mc 6:3 N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses sœurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.Mc 6:4 Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison.Mc 6:5 Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit.Mc 6:6 Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant. Lc 4:16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture,Lc 4:17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit:Lc 4:18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,Lc 4:19 Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, Pour publier une année de grâce du Seigneur.Lc 4:20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui.Lc 4:21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.Lc 4:22 Et tous lui rendaient témoignage; ils étaient étonnés des paroles de grâce qui sortaient de sa bouche, et ils disaient: N'est-ce pas le fils de Joseph?Lc 4:23 Jésus leur dit: Sans doute vous m'appliquerez ce proverbe: Médecin, guéris-toi toi-même; et vous me direz: Fais ici, dans ta patrie, tout ce que nous avons appris que tu as fait à Capernaüm.Lc 4:24 Mais, ajouta-t-il, je vous le dis en vérité, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie.Lc 4:25 Je vous le dis en vérité: il y avait plusieurs veuves en Israël du temps d'Élie, lorsque le ciel fut fermé trois ans et six mois et qu'il y eut une grande famine sur toute la terre;Lc 4:26 et cependant Élie ne fut envoyé vers aucune d'elles, si ce n'est vers une femme veuve, à Sarepta, dans le pays de Sidon.Lc 4:27 Il y avait aussi plusieurs lépreux en Israël du temps d'Élisée, le prophète; et cependant aucun d'eux ne fut purifié, si ce n'est Naaman le Syrien.Lc 4:28 Ils furent tous remplis de colère dans la synagogue, lorsqu'ils entendirent ces choses.Lc 4:29 Et s'étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent jusqu'au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.Lc 4:30 Mais Jésus, passant au milieu d'eux, s'en alla.

Le missionnement - § - index -

Il est en fait question de deux missionnements. Le premier, commun aux trois synoptiques, parle du missionnement des douze (pour Matthieu, ils sont même nommés à cette occasion). Notons encore que pour Matthieu, la bonne nouvelle est réservée aux «brebis perdues de la maison d'Israël» (Mt 10:6), en contradiction avec la séparation.

Luc parle ultérieurement d'un missionnement de 72 autres disciples, placé ici parce que la plupart des éléments sont communs avec le récit de Matthieu et Marc pour celui des douze.

Mt 9:35 Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans les synagogues, prêchant la bonne nouvelle du royaume, et guérissant toute maladie et toute infirmité.Mt 9:36 Voyant la foule, il fut ému de compassion pour elle, parce qu'elle était languissante et abattue, comme des brebis qui n'ont point de berger.Mt 9:37 Alors il dit à ses disciples: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.Mt 9:38 Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. Mt 10:1-4Mt 10:5 Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes: N'allez pas vers les païens, et n'entrez pas dans les villes des Samaritains;Mt 10:6 allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.Mt 10:7 Allez, prêchez, et dites: Le royaume des cieux est proche.Mt 10:8 Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.Mt 10:9 Ne prenez ni or, ni argent, ni monnaie, dans vos ceintures;Mt 10:10 ni sac pour le voyage, ni deux tuniques, ni souliers, ni bâton; car l'ouvrier mérite sa nourriture.Mt 10:11 Dans quelque ville ou village que vous entriez, informez-vous s'il s'y trouve quelque homme digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu'à ce que vous partiez.Mt 10:12 En entrant dans la maison, saluez-la;Mt 10:13 et, si la maison en est digne, que votre paix vienne sur elle; mais si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne à vous.Mt 10:14 Lorsqu'on ne vous recevra pas et qu'on n'écoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou de cette ville et secouez la poussière de vos pieds.Mt 10:15 Je vous le dis en vérité: au jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins rigoureusement que cette ville-là. Mc 6:7 Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.Mc 6:8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture;Mc 6:9 de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.Mc 6:10 Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.Mc 6:11 Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.Mc 6:12 Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance.Mc 6:13 Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient. Lc 9:1 Jésus, ayant assemblé les douze, leur donna force et pouvoir sur tous les démons, avec la puissance de guérir les maladies.Lc 9:2 Il les envoya prêcher le royaume de Dieu, et guérir les malades.Lc 9:3 Ne prenez rien pour le voyage, leur dit-il, ni bâton, ni sac, ni pain, ni argent, et n'ayez pas deux tuniques.Lc 9:4 Dans quelque maison que vous entriez, restez-y; et c'est de là que vous partirez.Lc 9:5 Et, si les gens ne vous reçoivent pas, sortez de cette ville, et secouez la poussière de vos pieds, en témoignage contre eux.Lc 9:6 Ils partirent, et ils allèrent de village en village, annonçant la bonne nouvelle et opérant partout des guérisons. Lc 9:7-62Lc 10:1 Après cela, le Seigneur désigna encore soixante-dix autres disciples, et il les envoya deux à deux devant lui dans toutes les villes et dans tous les lieux où lui-même devait aller.Lc 10:2 Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson.Lc 10:3 Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups.Lc 10:4 Ne portez ni bourse, ni sac, ni souliers, et ne saluez personne en chemin.Lc 10:5 Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Que la paix soit sur cette maison!Lc 10:6 Et s'il se trouve là un enfant de paix, votre paix reposera sur lui; sinon, elle reviendra à vous.Lc 10:7 Demeurez dans cette maison-là, mangeant et buvant ce qu'on vous donnera; car l'ouvrier mérite son salaire. N'allez pas de maison en maison.Lc 10:8 Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté,Lc 10:9 guérissez les malades qui s'y trouveront, et dites-leur: Le royaume de Dieu s'est approché de vous.Lc 10:10 Mais dans quelque ville que vous entriez, et où l'on ne vous recevra pas, allez dans ses rues, et dites:Lc 10:11 Nous secouons contre vous la poussière même de votre ville qui s'est attachée à nos pieds; sachez cependant que le royaume de Dieu s'est approché.Lc 10:12 Je vous dis qu'en ce jour Sodome sera traitée moins rigoureusement que cette ville-là. (malédictions aux villes)

Le missionnement (suite) - § - index -

La fin du passage diffèrent grandement pour ces deux synoptiques: Matthieu met en garde les apôtres contre les effets de l'évangélisation (voir également Ne croyez pas), tandis que Luc rapporte le grand succès de l'action des 72 disciples. Ce dernier est d'ailleurs après coup plus optimiste.

Luc insère dans l'ensemble du récit du missionnement les malédictions aux villes (Lc 10:13-16).

Mt 10:16 Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes.Mt 10:17 Mettez-vous en garde contre les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues;Mt 10:18 vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.Mt 10:19 Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l'heure même;Mt 10:20 car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui parlera en vous.Mt 10:21 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.Mt 10:22 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.Mt 10:23 Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu.Mt 10:24 Le disciple n'est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.Mt 10:25 Il suffit au disciple d'être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison!Mt 10:26 Ne les craignez donc point; car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.Mt 10:27 Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour; et ce qui vous est dit à l'oreille, prêchez-le sur les toits. Lc 10:17 Les soixante-dix revinrent avec joie, disant: Seigneur, les démons mêmes nous sont soumis en ton nom.Lc 10:18 Jésus leur dit: Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair.Lc 10:19 Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra vous nuire.Lc 10:20 Cependant, ne vous réjouissez pas de ce que les esprits vous sont soumis; mais réjouissez-vous de ce que vos noms sont écrits dans les cieux.Lc 10:21 En ce moment même, Jésus tressaillit de joie par le Saint Esprit, et il dit: Je te loue, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te loue de ce que tu l'as voulu ainsi.Lc 10:22 Toutes choses m'ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n'est le Père, ni qui est le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler.Lc 10:23 Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier: Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez!Lc 10:24 Car je vous dis que beaucoup de prophètes et de rois ont désiré voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu.

Ne craignez pas - § - index -

Mt 10:28 Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne.Mt 10:29 Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il n'en tombe pas un à terre sans la volonté de votre Père.Mt 10:30 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés.Mt 10:31 Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.Mt 10:32 C'est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux;Mt 10:33 mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. Lc 12:4 Je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.Lc 12:5 Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.Lc 12:6 Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu.Lc 12:7 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.Lc 12:8 Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;Lc 12:9 mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. Lc 12:10

Ne croyez pas - § - index -

Voici encore un exemple de discours qui confirme que la famille n'a pas énormément d'importance dans le discours de Jésus. Voir également les engagements, Qui est ma mère?, et, dans une moindre mesure, la suite du missionnement.

Mt 10:34 Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l'épée.Mt 10:35 Car je suis venu mettre la division entre l'homme et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère;Mt 10:36 et l'homme aura pour ennemis les gens de sa maison.Mt 10:37 Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi; Lc 12:51 Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.Lc 12:52 Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;Lc 12:53 le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. Lc 12:54

Celui qui ne prend pas sa croix - § - index -

Mt 10:38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi.Mt 10:39 Celui qui conservera sa vie la perdra, et celui qui perdra sa vie à cause de moi la retrouvera.Mt 10:40 Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.Mt 10:41 Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste.Mt 10:42 Et quiconque donnera seulement un verre d'eau froide à l'un de ces petits parce qu'il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.Mt 11:1 Lorsque Jésus eut achevé de donner ses instructions à ses douze disciples, il partit de là, pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.

L'héritage - § - index -

Lc 12:13 Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.Lc 12:14 Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?Lc 12:15 Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.Lc 12:16 Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.Lc 12:17 Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.Lc 12:18 Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;Lc 12:19 et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.Lc 12:20 Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?Lc 12:21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.Lc 12:22 Jésus dit ensuite à ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus.Lc 12:23 La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.Lc 12:24 Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!Lc 12:25 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?Lc 12:26 Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?Lc 12:27 Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.Lc 12:28 Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi?Lc 12:29 Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets.Lc 12:30 Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.Lc 12:31 Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.Lc 12:32 Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.Lc 12:33 Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point.Lc 12:34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.Lc 12:35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.Lc 12:36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.Lc 12:37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.Lc 12:38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!Lc 12:39 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.Lc 12:40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.Lc 12:41 Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?Lc 12:42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?Lc 12:43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!Lc 12:44 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.Lc 12:45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,Lc 12:46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.Lc 12:47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.Lc 12:48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.Lc 12:49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?Lc 12:50 Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli! Lc 12:51-54Lc 12:54 Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi.Lc 12:55 Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.Lc 12:56 Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?Lc 12:57 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?Lc 12:58 Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.Lc 12:59 Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.

Le sang - § - index -

Lc 13:1 En ce même temps, quelques personnes qui se trouvaient là racontaient à Jésus ce qui était arrivé à des Galiléens dont Pilate avait mêlé le sang avec celui de leurs sacrifices.Lc 13:2 Il leur répondit: Croyez-vous que ces Galiléens fussent de plus grands pécheurs que tous les autres Galiléens, parce qu'ils ont souffert de la sorte?Lc 13:3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.Lc 13:4 Ou bien, ces dix-huit personnes sur qui est tombée la tour de Siloé et qu'elle a tuées, croyez-vous qu'elles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jérusalem?Lc 13:5 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.Lc 13:6 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.Lc 13:7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?Lc 13:8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.Lc 13:9 Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.Lc 13:10 Jésus enseignait dans une des synagogues, le jour du sabbat.Lc 13:11 Et voici, il y avait là une femme possédée d'un esprit qui la rendait infirme depuis dix-huit ans; elle était courbée, et ne pouvait pas du tout se redresser.Lc 13:12 Lorsqu'il la vit, Jésus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu es délivrée de ton infirmité.Lc 13:13 Et il lui imposa les mains. A l'instant elle se redressa, et glorifia Dieu.Lc 13:14 Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait opéré cette guérison un jour de sabbat, dit à la foule: Il y a six jours pour travailler; venez donc vous faire guérir ces jours-là, et non pas le jour du sabbat.Lc 13:15 Hypocrites! lui répondit le Seigneur, est-ce que chacun de vous, le jour du sabbat, ne détache pas de la crèche son bœuf ou son âne, pour le mener boire?Lc 13:16 Et cette femme, qui est une fille d'Abraham, et que Satan tenait liée depuis dix-huit ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?Lc 13:17 Tandis qu'il parlait ainsi, tous ses adversaires étaient confus, et la foule se réjouissait de toutes les choses glorieuses qu'il faisait.

Hérode - § - index -

Cet épisode est l'un des rares où Marc est plus prolixe que Matthieu et Luc. Il est à noter que Luc ne sait rien de la culpabilité des femmes dans la mort du baptiste, tandis que Jean ignore complètement Hérode et ne fait qu'évoquer l'emprisonnement du baptiste en Jn 3:24.

Mt 14:1 En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus, dit à ses serviteurs: C'est Jean Baptiste!Mt 14:2 Il est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles.Mt 14:3 Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l'avait lié et mis en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère,Mt 14:4 parce que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis de l'avoir pour femme.Mt 14:5 Il voulait le faire mourir, mais il craignait la foule, parce qu'elle regardait Jean comme un prophète.Mt 14:6 Or, lorsqu'on célébra l'anniversaire de la naissance d'Hérode, la fille d'Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode,Mt 14:7 de sorte qu'il promit avec serment de lui donner ce qu'elle demanderait.Mt 14:8 A l'instigation de sa mère, elle dit: Donne-moi ici, sur un plat, la tête de Jean Baptiste.Mt 14:9 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il commanda qu'on la lui donne,Mt 14:10 et il envoya décapiter Jean dans la prison.Mt 14:11 Sa tête fut apportée sur un plat, et donnée à la jeune fille, qui la porta à sa mère.Mt 14:12 Les disciples de Jean vinrent prendre son corps, et l'ensevelirent. Et ils allèrent l'annoncer à Jésus. Mc 6:14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles.Mc 6:15 D'autres disaient: C'est Élie. Et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes.Mc 6:16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.Mc 6:17 Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l'avait fait lier en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée,Mc 6:18 et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.Mc 6:19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir.Mc 6:20 Mais elle ne le pouvait; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait, et, après l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et l'écoutait avec plaisir.Mc 6:21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.Mc 6:22 La fille d'Hérodias entra dans la salle; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.Mc 6:23 Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume.Mc 6:24 étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderais-je? Et sa mère répondit: La tête de Jean Baptiste.Mc 6:25 Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste.Mc 6:26 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus.Mc 6:27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tête de Jean Baptiste.Mc 6:28 Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.Mc 6:29 Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un sépulcre.Mc 6:30 Les apôtres, s'étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné. Lc 9:7 Hérode le tétrarque entendit parler de tout ce qui se passait, et il ne savait que penser. Car les uns disaient que Jean était ressuscité des morts;Lc 9:8 d'autres, qu'Élie était apparu; et d'autres, qu'un des anciens prophètes était ressuscité.Lc 9:9 Mais Hérode disait: J'ai fait décapiter Jean; qui donc est celui-ci, dont j'entends dire de telles choses? Et il cherchait à le voir.

Les cinq pains - § - index -

Ce genre de miracle est déjà mentionné dans l'Ancien Testament: avec 2 pains d'orge, Élisée nourrit une centaine de personnes, et il y eut des restes (2 Rois 4:42-44). Un doublet existe chez Marc et Matthieu.

Remarquons que chez Jean, le récit de ce miracle à partir de cinq pains et deux poissons contient exactement cinq fois le mot «pains» et deux fois le mot «poissons» (voir également l'histoire des cinq maris et des 153 grands poissons de la troisième apparition).

Mt 14:13 A cette nouvelle, Jésus partit de là dans une barque, pour se retirer à l'écart dans un lieu désert; et la foule, l'ayant su, sortit des villes et le suivit à pied.Mt 14:14 Quand il sortit de la barque, il vit une grande foule, et fut ému de compassion pour elle, et il guérit les malades.Mt 14:15 Le soir étant venu, les disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée; renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages, pour s'acheter des vivres.Mt 14:16 Jésus leur répondit: Ils n'ont pas besoin de s'en aller; donnez-leur vous-mêmes à manger.Mt 14:17 Mais ils lui dirent: Nous n'avons ici que cinq pains et deux poissons.Mt 14:18 Et il dit: Apportez-les-moi.Mt 14:19 Il fit asseoir la foule sur l'herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule.Mt 14:20 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient.Mt 14:21 Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes et les enfants. Mc 6:31 Jésus leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient même pas le temps de manger.Mc 6:32 Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l'écart dans un lieu désert.Mc 6:33 Beaucoup de gens les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança au lieu où ils se rendaient.Mc 6:34 Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.Mc 6:35 Comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée;Mc 6:36 renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger.Mc 6:37 Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?Mc 6:38 Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s'en assurèrent, et répondirent: Cinq, et deux poissons.Mc 6:39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte,Mc 6:40 et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.Mc 6:41 Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.Mc 6:42 Tous mangèrent et furent rassasiés,Mc 6:43 et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.Mc 6:44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes. Lc 9:10 Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu'ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira à l'écart, du côté d'une ville appelée Bethsaïda.Lc 9:11 Les foules, l'ayant su, le suivirent. Jésus les accueillit, et il leur parlait du royaume de Dieu; il guérit aussi ceux qui avaient besoin d'être guéris.Lc 9:12 Comme le jour commençait à baisser, les douze s'approchèrent, et lui dirent: Renvoie la foule, afin qu'elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres; car nous sommes ici dans un lieu désert.Lc 9:13 Jésus leur dit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils répondirent: Nous n'avons que cinq pains et deux poissons, à moins que nous n'allions nous-mêmes acheter des vivres pour tout ce peuple.Lc 9:14 Or, il y avait environ cinq mille hommes. Jésus dit à ses disciples: Faites-les asseoir par rangées de cinquante.Lc 9:15 Ils firent ainsi, ils les firent tous asseoir.Lc 9:16 Jésus prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il les bénit. Puis, il les rompit, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule.Lc 9:17 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta douze paniers pleins des morceaux qui restaient. Jn 6:1 Après cela, Jésus s'en alla de l'autre côté de la mer de Galilée, de Tibériade.Jn 6:2 Une grande foule le suivait, parce qu'elle voyait les miracles qu'il opérait sur les malades.Jn 6:3 Jésus monta sur la montagne, et là il s'assit avec ses disciples.Jn 6:4 Or, la Pâque était proche, la fête des Juifs.Jn 6:5 Ayant levé les yeux, et voyant qu'une grande foule venait à lui, Jésus dit à Philippe: Où achèterons-nous des pains, pour que ces gens aient à manger?Jn 6:6 Il disait cela pour l'éprouver, car il savait ce qu'il allait faire.Jn 6:7 Philippe lui répondit: Les pains qu'on aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que chacun en reçût un peu.Jn 6:8 Un de ses disciples, André, frère de Simon Pierre, lui dit:Jn 6:9 Il y a ici un jeune garçon qui a cinq pains d'orge et deux poissons; mais qu'est-ce que cela pour tant de gens?Jn 6:10 Jésus dit: Faites-les asseoir. Il y avait dans ce lieu beaucoup d'herbe. Ils s'assirent donc, au nombre d'environ cinq mille hommes.Jn 6:11 Jésus prit les pains, rendit grâces, et les distribua à ceux qui étaient assis; il leur donna de même des poissons, autant qu'ils en voulurent.Jn 6:12 Lorsqu'ils furent rassasiés, il dit à ses disciples: Ramassez les morceaux qui restent, afin que rien ne se perde.Jn 6:13 Ils les ramassèrent donc, et ils remplirent douze paniers avec les morceaux qui restèrent des cinq pains d'orge, après que tous eurent mangé.

La marche sur les eaux - § - index -

Cet épisode suit celui de la multiplication des pains pour les trois évangiles qui en parlent; Luc l'a curieusement oublié. Jean semble davantage préoccupé par ce qu'en pense la foule.

Mt 14:22 Aussitôt après, il obligea les disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, pendant qu'il renverrait la foule. Mt 14:23 Quand il l'eut renvoyée, il monta sur la montagne, pour prier à l'écart; et, comme le soir était venu, il était là seul.Mt 14:24 La barque, déjà au milieu de la mer, était battue par les flots; car le vent était contraire.Mt 14:25 A la quatrième veille de la nuit, Jésus alla vers eux, marchant sur la mer.Mt 14:26 Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent: C'est un fantôme! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.Mt 14:27 Jésus leur dit aussitôt: Rassurez-vous, c'est moi; n'ayez pas peur!Mt 14:28 Pierre lui répondit: Seigneur, si c'est toi, ordonne que j'aille vers toi sur les eaux.Mt 14:29 Et il dit: Viens! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus.Mt 14:30 Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur; et, comme il commençait à enfoncer, il s'écria: Seigneur, sauve-moi!Mt 14:31 Aussitôt Jésus étendit la main, le saisit, et lui dit: Homme de peu de foi, pourquoi as-tu douté?Mt 14:32 Et ils montèrent dans la barque, et le vent cessa.Mt 14:33 Ceux qui étaient dans la barque vinrent se prosterner devant Jésus, et dirent: Tu es véritablement le Fils de Dieu.Mt 14:34 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth.Mt 14:35 Les gens de ce lieu, ayant reconnu Jésus, envoyèrent des messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les malades.Mt 14:36 Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris. Mc 6:45 Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.Mc 6:46 Quand il l'eut renvoyée, il s'en alla sur la montagne, pour prier.Mc 6:47 Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.Mc 6:48 Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer; car le vent leur était contraire. A la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.Mc 6:49 Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c'étaient un fantôme, et ils poussèrent des cris;Mc 6:50 car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur!Mc 6:51 Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-même tout stupéfaits et remplis d'étonnement;Mc 6:52 car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur cœur était endurci.Mc 6:53 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent.Mc 6:54 Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussitôt reconnu Jésus,Mc 6:55 parcoururent tous les environs, et l'on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l'on apprenait qu'il était.Mc 6:56 En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris. Jn 6:14 Ces gens, ayant vu le miracle que Jésus avait fait, disaient: Celui-ci est vraiment le prophète qui doit venir dans le monde.Jn 6:15 Et Jésus, sachant qu'ils allaient venir l'enlever pour le faire roi, se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.Jn 6:16 Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la mer.Jn 6:17 Étant montés dans une barque, ils traversaient la mer pour se rendre à Capernaüm. Il faisait déjà nuit, et Jésus ne les avait pas encore rejoints.Jn 6:18 Il soufflait un grand vent, et la mer était agitée.Jn 6:19 Après avoir ramé environ vingt-cinq ou trente stades, ils virent Jésus marchant sur la mer et s'approchant de la barque. Et ils eurent peur.Jn 6:20 Mais Jésus leur dit: C'est moi; n'ayez pas peur!Jn 6:21 Ils voulaient donc le prendre dans la barque, et aussitôt la barque aborda au lieu où ils allaient.Jn 6:22 La foule qui était restée de l'autre côté de la mer avait remarqué qu'il ne se trouvait là qu'une seule barque, et que Jésus n'était pas monté dans cette barque avec ses disciples, mais qu'ils étaient partis seuls.

Les souillures - § - index -

Luc est particulièrement court, ses développements correspondant à la seconde partie des imprécations de Matthieu contre les scribes et pharisiens.

Le Codex Sinaiticus ne connaît pas le verset 7:16 de Marc, notamment présent chez les synoptiques dans de la parabole du semeur.

Mt 15:1 Alors des pharisiens et des scribes vinrent de Jérusalem auprès de Jésus, et dirent:Mt 15:2 Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les mains, quand ils prennent leurs repas.Mt 15:3 Il leur répondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition?Mt 15:4 Car Dieu a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.Mt 15:5 Mais vous, vous dites: Celui qui dira à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est une offrande à Dieu, n'est pas tenu d'honorer son père ou sa mère.Mt 15:6 Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.Mt 15:7 Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, quand il a dit:Mt 15:8 Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.Mt 15:9 C'est en vain qu'ils m'honorent, en enseignant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.Mt 15:10 Ayant appelé à lui la foule, il lui dit: Écoutez, et comprenez.Mt 15:11 Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme; mais ce qui sort de la bouche, c'est ce qui souille l'homme.Mt 15:12 Alors ses disciples s'approchèrent, et lui dirent: Sais-tu que les pharisiens ont été scandalisés des paroles qu'ils ont entendues?Mt 15:13 Il répondit: Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée.Mt 15:14 Laissez-les: ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans une fosse.Mt 15:15 Pierre, prenant la parole, lui dit: Explique-nous cette parabole.Mt 15:16 Et Jésus dit: Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence?Mt 15:17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté dans les lieux secrets?Mt 15:18 Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c'est ce qui souille l'homme.Mt 15:19 Car c'est du cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.Mt 15:20 Voilà les choses qui souillent l'homme; mais manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme. Mc 7:1 Les pharisiens et quelques scribes, venus de Jérusalem, s'assemblèrent auprès de Jésus.Mc 7:2 Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leurs repas avec des mains impures, c'est-à-dire, non lavées.Mc 7:3 Or, les pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être lavé soigneusement les mains, conformément à la tradition des anciens;Mc 7:4 et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après s'être purifiés. Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases d'airain.Mc 7:5 Et les pharisiens et les scribes lui demandèrent: Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens, mais prennent-ils leurs repas avec des mains impures?Mc 7:6 Jésus leur répondit: Hypocrites, Ésaïe a bien prophétisé sur vous, ainsi qu'il est écrit: Ce peuple m'honore des lèvres, Mais son cœur est éloigné de moi.Mc 7:7 C'est en vain qu'ils m'honorent, En donnant des préceptes qui sont des commandements d'hommes.Mc 7:8 Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.Mc 7:9 Il leur dit encore: Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition.Mc 7:10 Car Moïse a dit: Honore ton père et ta mère; et: Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.Mc 7:11 Mais vous, vous dites: Si un homme dit à son père ou à sa mère: Ce dont j'aurais pu t'assister est corban, c'est-à-dire, une offrande à Dieu,Mc 7:12 vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère,Mc 7:13 annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d'autres choses semblables.Mc 7:14 Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit: écoutez-moi tous, et comprenez.Mc 7:15 Il n'est hors de l'homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller; mais ce qui sort de l'homme, c'est ce qui le souille.Mc 7:16 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.Mc 7:17 Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.Mc 7:18 Il leur dit: Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l'homme ne peut le souiller?Mc 7:19 Car cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s'en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments.Mc 7:20 Il dit encore: Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme.Mc 7:21 Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres,Mc 7:22 les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.Mc 7:23 Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l'homme. Lc 11:37 Pendant que Jésus parlait, un pharisien le pria de dîner chez lui. Il entra, et se mit à table.Lc 11:38 Le pharisien vit avec étonnement qu'il ne s'était pas lavé avant le repas.Lc 11:39 Mais le Seigneur lui dit: Vous, pharisiens, vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et à l'intérieur vous êtes pleins de rapine et de méchanceté.Lc 11:40 Insensés! celui qui a fait le dehors n'a-t-il pas fait aussi le dedans?Lc 11:41 Donnez plutôt en aumônes ce qui est dedans, et voici, toutes choses seront pures pour vous.

La Cananéenne - § - index -

Cet épisode est une objection à l'universalité de la vocation de Jésus: il n'a été «envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël» (Mt 15:24). Parce qu'elle est cananéenne, cette femme doit se comparer à un petit chien pour que Jésus guérisse sa fille. Cette position est de plus en contradiction avec l'épilogue de Matthieu lui-même lorsque Jésus recommande de faire des disciples dans toutes les nations (Mt 28:19).

Mt 15:21 Jésus, étant parti de là, se retira dans le territoire de Tyr et de Sidon.Mt 15:22 Et voici, une femme cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria: Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.Mt 15:23 Il ne lui répondit pas un mot, et ses disciples s'approchèrent, et lui dirent avec insistance: Renvoie-la, car elle crie derrière nous.Mt 15:24 Il répondit: Je n'ai été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël.Mt 15:25 Mais elle vint se prosterner devant lui, disant: Seigneur, secours-moi!Mt 15:26 Il répondit: Il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.Mt 15:27 Oui, Seigneur, dit-elle, mais les petits chiens mangent les miettes qui tombent de la table de leurs maîtres.Mt 15:28 Alors Jésus lui dit: Femme, ta foi est grande; qu'il te soit fait comme tu veux. Et, à l'heure même, sa fille fut guérie. Mc 7:24 Jésus, étant parti de là, s'en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût; mais il ne put rester caché.Mc 7:25 Car une femme, dont la fille était possédée d'un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.Mc 7:26 Cette femme était grecque, syro-phénicienne d'origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit:Mc 7:27 Laisse d'abord les enfants se rassasier; car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.Mc 7:28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants.Mc 7:29 Alors il lui dit: à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.Mc 7:30 Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l'enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.

Les guérisons - § - index -

Mt 15:29 Jésus quitta ces lieux, et vint près de la mer de Galilée. Étant monté sur la montagne, il s'y assit.Mt 15:30 Alors s'approcha de lui une grande foule, ayant avec elle des boiteux, des aveugles, des muets, des estropiés, et beaucoup d'autres malades. On les mit à ses pieds, et il les guérit;Mt 15:31 en sorte que la foule était dans l'admiration de voir que les muets parlaient, que les estropiés étaient guéris, que les boiteux marchaient, que les aveugles voyaient; et elle glorifiait le Dieu d'Israël. Mc 7:31 Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole.Mc 7:32 On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains.Mc 7:33 Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive;Mc 7:34 puis, levant les yeux au ciel, il soupira, et dit: éphphatha, c'est-à-dire, ouvre-toi.Mc 7:35 Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il parla très bien.Mc 7:36 Jésus leur recommanda de n'en parler à personne; mais plus il le leur recommanda, plus ils le publièrent.Mc 7:37 Ils étaient dans le plus grand étonnement, et disaient: Il fait tout à merveille; même il fait entendre les sourds, et parler les muets.

Les sept pains - § - index -

Il s'agit ici d'un doublet abrégé de la multiplication des cinq pains et deux poissons, rapportée par les quatre évangiles.

Mt 15:32 Jésus, ayant appelé ses disciples, dit: Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun, de peur que les forces ne leur manquent en chemin.Mt 15:33 Les disciples lui dirent: Comment nous procurer dans ce lieu désert assez de pains pour rassasier une si grande foule?Mt 15:34 Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils, et quelques petits poissons.Mt 15:35 Alors il fit asseoir la foule par terre,Mt 15:36 prit les sept pains et les poissons, et, après avoir rendu grâces, il les rompit et les donna à ses disciples, qui les distribuèrent à la foule.Mt 15:37 Tous mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.Mt 15:38 Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes et les enfants.Mt 15:39 Ensuite, il renvoya la foule, monta dans la barque, et se rendit dans la contrée de Magadan. Mc 8:1 En ces jours-là, une foule nombreuse s'étant de nouveau réunie et n'ayant pas de quoi manger, Jésus appela les disciples, et leur dit:Mc 8:2 Je suis ému de compassion pour cette foule; car voilà trois jours qu'ils sont près de moi, et ils n'ont rien à manger.Mc 8:3 Si je les renvoie chez eux à jeun, les forces leur manqueront en chemin; car quelques-uns d'entre eux sont venus de loin.Mc 8:4 Ses disciples lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu désert?Mc 8:5 Jésus leur demanda: Combien avez-vous de pains? Sept, répondirent-ils.Mc 8:6 Alors il fit asseoir la foule par terre, prit les sept pains, et, après avoir rendu grâces, il les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer; et ils les distribuèrent à la foule.Mc 8:7 Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jésus, ayant rendu grâces, les fit aussi distribuer.Mc 8:8 Ils mangèrent et furent rassasiés, et l'on emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient.Mc 8:9 Ils étaient environ quatre mille. Ensuite Jésus les renvoya.Mc 8:10 Aussitôt il monta dans la barque avec ses disciples, et se rendit dans la contrée de Dalmanutha.

Un signe venant du ciel - § - index -

Les synoptiques sont ici assez chahutés, l'épisode suivant logique est celui où Jésus répond à l'accusation d'être possédé par Satan, où l'on voit dans Matthieu un doublet de la guérison du démoniaque.

Les Codex Vaticanus et Sinaiticus (IVe) ne connaissent pas les versets 16:2 et 3 de Matthieu.

Mt 16:1 Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l'éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant du ciel.Mt 16:2 Jésus leur répondit: Le soir, vous dites: Il fera beau, car le ciel est rouge; et le matin:Mt 16:3 Il y aura de l'orage aujourd'hui, car le ciel est d'un rouge sombre. Vous savez discerner l'aspect du ciel, et vous ne pouvez discerner les signes des temps.Mt 16:4 Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d'autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s'en alla. Mc 8:11 Les pharisiens survinrent, se mirent à discuter avec Jésus, et, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.Mc 8:12 Jésus, soupirant profondément en son esprit, dit: Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe? Je vous le dis en vérité, il ne sera point donné de signe à cette génération.Mc 8:13 Puis il les quitta, et remonta dans la barque, pour passer sur l'autre bord. Lc 11:16 Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.

Gardez-vous du levain... - § - index -

Pour Luc, il s'agit de la suite logique de la seconde imprécation contre les scribes et pharisiens.

Mt 16:5 Les disciples, en passant à l'autre bord, avaient oublié de prendre des pains.Mt 16:6 Jésus leur dit: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et des sadducéens.Mt 16:7 Les disciples raisonnaient en eux-mêmes, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas pris de pains.Mt 16:8 Jésus, l'ayant connu, dit: Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de peu de foi, sur ce que vous n'avez pas pris de pains?Mt 16:9 Etes-vous encore sans intelligence, et ne vous rappelez-vous plus les cinq pains des cinq mille hommes et combien de paniers vous avez emportés,Mt 16:10 ni les sept pains des quatre mille hommes et combien de corbeilles vous avez emportées?Mt 16:11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n'est pas au sujet de pains que je vous ai parlé? Gardez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens.Mt 16:12 Alors ils comprirent que ce n'était pas du levain du pain qu'il avait dit de se garder, mais de l'enseignement des pharisiens et des sadducéens. Mc 8:14 Les disciples avaient oublié de prendre des pains; ils n'en avaient qu'un seul avec eux dans la barque.Mc 8:15 Jésus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin du levain des pharisiens et du levain d'Hérode.Mc 8:16 Les disciples raisonnaient entre eux, et disaient: C'est parce que nous n'avons pas de pains.Mc 8:17 Jésus, l'ayant connu, leur dit: Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains? Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous pas?Mc 8:18 Avez-vous le cœur endurci? Ayant des yeux, ne voyez-vous pas? Ayant des oreilles, n'entendez-vous pas? Et n'avez-vous point de mémoire?Mc 8:19 Quand j'ai rompu les cinq pains pour les cinq mille hommes, combien de paniers pleins de morceaux avez-vous emportés? Douze, lui répondirent-ils.Mc 8:20 Et quand j'ai rompu les sept pains pour les quatre mille hommes, combien de corbeilles pleines de morceaux avez-vous emportées? Sept, répondirent-ils.Mc 8:21 Et il leur dit: Ne comprenez-vous pas encore? Lc 12:1 Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.Lc 12:2 Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.Lc 12:3 C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.

L'aveugle - § - index -

Comme cela arrive parfois (V. Les esprits impurs et L'aveugle de Jéricho), Matthieu parle de deux aveugles alors que Marc et Jean n'en connaissent qu'un. Luc ignore cet épisode.

Mt 9:27 Étant parti de là, Jésus fut suivi par deux aveugles, qui criaient: Aie pitié de nous, Fils de David!Mt 9:28 Lorsqu'il fut arrivé à la maison, les aveugles s'approchèrent de lui, et Jésus leur dit: Croyez-vous que je puisse faire cela? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils.Mt 9:29 Alors il leur toucha leurs yeux, en disant: Qu'il vous soit fait selon votre foi.Mt 9:30 Et leurs yeux s'ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère: Prenez garde que personne ne le sache.Mt 9:31 Mais, dès qu'ils furent sortis, ils répandirent sa renommée dans tout le pays. Mc 8:22 Ils se rendirent à Bethsaïda; et on amena vers Jésus un aveugle, qu'on le pria de toucher.Mc 8:23 Il prit l'aveugle par la main, et le conduisit hors du village; puis il lui mit de la salive sur les yeux, lui imposa les mains, et lui demanda s'il voyait quelque chose.Mc 8:24 Il regarda, et dit: J'aperçois les hommes, mais j'en vois comme des arbres, et qui marchent.Mc 8:25 Jésus lui mit de nouveau les mains sur les yeux; et, quand l'aveugle regarda fixement, il fut guéri, et vit tout distinctement.Mc 8:26 Alors Jésus le renvoya dans sa maison, en disant: N'entre pas au village. Jn 9:1 Jésus vit, en passant, un homme aveugle de naissance.Jn 9:2 Ses disciples lui firent cette question: Rabbi, qui a péché, cet homme ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle?Jn 9:3 Jésus répondit: Ce n'est pas que lui ou ses parents aient péché; mais c'est afin que les œuvres de Dieu soient manifestées en lui.Jn 9:4 Il faut que je fasse, tandis qu'il est jour, les œuvres de celui qui m'a envoyé; la nuit vient, où personne ne peut travailler.Jn 9:5 Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.Jn 9:6 Après avoir dit cela, il cracha à terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue sur les yeux de l'aveugle,Jn 9:7 et lui dit: Va, et lave-toi au réservoir de Siloé (nom qui signifie envoyé). Il y alla, se lava, et s'en retourna voyant clair.

Le démoniaque muet - § - index -

Mt 9:32 Comme ils s'en allaient, voici, on amena à Jésus un démoniaque muet.Mt 9:33 Le démon ayant été chassé, le muet parla. Et la foule étonnée disait: Jamais pareille chose ne s'est vue en Israël.Mt 9:34 Mais les pharisiens dirent: C'est par le prince des démons qu'il chasse les démons. Lc 11:14 Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration.Lc 11:15 Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons.

L'aveugle (suite) - § - index -

Ce long développement reprend notamment le thème de la guérison un jour de sabbat.

Jn 9:8 Ses voisins et ceux qui auparavant l'avaient connu comme un mendiant disaient: N'est-ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait?Jn 9:9 Les uns disaient: C'est lui. D'autres disaient: Non, mais il lui ressemble. Et lui-même disait: C'est moi.Jn 9:10 Ils lui dirent donc: Comment tes yeux ont-ils été ouverts?Jn 9:11 Il répondit: L'Homme qu'on appelle Jésus a fait de la boue, a oint mes yeux, et m'a dit: Va au réservoir de Siloé, et lave-toi. J'y suis allé, je me suis lavé, et j'ai recouvré la vue.Jn 9:12 Ils lui dirent: Où est cet homme? Il répondit: Je ne sais.Jn 9:13 Ils menèrent vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.Jn 9:14 Or, c'était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.Jn 9:15 De nouveau, les pharisiens aussi lui demandèrent comment il avait recouvré la vue. Et il leur dit: Il a appliqué de la boue sur mes yeux, je me suis lavé, et je vois.Jn 9:16 Sur quoi quelques-uns des pharisiens dirent: Cet homme ne vient pas de Dieu, car il n'observe pas le sabbat. D'autres dirent: Comment un homme pécheur peut-il faire de tels miracles?Jn 9:17 Et il y eut division parmi eux. Ils dirent encore à l'aveugle: Toi, que dis-tu de lui, sur ce qu'il t'a ouvert les yeux? Il répondit: C'est un prophète.Jn 9:18 Les Juifs ne crurent point qu'il eût été aveugle et qu'il eût recouvré la vue jusqu'à ce qu'ils eussent fait venir ses parents.Jn 9:19 Et ils les interrogèrent, disant: Est-ce là votre fils, que vous dites être né aveugle? Comment donc voit-il maintenant?Jn 9:20 Ses parents répondirent: Nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle;Jn 9:21 mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les yeux, c'est ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-même, il a de l'âge, il parlera de ce qui le concerne.Jn 9:22 Ses parents dirent cela parce qu'ils craignaient les Juifs; car les Juifs étaient déjà convenus que, si quelqu'un reconnaissait Jésus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.Jn 9:23 C'est pourquoi ses parents dirent: Il a de l'âge, interrogez-le lui-même.Jn 9:24 Les pharisiens appelèrent une seconde fois l'homme qui avait été aveugle, et ils lui dirent: Donne gloire à Dieu; nous savons que cet homme est un pécheur.Jn 9:25 Il répondit: S'il est un pécheur, je ne sais; je sais une chose, c'est que j'étais aveugle et que maintenant je vois.Jn 9:26 Ils lui dirent: Que t'a-t-il fait? Comment t'a-t-il ouvert les yeux?Jn 9:27 Il leur répondit: Je vous l'ai déjà dit, et vous n'avez pas écouté; pourquoi voulez-vous l'entendre encore? Voulez-vous aussi devenir ses disciples?Jn 9:28 Ils l'injurièrent et dirent: C'est toi qui es son disciple; nous, nous sommes disciples de Moïse.Jn 9:29 Nous savons que Dieu a parlé à Moïse; mais celui-ci, nous ne savons d'où il est.Jn 9:30 Cet homme leur répondit: Il est étonnant que vous ne sachiez d'où il est; et cependant il m'a ouvert les yeux.Jn 9:31 Nous savons que Dieu n'exauce point les pécheurs; mais, si quelqu'un l'honore et fait sa volonté, c'est celui là qu'il l'exauce.Jn 9:32 Jamais on n'a entendu dire que quelqu'un ait ouvert les yeux d'un aveugle-né.Jn 9:33 Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.Jn 9:34 Ils lui répondirent: Tu es né tout entier dans le péché, et tu nous enseignes! Et ils le chassèrent.Jn 9:35 Jésus apprit qu'ils l'avaient chassé; et, l'ayant rencontré, il lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?Jn 9:36 Il répondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?Jn 9:37 Tu l'as vu, lui dit Jésus, et celui qui te parle, c'est lui.Jn 9:38 Et il dit: Je crois, Seigneur. Et il se prosterna devant lui.Jn 9:39 Puis Jésus dit: Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles.Jn 9:40 Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?Jn 9:41 Jésus leur répondit: Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites: Nous voyons. C'est pour cela que votre péché subsiste.

Le bon berger - § - index -

Jn 10:1 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui n'entre pas par la porte dans la bergerie, mais qui y monte par ailleurs, est un voleur et un brigand.Jn 10:2 Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.Jn 10:3 Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.Jn 10:4 Lorsqu'il a fait sortir toutes ses propres brebis, il marche devant elles; et les brebis le suivent, parce qu'elles connaissent sa voix.Jn 10:5 Elles ne suivront point un étranger; mais elles fuiront loin de lui, parce qu'elles ne connaissent pas la voix des étrangers.Jn 10:6 Jésus leur dit cette parabole, mais ils ne comprirent pas de quoi il leur parlait.Jn 10:7 Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis.Jn 10:8 Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés.Jn 10:9 Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.Jn 10:10 Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance.Jn 10:11 Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.Jn 10:12 Mais le mercenaire, qui n'est pas le berger, et à qui n'appartiennent pas les brebis, voit venir le loup, abandonne les brebis, et prend la fuite; et le loup les ravit et les disperse.Jn 10:13 Le mercenaire s'enfuit, parce qu'il est mercenaire, et qu'il ne se met point en peine des brebis. Je suis le bon berger.Jn 10:14 Je connais mes brebis, et elles me connaissent,Jn 10:15 comme le Père me connaît et comme je connais le Père; et je donne ma vie pour mes brebis.Jn 10:16 J'ai encore d'autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie; celles-là, il faut que je les amène; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.Jn 10:17 Le Père m'aime, parce que je donne ma vie, afin de la reprendre.Jn 10:18 Personne ne me l'ôte, mais je la donne de moi-même; j'ai le pouvoir de la donner, et j'ai le pouvoir de la reprendre: tel est l'ordre que j'ai reçu de mon Père.Jn 10:19 Il y eut de nouveau, à cause de ces paroles, division parmi les Juifs.Jn 10:20 Plusieurs d'entre eux disaient: Il a un démon, il est fou; pourquoi l'écoutez-vous?Jn 10:21 D'autres disaient: Ce ne sont pas les paroles d'un démoniaque; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles?

La dédicace - § - index -

Jn 10:22 On célébrait à Jérusalem la fête de la Dédicace. C'était l'hiver.Jn 10:23 Et Jésus se promenait dans le temple, sous le portique de Salomon.Jn 10:24 Les Juifs l'entourèrent, et lui dirent: Jusques à quand tiendras-tu notre esprit en suspens? Si tu es le Christ, dis-le nous franchement.Jn 10:25 Jésus leur répondit: Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les œuvres que je fais au nom de mon Père rendent témoignage de moi.Jn 10:26 Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.Jn 10:27 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent.Jn 10:28 Je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, et personne ne les ravira de ma main.Jn 10:29 Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous; et personne ne peut les ravir de la main de mon Père.Jn 10:30 Moi et le Père nous sommes un.Jn 10:31 Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.Jn 10:32 Jésus leur dit: Je vous ai fait voir plusieurs bonnes œuvres venant de mon Père: pour laquelle me lapidez-vous?Jn 10:33 Les Juifs lui répondirent: Ce n'est point pour une bonne œuvre que nous te lapidons, mais pour un blasphème, et parce que toi, qui es un homme, tu te fais Dieu.Jn 10:34 Jésus leur répondit: N'est-il pas écrit dans votre loi: J'ai dit: Vous êtes des dieux?Jn 10:35 Si elle a appelé dieux ceux à qui la parole de Dieu a été adressée, et si l'Écriture ne peut être anéantie,Jn 10:36 celui que le Père a sanctifié et envoyé dans le monde, vous lui dites: Tu blasphèmes! Et cela parce que j'ai dit: Je suis le Fils de Dieu.Jn 10:37 Si je ne fais pas les œuvres de mon Père, ne me croyez pas.Jn 10:38 Mais si je les fais, quand même vous ne me croyez point, croyez à ces œuvres, afin que vous sachiez et reconnaissiez que le Père est en moi et que je suis dans le Père.Jn 10:39 Là-dessus, ils cherchèrent encore à le saisir, mais il s'échappa de leurs mains.Jn 10:40 Jésus s'en alla de nouveau au delà du Jourdain, dans le lieu où Jean avait d'abord baptisé. Et il y demeura.Jn 10:41 Beaucoup de gens vinrent à lui, et ils disaient: Jean n'a fait aucun miracle; mais tout ce que Jean a dit de cet homme était vrai.Jn 10:42 Et, dans ce lieu-là, plusieurs crurent en lui.

Lazare - § - index -

Seul Jean nous rapporte ce miracle. Il lève l'ambiguïté sur le fait que «dormir» et «être mort» sont synonymes, alors que pour les synoptiques, la petite fille qui venait de mourir ne faisait que dormir selon Jésus. Ici, Lazare est mort depuis quatre jours, placé dans le sépulcre et sent déjà. Luc parle également d'un miséreux appelé Lazare, en confrontation avec un homme riche.

Jn 11:1 Il y avait un homme malade, Lazare, de Béthanie, village de Marie et de Marthe, sa sœur.Jn 11:2 C'était cette Marie qui oignit de parfum le Seigneur et qui lui essuya les pieds avec ses cheveux, et c'était son frère Lazare qui était malade.Jn 11:3 Les sœurs envoyèrent dire à Jésus: Seigneur, voici, celui que tu aimes est malade.Jn 11:4 Après avoir entendu cela, Jésus dit: Cette maladie n'est point à la mort; mais elle est pour la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.Jn 11:5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare.Jn 11:6 Lors donc qu'il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,Jn 11:7 et il dit ensuite aux disciples: Retournons en Judée.Jn 11:8 Les disciples lui dirent: Rabbi, les Juifs tout récemment cherchaient à te lapider, et tu retournes en Judée!Jn 11:9 Jésus répondit: N'y a-t-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche pendant le jour, il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde;Jn 11:10 mais, si quelqu'un marche pendant la nuit, il bronche, parce que la lumière n'est pas en lui.Jn 11:11 Après ces paroles, il leur dit: Lazare, notre ami, dort; mais je vais le réveiller.Jn 11:12 Les disciples lui dirent: Seigneur, s'il dort, il sera guéri.Jn 11:13 Jésus avait parlé de sa mort, mais ils crurent qu'il parlait de l'assoupissement du sommeil.Jn 11:14 Alors Jésus leur dit ouvertement: Lazare est mort.Jn 11:15 Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n'étais pas là. Mais allons vers lui.Jn 11:16 Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples: Allons aussi, afin de mourir avec lui.Jn 11:17 Jésus, étant arrivé, trouva que Lazare était déjà depuis quatre jours dans le sépulcre.Jn 11:18 Et, comme Béthanie était près de Jérusalem, à quinze stades environ,Jn 11:19 beaucoup de Juifs étaient venus vers Marthe et Marie, pour les consoler de la mort de leur frère.Jn 11:20 Lorsque Marthe apprit que Jésus arrivait, elle alla au-devant de lui, tandis que Marie se tenait assise à la maison.Jn 11:21 Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.Jn 11:22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l'accordera.Jn 11:23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera.Jn 11:24 Je sais, lui répondit Marthe, qu'il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour.Jn 11:25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;Jn 11:26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?Jn 11:27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.Jn 11:28 Ayant ainsi parlé, elle s'en alla. Puis elle appela secrètement Marie, sa sœur, et lui dit: Le maître est ici, et il te demande.Jn 11:29 Dès que Marie eut entendu, elle se leva promptement, et alla vers lui.Jn 11:30 Car Jésus n'était pas encore entré dans le village, mais il était dans le lieu où Marthe l'avait rencontré.Jn 11:31 Les Juifs qui étaient avec Marie dans la maison et qui la consolaient, l'ayant vue se lever promptement et sortir, la suivirent, disant: Elle va au sépulcre, pour y pleurer.Jn 11:32 Lorsque Marie fut arrivée là où était Jésus, et qu'elle le vit, elle tomba à ses pieds, et lui dit: Seigneur, si tu eusses été ici, mon frère ne serait pas mort.Jn 11:33 Jésus, la voyant pleurer, elle et les Juifs qui étaient venus avec elle, frémit en son esprit, et fut tout ému.Jn 11:34 Et il dit: Où l'avez-vous mis? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.Jn 11:35 Jésus pleura.Jn 11:36 Sur quoi les Juifs dirent: Voyez comme il l'aimait.Jn 11:37 Et quelques-uns d'entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l'aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne mourût point?Jn 11:38 Jésus frémissant de nouveau en lui-même, se rendit au sépulcre. C'était une grotte, et une pierre était placée devant.Jn 11:39 Jésus dit: Otez la pierre. Marthe, la sœur du mort, lui dit: Seigneur, il sent déjà, car il y a quatre jours qu'il est là.Jn 11:40 Jésus lui dit: Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu?Jn 11:41 Ils ôtèrent donc la pierre. Et Jésus leva les yeux en haut, et dit: Père, je te rends grâces de ce que tu m'as exaucé.Jn 11:42 Pour moi, je savais que tu m'exauces toujours; mais j'ai parlé à cause de la foule qui m'entoure, afin qu'ils croient que c'est toi qui m'as envoyé.Jn 11:43 Ayant dit cela, il cria d'une voix forte: Lazare, sors!Jn 11:44 Et le mort sortit, les pieds et les mains liés de bandes, et le visage enveloppé d'un linge. Jésus leur dit: Déliez-le, et laissez-le aller.Jn 11:45 Plusieurs des Juifs qui étaient venus vers Marie, et qui virent ce que fit Jésus, crurent en lui.

Les sacrificateurs - § - index -

Jn 11:46 Mais quelques-uns d'entre eux allèrent trouver les pharisiens, et leur dirent ce que Jésus avait fait.Jn 11:47 Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblèrent le sanhédrin, et dirent: Que ferons-nous? Car cet homme fait beaucoup de miracles.Jn 11:48 Si nous le laissons faire, tous croiront en lui, et les Romains viendront détruire et notre ville et notre nation.Jn 11:49 L'un d'eux, Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là, leur dit: Vous n'y entendez rien;Jn 11:50 vous ne réfléchissez pas qu'il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.Jn 11:51 Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour la nation.Jn 11:52 Et ce n'était pas pour la nation seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.Jn 11:53 Dès ce jour, ils résolurent de le faire mourir.Jn 11:54 C'est pourquoi Jésus ne se montra plus ouvertement parmi les Juifs; mais il se retira dans la contrée voisine du désert, dans une ville appelée Éphraïm; et là il demeurait avec ses disciples.Jn 11:55 La Pâque des Juifs était proche. Et beaucoup de gens du pays montèrent à Jérusalem avant la Pâque, pour se purifier.Jn 11:56 Ils cherchaient Jésus, et ils se disaient les uns aux autres dans le temple: Que vous en semble? Ne viendra-t-il pas à la fête?Jn 11:57 Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient donné l'ordre que, si quelqu'un savait où il était, il le déclarât, afin qu'on se saisît de lui.

Pour vous, qui suis-je? - § - index -

Les textes des trois synoptiques sont ici vraiment très proches, si ce n'est l'insertion de Matthieu (Mt 16:16-19) où Jésus institue son Église: l'interpolation est évidente mais c'est pourtant cette version qui est lue à la messe de Pierre et Paul (29 juin). Une autre interpolation flagrante est à l'œuvre lors de l'épilogue.

Le credo de Pierre trouve un écho dans le passage Le pain de vie connu de Jean seul.

Mt 16:13 Jésus, étant arrivé dans le territoire de Césarée de Philippe, demanda à ses disciples: Qui dit-on que je suis, moi, le Fils de l'homme?Mt 16:14 Ils répondirent: Les uns disent que tu es Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, Jérémie, ou l'un des prophètes.Mt 16:15 Et vous, leur dit-il, qui dites-vous que je suis?Mt 16:16 Simon Pierre répondit: Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant.Mt 16:17 Jésus, reprenant la parole, lui dit: Tu es heureux, Simon, fils de Jonas; car ce ne sont pas la chair et le sang qui t'ont révélé cela, mais c'est mon Père qui est dans les cieux.Mt 16:18 Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.Mt 16:19 Je te donnerai les clefs du royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux.Mt 16:20 Alors il recommanda aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ. Mc 8:27 Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Qui dit-on que je suis?Mc 8:28 Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes.Mc 8:29 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre lui répondit: Tu es le Christ.Mc 8:30 Jésus leur recommanda sévèrement de ne dire cela de lui à personne. Lc 9:18 Un jour que Jésus priait à l'écart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question: Qui dit-on que je suis?Lc 9:19 Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie; les autres, qu'un des anciens prophètes est ressuscité.Lc 9:20 Et vous, leur demanda-t-il, qui dites-vous que je suis? Pierre répondit: Le Christ de Dieu.Lc 9:21 Jésus leur recommanda sévèrement de ne le dire à personne.

Première annonce - § - index -

Mt 16:21 Dès lors Jésus commença à faire connaître à ses disciples qu'il fallait qu'il allât à Jérusalem, qu'il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.Mt 16:22 Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre, et dit: A Dieu ne plaise, Seigneur! Cela ne t'arrivera pas.Mt 16:23 Mais Jésus, se retournant, dit à Pierre: Arrière de moi, Satan! tu m'es en scandale; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes.Mt 16:24 Alors Jésus dit à ses disciples: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.Mt 16:25 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la trouvera.Mt 16:26 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perdait son âme? ou, que donnerait un homme en échange de son âme?Mt 16:27 Car le Fils de l'homme doit venir dans la gloire de son Père, avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.Mt 16:28 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le Fils de l'homme venir dans son règne. Mc 8:31 Alors il commença à leur apprendre qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât trois jours après.Mc 8:32 Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l'ayant pris à part, se mit à le reprendre.Mc 8:33 Mais Jésus, se retournant et regardant ses disciples, réprimanda Pierre, et dit: Arrière de moi, Satan! car tu ne conçois pas les choses de Dieu, tu n'as que des pensées humaines.Mc 8:34 Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive.Mc 8:35 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.Mc 8:36 Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s'il perd son âme?Mc 8:37 Que donnerait un homme en échange de son âme?Mc 8:38 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l'homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges.Mc 9:1 Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance. Lc 9:22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.Lc 9:23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.Lc 9:24 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera.Lc 9:25 Et que servirait-il à un homme de gagner tout le monde, s'il se détruisait ou se perdait lui-même?Lc 9:26 Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles, le Fils de l'homme aura honte de lui, quand il viendra dans sa gloire, et dans celle du Père et des saints anges.Lc 9:27 Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu.

La transfiguration - § - index -

Il est étrange que Jean ne rapporte pas cet épisode où Jésus apparaît dans sa gloire, accompagné de figures de l'Ancien Testament aussi essentielles que Moïse et Élie, d'autant plus qu'il se prétend être le disciple Jean (Jn 21:24), le disciple que Jésus aimait.

Mt 17:1 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.Mt 17:2 Il fut transfiguré devant eux; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière.Mt 17:3 Et voici, Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui.Mt 17:4 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Seigneur, il est bon que nous soyons ici; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.Mt 17:5 Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection: écoutez-le!Mt 17:6 Lorsqu'ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d'une grande frayeur.Mt 17:7 Mais Jésus, s'approchant, les toucha, et dit: Levez-vous, n'ayez pas peur!Mt 17:8 Ils levèrent les yeux, et ne virent que Jésus seul.Mt 17:9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité des morts.Mt 17:10 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu'Élie doit venir premièrement?Mt 17:11 Il répondit: Il est vrai qu'Élie doit venir, et rétablir toutes choses.Mt 17:12 Mais je vous dis qu'Élie est déjà venu, qu'ils ne l'ont pas reconnu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l'homme souffrira de leur part.Mt 17:13 Les disciples comprirent alors qu'il leur parlait de Jean Baptiste. Mc 9:2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;Mc 9:3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.Mc 9:4 Élie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus.Mc 9:5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.Mc 9:6 Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.Mc 9:7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!Mc 9:8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.Mc 9:9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.Mc 9:10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.Mc 9:11 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?Mc 9:12 Il leur répondit: Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?Mc 9:13 Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui. Lc 9:28 Environ huit jours après qu'il eut dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.Lc 9:29 Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea, et son vêtement devint d'une éclatante blancheur.Lc 9:30 Et voici, deux hommes s'entretenaient avec lui: c'étaient Moïse et Élie,Lc 9:31 qui, apparaissant dans la gloire, parlaient de son départ qu'il allait accomplir à Jérusalem.Lc 9:32 Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s'étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui.Lc 9:33 Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu'il disait.Lc 9:34 Comme il parlait ainsi, une nuée vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en les voyant entrer dans la nuée.Lc 9:35 Et de la nuée sortit une voix, qui dit: Celui-ci est mon Fils élu: écoutez-le!Lc 9:36 Quand la voix se fit entendre, Jésus se trouva seul. Les disciples gardèrent le silence, et ils ne racontèrent à personne, en ce temps-là, rien de ce qu'ils avaient vu.

Le fils possédé - § - index -

La Bible de Jérusalem ne possède plus le verset 17:21 de Matthieu.

Mt 17:14 Lorsqu'ils furent arrivés près de la foule, un homme vint se jeter à genoux devant Jésus, et dit:Mt 17:15 Seigneur, aie pitié de mon fils, qui est lunatique, et qui souffre cruellement; il tombe souvent dans le feu, et souvent dans l'eau.Mt 17:16 Je l'ai amené à tes disciples, et ils n'ont pas pu le guérir.Mt 17:17 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi ici.Mt 17:18 Jésus parla sévèrement au démon, qui sortit de lui, et l'enfant fut guéri à l'heure même.Mt 17:19 Alors les disciples s'approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser ce démon?Mt 17:20 C'est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne: Transporte-toi d'ici là, et elle se transporterait; rien ne vous serait impossible.Mt 17:21 Mais cette sorte de démon ne sort que par la prière et par le jeûne. Mc 9:14 Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.Mc 9:15 Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.Mc 9:16 Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?Mc 9:17 Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.Mc 9:18 En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.Mc 9:19 Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On le lui amena.Mc 9:20 Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.Mc 9:21 Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il.Mc 9:22 Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.Mc 9:23 Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.Mc 9:24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!Mc 9:25 Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.Mc 9:26 Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort.Mc 9:27 Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.Mc 9:28 Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?Mc 9:29 Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière. Lc 9:37 Le lendemain, lorsqu'ils furent descendus de la montagne, une grande foule vint au-devant de Jésus.Lc 9:38 Et voici, du milieu de la foule un homme s'écria: Maître, je t'en prie, porte les regards sur mon fils, car c'est mon fils unique.Lc 9:39 Un esprit le saisit, et aussitôt il pousse des cris; et l'esprit l'agite avec violence, le fait écumer, et a de la peine à se retirer de lui, après l'avoir tout brisé.Lc 9:40 J'ai prié tes disciples de le chasser, et ils n'ont pas pu.Lc 9:41 Race incrédule et perverse, répondit Jésus, jusqu'à quand serai-je avec vous, et vous supporterai-je? Amène ici ton fils.Lc 9:42 Comme il approchait, le démon le jeta par terre, et l'agita avec violence. Mais Jésus menaça l'esprit impur, guérit l'enfant, et le rendit à son père.

Deuxième annonce - § - index -

Mt 17:22 Pendant qu'ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes;Mt 17:23 ils le feront mourir, et le troisième jour il ressuscitera. Ils furent profondément attristés. Mc 9:30 Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût.Mc 9:31 Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera.Mc 9:32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger. Lc 9:43 Et tous furent frappés de la grandeur de Dieu. Tandis que chacun était dans l'admiration de tout ce que faisait Jésus, il dit à ses disciples:Lc 9:44 Pour vous, écoutez bien ceci: Le Fils de l'homme doit être livré entre les mains des hommes.Lc 9:45 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole; elle était voilée pour eux, afin qu'ils n'en eussent pas le sens; et ils craignaient de l'interroger à ce sujet.

Les deux drachmes - § - index -

Mt 17:24 Lorsqu'ils arrivèrent à Capernaüm, ceux qui percevaient les deux drachmes s'adressèrent à Pierre, et lui dirent: Votre maître ne paie-t-il pas les deux drachmes?Mt 17:25 Oui, dit-il. Et quand il fut entré dans la maison, Jésus le prévint, et dit: Que t'en semble, Simon? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts? de leurs fils, ou des étrangers?Mt 17:26 Il lui dit: Des étrangers. Et Jésus lui répondit: Les fils en sont donc exempts.Mt 17:27 Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l'hameçon, et tire le premier poisson qui viendra; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.

L'humilité - § - index -

La Bible de Jérusalem ne retient plus le verset 18:11 de Matthieu.

Mt 18:1 En ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?Mt 18:2 Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux,Mt 18:3 et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux.Mt 18:4 C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux.Mt 18:5 Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même.Mt 18:6 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer.Mt 18:7 Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive! Mt 18:8Mt 18:10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.Mt 18:11 Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu. Mc 9:33 Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?Mc 9:34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.Mc 9:35 Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.Mc 9:36 Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:Mc 9:37 Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.Mc 9:38 Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.Mc 9:39 Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.Mc 9:40 Qui n'est pas contre nous est pour nous.Mc 9:41 Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.Mc 9:42 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer. Lc 9:46 Or, une pensée leur vint à l'esprit, savoir lequel d'entre eux était le plus grand.Lc 9:47 Jésus, voyant la pensée de leur cœur, prit un petit enfant, le plaça près de lui,Lc 9:48 et leur dit: Quiconque reçoit en mon nom ce petit enfant me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit reçoit celui qui m'a envoyé. Car celui qui est le plus petit parmi vous tous, c'est celui-là qui est grand.Lc 9:49 Jean prit la parole, et dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.Lc 9:50 Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus; car qui n'est pas contre vous est pour vous. Lc 17:1 Jésus dit à ses disciples: Il est impossible qu'il n'arrive pas des scandales; mais malheur à celui par qui ils arrivent!Lc 17:2 Il vaudrait mieux pour lui qu'on mît à son cou une pierre de moulin et qu'on le jetât dans la mer, que s'il scandalisait un de ces petits.

Les occasions de chute - § - index -

Ces versets sont, dans Matthieu, inclus dans le prêche sur l'humilité et constituent des doublets des versets Mt 5:29-30 de Soyez parfaits. Il n'ont aucun équivalent dans Luc. Les versets 9:45 et 9:47 de Marc ne figurent plus dans la Bible de Jérusalem.

Mt 18:8 Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel.Mt 18:9 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne. Mt 18:10 Mc 9:43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,Mc 9:44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.Mc 9:45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,Mc 9:46 que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.Mc 9:47 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,Mc 9:48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

Le sel de la terre - § - index -

Mt 5:13 Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu'à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes.Mt 5:14 Vous êtes la lumière du monde. Une ville située sur une montagne ne peut être cachée;Mt 5:15 et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.Mt 5:16 Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.Mt 5:17 Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.Mt 5:18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.Mt 5:19 Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.Mt 5:20 Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux. Mc 9:49 Car tout homme sera salé de feu.Mc 9:50 Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? (Mc 9:51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

Chez les Samaritains - § - index -

Vont suivre quelques passages surtout connus de Luc. Le premier de ces passages semble témoigner des pouvoirs des apôtres, et surtout de Jean et de Jacques, qui pensent utiliser la foudre pour punir des villageois peu hospitaliers. Marc, pour qui les fils de Zébédée sont appelés «Fils du Tonnerre» (les Douze Mc 3:17), ne connaît pas l'épisode.

Lc 9:51 Lorsque le temps où il devait être enlevé du monde approcha, Jésus prit la résolution de se rendre à Jérusalem.Lc 9:52 Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route et entrèrent dans un bourg des Samaritains, pour lui préparer un logement.Lc 9:53 Mais on ne le reçut pas, parce qu'il se dirigeait sur Jérusalem.Lc 9:54 Les disciples Jacques et Jean, voyant cela, dirent: Seigneur, veux-tu que nous commandions que le feu descende du ciel et les consume?Lc 9:55 Jésus se tourna vers eux, et les réprimanda, disant: Vous ne savez de quel esprit vous êtes animés.Lc 9:56 Car le Fils de l'homme est venu, non pour perdre les âmes des hommes, mais pour les sauver. Et ils allèrent dans un autre bourg.

La brebis perdue - § - index -

Mt 18:12 Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée?Mt 18:13 Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.Mt 18:14 De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits. Lc 15:1 Tous les publicains et les gens de mauvaise vie s'approchaient de Jésus pour l'entendre.Lc 15:2 Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant: Cet homme accueille des gens de mauvaise vie, et mange avec eux.Lc 15:3 Mais il leur dit cette parabole:Lc 15:4 Quel homme d'entre vous, s'il a cent brebis, et qu'il en perde une, ne laisse les quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller après celle qui est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve?Lc 15:5 Lorsqu'il l'a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules,Lc 15:6 et, de retour à la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et leur dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue.Lc 15:7 De même, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance.Lc 15:8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes, et qu'elle en perde une, n'allume une lampe, ne balaie la maison, et ne cherche avec soin, jusqu'à ce qu'elle la retrouve?Lc 15:9 Lorsqu'elle l'a retrouvée, elle appelle ses amies et ses voisines, et dit: Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la drachme que j'avais perdue.Lc 15:10 De même, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent.

Le fils prodigue - § - index -

Cet épisode, l'un des plus connus des évangiles, nous a été transmis par Luc seul.

Lc 15:11 Il dit encore: Un homme avait deux fils.Lc 15:12 Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien.Lc 15:13 Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche.Lc 15:14 Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin.Lc 15:15 Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux.Lc 15:16 Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait.Lc 15:17 Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim!Lc 15:18 Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi,Lc 15:19 je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires.Lc 15:20 Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa.Lc 15:21 Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.Lc 15:22 Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.Lc 15:23 Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous;Lc 15:24 car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir.Lc 15:25 Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses.Lc 15:26 Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était.Lc 15:27 Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras.Lc 15:28 Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer.Lc 15:29 Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis.Lc 15:30 Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras!Lc 15:31 Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi;Lc 15:32 mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé.

L'économe - § - index -

Lc 16:1 Jésus dit aussi à ses disciples: Un homme riche avait un économe, qui lui fut dénoncé comme dissipant ses biens.Lc 16:2 Il l'appela, et lui dit: Qu'est-ce que j'entends dire de toi? Rends compte de ton administration, car tu ne pourras plus administrer mes biens.Lc 16:3 L'économe dit en lui-même: Que ferai-je, puisque mon maître m'ôte l'administration de ses biens? Travailler à la terre? je ne le puis. Mendier? j'en ai honte.Lc 16:4 Je sais ce que je ferai, pour qu'il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons quand je serai destitué de mon emploi.Lc 16:5 Et, faisant venir chacun des débiteurs de son maître, il dit au premier: Combien dois-tu à mon maître?Lc 16:6 Cent mesures d'huile, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, assieds-toi vite, et écris cinquante.Lc 16:7 Il dit ensuite à un autre: Et toi, combien dois-tu? Cent mesures de blé, répondit-il. Et il lui dit: Prends ton billet, et écris quatre-vingts.Lc 16:8 Le maître loua l'économe infidèle de ce qu'il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l'égard de leurs semblables que ne le sont les enfants de lumière.Lc 16:9 Et moi, je vous dis: Faites-vous des amis avec les richesses injustes, pour qu'ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels, quand elles viendront à vous manquer.Lc 16:10 Celui qui est fidèle dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses l'est aussi dans les grandes.Lc 16:11 Si donc vous n'avez pas été fidèle dans les richesses injustes, qui vous confiera les véritables?Lc 16:12 Et si vous n'avez pas été fidèles dans ce qui est à autrui, qui vous donnera ce qui est à vous?Lc 16:13 Nul serviteur ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon.

Le péché - § - index -

Mt 18:15 Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère.Mt 18:16 Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.Mt 18:17 S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.Mt 18:18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel.Mt 18:19 Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux.Mt 18:20 Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. Lc 17:3 Prenez garde à vous-mêmes. Si ton frère a péché, reprends-le; et, s'il se repent, pardonne-lui.Lc 17:4 Et s'il a péché contre toi sept fois dans un jour et que sept fois il revienne à toi, disant: Je me repens, tu lui pardonneras.Lc 17:5 Les apôtres dirent au Seigneur: Augmente-nous la foi.Lc 17:6 Et le Seigneur dit: Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à ce sycomore: Déracine-toi, et plante-toi dans la mer; et il vous obéirait.Lc 17:7 Qui de vous, ayant un serviteur qui laboure ou paît les troupeaux, lui dira, quand il revient des champs: Approche vite, et mets-toi à table?Lc 17:8 Ne lui dira-t-il pas au contraire: Prépare-moi à souper, ceins-toi, et sers-moi, jusqu'à ce que j'aie mangé et bu; après cela, toi, tu mangeras et boiras?Lc 17:9 Doit-il de la reconnaissance à ce serviteur parce qu'il a fait ce qui lui était ordonné?Lc 17:10 Vous de même, quand vous avez fait tout ce qui vous a été ordonné, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles, nous avons fait ce que nous devions faire.

Les dix lépreux - § - index -

La Bible de Jérusalem ne comprend plus le verset 17:36 de Luc.

Lc 17:11 Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.Lc 17:12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix, et dirent:Lc 17:13 Jésus, maître, aie pitié de nous!Lc 17:14 Dès qu'il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu'ils y allaient, il arriva qu'ils furent guéris.Lc 17:15 L'un deux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix.Lc 17:16 Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C'était un Samaritain.Lc 17:17 Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n'ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils?Lc 17:18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu?Lc 17:19 Puis il lui dit: Lève-toi, va; ta foi t'a sauvé.Lc 17:20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.Lc 17:21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous.Lc 17:22 Et il dit aux disciples: Des jours viendront où vous désirerez voir l'un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez point.Lc 17:23 On vous dira: Il est ici, il est là. N'y allez pas, ne courez pas après.Lc 17:24 Car, comme l'éclair resplendit et brille d'une extrémité du ciel à l'autre, ainsi sera le Fils de l'homme en son jour.Lc 17:25 Mais il faut auparavant qu'il souffre beaucoup, et qu'il soit rejeté par cette génération.Lc 17:26 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l'homme.Lc 17:27 Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche; le déluge vint, et les fit tous périr.Lc 17:28 Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient;Lc 17:29 mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de souffre tomba du ciel, et les fit tous périr.Lc 17:30 Il en sera de même le jour où le Fils de l'homme paraîtra.Lc 17:31 En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière.Lc 17:32 Souvenez-vous de la femme de Lot.Lc 17:33 Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera.Lc 17:34 Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l'une sera prise et l'autre laissée;Lc 17:35 de deux femmes qui moudront ensemble, l'une sera prise et l'autre laissée.Lc 17:36 De deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé.Lc 17:37 Les disciples lui dirent: Où sera-ce, Seigneur? Et il répondit: Où sera le corps, là s'assembleront les aigles.

Le juge - § - index -

Lc 18:1 Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu'il faut toujours prier, et ne point se relâcher.Lc 18:2 Il dit: Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n'avait d'égard pour personne.Lc 18:3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire: Fais-moi justice de ma partie adverse.Lc 18:4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même: Quoique je ne craigne point Dieu et que je n'aie d'égard pour personne,Lc 18:5 néanmoins, parce que cette veuve m'importune, je lui ferai justice, afin qu'elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.Lc 18:6 Le Seigneur ajouta: Entendez ce que dit le juge inique.Lc 18:7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard?Lc 18:8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l'homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre?Lc 18:9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles étaient justes, et ne faisant aucun cas des autres:Lc 18:10 Deux hommes montèrent au temple pour prier; l'un était pharisien, et l'autre publicain.Lc 18:11 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même: O Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultères, ou même comme ce publicain;Lc 18:12 je jeûne deux fois la semaine, je donne la dîme de tous mes revenus.Lc 18:13 Le publicain, se tenant à distance, n'osait même pas lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine, en disant: O Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.Lc 18:14 Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l'autre. Car quiconque s'élève sera abaissé, et celui qui s'abaisse sera élevé.

Le pardon - § - index -

Mt 18:21 Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois?Mt 18:22 Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.Mt 18:23 C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs.Mt 18:24 Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.Mt 18:25 Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée.Mt 18:26 Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout.Mt 18:27 Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette.Mt 18:28 Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.Mt 18:29 Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai.Mt 18:30 Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait.Mt 18:31 Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé.Mt 18:32 Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié;Mt 18:33 ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?Mt 18:34 Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait.Mt 18:35 C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son cœur.

La répudiation - § - index -

Ce prêche de Jésus apparaît dans un premier temps assez moderne, mettant hommes et femmes à égalité dans la relation de mariage, mais c'est plutôt de par son indissolubilité.

Matthieu tempère encore cette modernité en précisant qu'il est permis à un homme de répudier sa femme en cas d'infidélité (mais l'inverse?), ce qui cadre mal avec l'appel à être parfait, c'est-à-dire tout pardonner. Il fait par ailleurs remarquer par les apôtres qu'il n'est donc – pour les hommes – pas avantageux de se marier. La réponse de Jésus étonne si l'on ne se rappelle pas que les prêtres de Cybèle se châtraient volontairement.

Mt 19:1 Lorsque Jésus eut achevé ces discours, il quitta la Galilée, et alla dans le territoire de la Judée, au delà du Jourdain.Mt 19:2 Une grande foule le suivit, et là il guérit les malades.Mt 19:3 Les pharisiens l'abordèrent, et dirent, pour l'éprouver: Est-il permis à un homme de répudier sa femme pour un motif quelconque?Mt 19:4 Il répondit: N'avez-vous pas lu que le créateur, au commencement, fit l'homme et la femmeMt 19:5 et qu'il dit: C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?Mt 19:6 Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair. Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.Mt 19:7 Pourquoi donc, lui dirent-ils, Moïse a-t-il prescrit de donner à la femme une lettre de divorce et de la répudier?Mt 19:8 Il leur répondit: C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes; au commencement, il n'en était pas ainsi.Mt 19:9 Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme, sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.Mt 19:10 Ses disciples lui dirent: Si telle est la condition de l'homme à l'égard de la femme, il n'est pas avantageux de se marier.Mt 19:11 Il leur répondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais seulement ceux à qui cela est donné.Mt 19:12 Car il y a des eunuques qui le sont dès le ventre de leur mère; il y en a qui le sont devenus par les hommes; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne. Mc 10:1 Jésus, étant parti de là, se rendit dans le territoire de la Judée au delà du Jourdain. La foule s'assembla de nouveau près de lui, et selon sa coutume, il se mit encore à l'enseigner.Mc 10:2 Les pharisiens l'abordèrent; et, pour l'éprouver, ils lui demandèrent s'il est permis à un homme de répudier sa femme.Mc 10:3 Il leur répondit: Que vous a prescrit Moïse?Mc 10:4 Moïse, dirent-ils, a permis d'écrire une lettre de divorce et de répudier.Mc 10:5 Et Jésus leur dit: C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a donné ce précepte.Mc 10:6 Mais au commencement de la création, Dieu fit l'homme et la femme;Mc 10:7 c'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme,Mc 10:8 et les deux deviendront une seule chair. Ainsi ils ne sont plus deux, mais ils sont une seule chair.Mc 10:9 Que l'homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.Mc 10:10 Lorsqu'ils furent dans la maison, les disciples l'interrogèrent encore là-dessus.Mc 10:11 Il leur dit: Celui qui répudie sa femme et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard;Mc 10:12 et si une femme quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère. Lc 16:14 Les pharisiens, qui étaient avares, écoutaient aussi tout cela, et ils se moquaient de lui.Lc 16:15 Jésus leur dit: Vous, vous cherchez à paraître justes devant les hommes, mais Dieu connaît vos cœurs; car ce qui est élevé parmi les hommes est une abomination devant Dieu.Lc 16:16 La loi et les prophètes ont subsisté jusqu'à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est annoncé, et chacun use de violence pour y entrer.Lc 16:17 Il est plus facile que le ciel et la terre passent, qu'il ne l'est qu'un seul trait de lettre de la loi vienne à tomber.Lc 16:18 Quiconque répudie sa femme et en épouse une autre commet un adultère, et quiconque épouse une femme répudiée par son mari commet un adultère.

L'homme riche - § - index -

Il n'y a qu'ici qu'un des synoptiques parle d'un dénommé Lazare. Le pauvre de cette histoire semble avoir un lien négatif avec celui de la résurrection que Jean rapporte, puisqu'à la fin, Luc fait dire à Abraham que personne ne se laisserait convaincre par un homme qui ressuscite. Cela dit, Luc rapporte une résurrection de plus que les autres évangiles.

Lc 16:19 Il y avait un homme riche, qui était vêtu de pourpre et de fin lin, et qui chaque jour menait joyeuse et brillante vie.Lc 16:20 Un pauvre, nommé Lazare, était couché à sa porte, couvert d'ulcères,Lc 16:21 et désireux de se rassasier des miettes qui tombaient de la table du riche; et même les chiens venaient encore lécher ses ulcères.Lc 16:22 Le pauvre mourut, et il fut porté par les anges dans le sein d'Abraham. Le riche mourut aussi, et il fut enseveli.Lc 16:23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein.Lc 16:24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme.Lc 16:25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.Lc 16:26 D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.Lc 16:27 Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; car j'ai cinq frères.Lc 16:28 C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments.Lc 16:29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.Lc 16:30 Et il dit: Non, père Abraham, mais si quelqu'un des morts va vers eux, ils se repentiront.Lc 16:31 Et Abraham lui dit: S'ils n'écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne se laisseront pas persuader quand même quelqu'un des morts ressusciterait.

Les petits enfants - § - index -

Mt 19:13 Alors on lui amena des petits enfants, afin qu'il leur imposât les mains et priât pour eux. Mais les disciples les repoussèrent.Mt 19:14 Et Jésus dit: Laissez les petits enfants, et ne les empêchez pas de venir à moi; car le royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.Mt 19:15 Il leur imposa les mains, et il partit de là. Mc 10:13 On lui amena des petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples reprirent ceux qui les amenaient.Mc 10:14 Jésus, voyant cela, fut indigné, et leur dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.Mc 10:15 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point.Mc 10:16 Puis il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant les mains. Lc 18:15 On lui amena aussi les petits enfants, afin qu'il les touchât. Mais les disciples, voyant cela, reprenaient ceux qui les amenaient.Lc 18:16 Et Jésus les appela, et dit: Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas; car le royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.Lc 18:17 Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit enfant n'y entrera point.

Il est plus difficile à un riche - § - index -

Mt 19:16 Et voici, un homme s'approcha, et dit à Jésus: Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle?Mt 19:17 Il lui répondit: Pourquoi m'interroges-tu sur ce qui est bon? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il.Mt 19:18 Et Jésus répondit: Tu ne tueras point; tu ne commettras point d'adultère; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère;Mt 19:19 et: tu aimeras ton prochain comme toi-même.Mt 19:20 Le jeune homme lui dit: J'ai observé toutes ces choses; que me manque-t-il encore?Mt 19:21 Jésus lui dit: Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.Mt 19:22 Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.Mt 19:23 Jésus dit à ses disciples: Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux.Mt 19:24 Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.Mt 19:25 Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent: Qui peut donc être sauvé?Mt 19:26 Jésus les regarda, et leur dit: Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. Mc 10:17 Comme Jésus se mettait en chemin, un homme accourut, et se jetant à genoux devant lui: Bon maître, lui demanda-t-il, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?Mc 10:18 Jésus lui dit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.Mc 10:19 Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; tu ne feras tort à personne; honore ton père et ta mère.Mc 10:20 Il lui répondit: Maître, j'ai observé toutes ces choses dès ma jeunesse.Mc 10:21 Jésus, l'ayant regardé, l'aima, et lui dit: Il te manque une chose; va, vends tout ce que tu as, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi.Mc 10:22 Mais, affligé de cette parole, cet homme s'en alla tout triste; car il avait de grands biens.Mc 10:23 Jésus, regardant autour de lui, dit à ses disciples: Qu'il sera difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu!Mc 10:24 Les disciples furent étonnés de ce que Jésus parlait ainsi. Et, reprenant, il leur dit: Mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu!Mc 10:25 Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.Mc 10:26 Les disciples furent encore plus étonnés, et ils se dirent les uns aux autres; Et qui peut être sauvé?Mc 10:27 Jésus les regarda, et dit: Cela est impossible aux hommes, mais non à Dieu: car tout est possible à Dieu. Lc 18:18 Un chef interrogea Jésus, et dit: Bon maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?Lc 18:19 Jésus lui répondit: Pourquoi m'appelles-tu bon? Il n'y a de bon que Dieu seul.Lc 18:20 Tu connais les commandements: Tu ne commettras point d'adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de faux témoignage; honore ton père et ta mère.Lc 18:21 J'ai, dit-il, observé toutes ces choses dès ma jeunesse.Lc 18:22 Jésus, ayant entendu cela, lui dit: Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis, viens, et suis-moi.Lc 18:23 Lorsqu'il entendit ces paroles, il devint tout triste; car il était très riche.Lc 18:24 Jésus, voyant qu'il était devenu tout triste, dit: Qu'il est difficile à ceux qui ont des richesses d'entrer dans le royaume de Dieu!Lc 18:25 Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.Lc 18:26 Ceux qui l'écoutaient dirent: Et qui peut être sauvé?Lc 18:27 Jésus répondit: Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.Lc 18:28 Pierre dit alors: Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi.Lc 18:29 Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause du royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ou ses frères, ou ses parents, ou ses enfants,Lc 18:30 ne reçoive beaucoup plus dans ce siècle-ci, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.

Les premiers seront les derniers - § - index -

Le thème du jugement des douze tribus d'Israël se retrouve dans l'épisode de Luc où les apôtres s'inquiètent de savoir qui est le plus grand.

Mt 19:27 Pierre, prenant alors la parole, lui dit: Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi; qu'en sera-t-il pour nous?Mt 19:28 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l'homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m'avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d'Israël.Mt 19:29 Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.Mt 19:30 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers. Mc 10:28 Pierre se mit à lui dire; Voici, nous avons tout quitté, et nous t'avons suivi.Mc 10:29 Jésus répondit: Je vous le dis en vérité, il n'est personne qui, ayant quitté, à cause de moi et à cause de la bonne nouvelle, sa maison, ou ses frères, ou ses sœurs, ou sa mère, ou son père, ou ses enfants, ou ses terres,Mc 10:30 ne reçoive au centuple, présentement dans ce siècle-ci, des maisons, des frères, des sœurs, des mères, des enfants, et des terres, avec des persécutions, et, dans le siècle à venir, la vie éternelle.Mc 10:31 Plusieurs des premiers seront les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.

Les ouvriers de la onzième heure - § - index -

Cette parabole est assez curieuse, placée entre deux phrases semblables intervertissant (certains) premiers et (certains) derniers, alors que le message est plutôt que la dignité est la même quelle que soit l'heure de conversion: l'ancienneté ne confère aucun privilège.

Mt 20:1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.Mt 20:2 Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne.Mt 20:3 Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire.Mt 20:4 Il leur dit: Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable.Mt 20:5 Et ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même.Mt 20:6 Étant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit: Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire?Mt 20:7 Ils lui répondirent: C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il.Mt 20:8 Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant: Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.Mt 20:9 Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier.Mt 20:10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier.Mt 20:11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison,Mt 20:12 et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.Mt 20:13 Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier?Mt 20:14 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.Mt 20:15 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais œil que je sois bon?Mt 20:16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

Troisième annonce - § - index -

Mt 20:17 Pendant que Jésus montait à Jérusalem, il prit à part les douze disciples, et il leur dit en chemin:Mt 20:18 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort,Mt 20:19 et ils le livreront aux païens, pour qu'ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient; et le troisième jour il ressuscitera. Mc 10:32 Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença à leur dire ce qui devait lui arriver:Mc 10:33 Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l'homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et ils le livreront aux païens,Mc 10:34 qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de verges, et le feront mourir; et, trois jours après, il ressuscitera. Lc 18:31 Jésus prit les douze auprès de lui, et leur dit: Voici, nous montons à Jérusalem, et tout ce qui a été écrit par les prophètes au sujet du Fils de l'homme s'accomplira.Lc 18:32 Car il sera livré aux païens; on se moquera de lui, on l'outragera, on crachera sur lui,Lc 18:33 et, après l'avoir battu de verges, on le fera mourir; et le troisième jour il ressuscitera.Lc 18:34 Mais ils ne comprirent rien à cela; c'était pour eux un langage caché, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens.

Jean et Jacques - § - index -

Cet épisode trouve un écho chez Luc, quand les apôtres se demandent qui est le plus grand. Marc et Matthieu reprennent le thème avec les premiers seront les derniers.

Mt 20:20 Alors la mère des fils de Zébédée s'approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande.Mt 20:21 Il lui dit: Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche.Mt 20:22 Jésus répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire? Nous le pouvons, dirent-ils.Mt 20:23 Et il leur répondit: Il est vrai que vous boirez ma coupe; mais pour ce qui est d'être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui mon Père l'a réservé.Mt 20:24 Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères.Mt 20:25 Jésus les appela, et dit: Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent.Mt 20:26 Il n'en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;Mt 20:27 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit votre esclave.Mt 20:28 C'est ainsi que le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. Mc 10:35 Les fils de Zébédée, Jacques et Jean, s'approchèrent de Jésus, et lui dirent: Maître, nous voudrions que tu fisses pour nous ce que nous te demanderons.Mc 10:36 Il leur dit: Que voulez-vous que je fasse pour vous?Mc 10:37 Accorde-nous, lui dirent-ils, d'être assis l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.Mc 10:38 Jésus leur répondit: Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire, ou être baptisés du baptême dont je dois être baptisé? Nous le pouvons, dirent-ils.Mc 10:39 Et Jésus leur répondit: Il est vrai que vous boirez la coupe que je dois boire, et que vous serez baptisés du baptême dont je dois être baptisé;Mc 10:40 mais pour ce qui est d'être assis à ma droite ou à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu'à ceux à qui cela est réservé.Mc 10:41 Les dix, ayant entendu cela, commencèrent à s'indigner contre Jacques et Jean.Mc 10:42 Jésus les appela, et leur dit: Vous savez que ceux qu'on regarde comme les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent.Mc 10:43 Il n'en est pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;Mc 10:44 et quiconque veut être le premier parmi vous, qu'il soit l'esclave de tous.Mc 10:45 Car le Fils de l'homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.

L'aveugle de Jéricho - § - index -

Épisode qui va à l'encontre d'un Marc abrégeant Matthieu: le premier est plus long et connaît même le nom de l'aveugle que le second ignore. De plus, il s'agit pour Marc et Luc d'un seul aveugle, alors que Matthieu en connaît deux: abréger ne signifie nullement réduire le nombre (pour l'habitude du doublement des personnages, V. L'aveugle et Les esprits impurs).

C'est l'occasion pour Marc et Luc d'insister sur l'importance de la foi ; Marc et Matthieu le(s) font suivre Jésus. En fait Marc semble faire la synthèse entre Matthieu et Luc, à moins que ces deux derniers aient chacun de leur côté abrégé le premier.

Mt 20:29 Lorsqu'ils sortirent de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.Mt 20:30 Et voici, deux aveugles, assis au bord du chemin, entendirent que Jésus passait, et crièrent: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!Mt 20:31 La foule les reprenait, pour les faire taire; mais ils crièrent plus fort: Aie pitié de nous, Seigneur, Fils de David!Mt 20:32 Jésus s'arrêta, les appela, et dit: Que voulez-vous que je vous fasse?Mt 20:33 Ils lui dirent: Seigneur, que nos yeux s'ouvrent.Mt 20:34 Ému de compassion, Jésus toucha leurs yeux; et aussitôt ils recouvrèrent la vue, et le suivirent. Mc 10:46 Ils arrivèrent à Jéricho. Et, lorsque Jésus en sortit, avec ses disciples et une assez grande foule, le fils de Timée, Bartimée, mendiant aveugle, était assis au bord du chemin.Mc 10:47 Il entendit que c'était Jésus de Nazareth, et il se mit à crier; Fils de David, Jésus aie pitié de moi!Mc 10:48 Plusieurs le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie pitié de moi!Mc 10:49 Jésus s'arrêta, et dit: Appelez-le. Ils appelèrent l'aveugle, en lui disant: Prends courage, lève-toi, il t'appelle.Mc 10:50 L'aveugle jeta son manteau, et, se levant d'un bond, vint vers Jésus.Mc 10:51 Jésus, prenant la parole, lui dit: Que veux-tu que je te fasse? Rabbouni, lui répondit l'aveugle, que je recouvre la vue.Mc 10:52 Et Jésus lui dit: Va, ta foi t'a sauvé. Aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus dans le chemin. Lc 18:35 Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle était assis au bord du chemin, et mendiait.Lc 18:36 Entendant la foule passer, il demanda ce que c'était.Lc 18:37 On lui dit: C'est Jésus de Nazareth qui passe.Lc 18:38 Et il cria: Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!Lc 18:39 Ceux qui marchaient devant le reprenaient, pour le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort: Fils de David, aie pitié de moi!Lc 18:40 Jésus, s'étant arrêté, ordonna qu'on le lui amène; et, quand il se fut approché,Lc 18:41 il lui demanda: Que veux-tu que je te fasse? Il répondit: Seigneur, que je recouvre la vue.Lc 18:42 Et Jésus lui dit: Recouvre la vue; ta foi t'a sauvé.Lc 18:43 A l'instant il recouvra la vue, et suivit Jésus, en glorifiant Dieu. Tout le peuple, voyant cela, loua Dieu.

L'entrée à Jérusalem - § - index -

Cet épisode est très probablement inspiré d'un verset du livre du prophète Zacharie: «Exulte avec force, fille de Sion! Crie de joie, fille de Jérusalem! Voici que ton roi vient à toi: il est juste et victorieux, humble, monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse.» (Zacharie 9:9).

Mt 21:1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers la montagne des Oliviers, Jésus envoya deux disciples,Mt 21:2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle; détachez-les, et amenez-les-moi.Mt 21:3 Si, quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il les laissera aller.Mt 21:4 Or, ceci arriva afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète:Mt 21:5 Dites à la fille de Sion: Voici, ton roi vient à toi, Plein de douceur, et monté sur un âne, Sur un ânon, le petit d'une ânesse.Mt 21:6 Les disciples allèrent, et firent ce que Jésus leur avait ordonné.Mt 21:7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.Mt 21:8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin; d'autres coupèrent des branches d'arbres, et en jonchèrent la route.Mt 21:9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux très hauts!Mt 21:10 Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l'on disait: Qui est celui-ci?Mt 21:11 La foule répondait: C'est Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée. Mc 11:1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem, et qu'ils furent près de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,Mc 11:2 en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le.Mc 11:3 Si quelqu'un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il le laissera venir ici.Mc 11:4 Les disciples, étant allés, trouvèrent l'ânon attaché dehors près d'une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent.Mc 11:5 Quelques-uns de ceux qui étaient là leur dirent: Que faites-vous? pourquoi détachez-vous cet ânon?Mc 11:6 Ils répondirent comme Jésus l'avait dit. Et on les laissa aller.Mc 11:7 Ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s'assit dessus.Mc 11:8 Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin, et d'autres des branches qu'ils coupèrent dans les champs.Mc 11:9 Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur!Mc 11:10 Béni soit le règne qui vient, le règne de David, notre père! Hosanna dans les lieux très hauts!Mc 11:11 Jésus entra à Jérusalem, dans le temple. Quand il eut tout considéré, comme il était déjà tard, il s'en alla à Béthanie avec les douze. Lc 19:29 Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée montagne des Oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples,Lc 19:30 en disant: Allez au village qui est en face; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis; détachez-le, et amenez-le.Lc 19:31 Si quelqu'un vous demande: Pourquoi le détachez-vous? vous lui répondrez: Le Seigneur en a besoin.Lc 19:32 Ceux qui étaient envoyés allèrent, et trouvèrent les choses comme Jésus leur avait dit.Lc 19:33 Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent: Pourquoi détachez-vous l'ânon?Lc 19:34 Ils répondirent: Le Seigneur en a besoin.Lc 19:35 Et ils amenèrent à Jésus l'ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.Lc 19:36 Quand il fut en marche, les gens étendirent leurs vêtements sur le chemin.Lc 19:37 Et lorsque déjà il approchait de Jérusalem, vers la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, saisie de joie, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus.Lc 19:38 Ils disaient: Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très hauts!Lc 19:39 Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent à Jésus: Maître, reprends tes disciples.Lc 19:40 Et il répondit: Je vous le dis, s'ils se taisent, les pierres crieront!Lc 19:41 Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit:Lc 19:42 Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux.Lc 19:43 Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts;Lc 19:44 ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. Jn 12:9 Une grande multitude de Juifs apprirent que Jésus était à Béthanie; et ils y vinrent, non pas seulement à cause de lui, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.Jn 12:10 Les principaux sacrificateurs délibérèrent de faire mourir aussi Lazare,Jn 12:11 parce que beaucoup de Juifs se retiraient d'eux à cause de lui, et croyaient en Jésus.Jn 12:12 Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem,Jn 12:13 prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël!Jn 12:14 Jésus trouva un ânon, et s'assit dessus, selon ce qui est écrit:Jn 12:15 Ne crains point, fille de Sion; Voici, ton roi vient, Assis sur le petit d'une ânesse.Jn 12:16 Ses disciples ne comprirent pas d'abord ces choses; mais, lorsque Jésus eut été glorifié, ils se souvinrent qu'elles étaient écrites de lui, et qu'il les avaient été accomplies à son égard.Jn 12:17 Tous ceux qui étaient avec Jésus, quand il appela Lazare du sépulcre et le ressuscita des morts, lui rendaient témoignage;Jn 12:18 et la foule vint au-devant de lui, parce qu'elle avait appris qu'il avait fait ce miracle.Jn 12:19 Les pharisiens se dirent donc les uns aux autres: Vous voyez que vous ne gagnez rien; voici, le monde est allé après lui.Jn 12:20 Quelques Grecs, du nombre de ceux qui étaient montés pour adorer pendant la fête,Jn 12:21 s'adressèrent à Philippe, de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent avec instance: Seigneur, nous voudrions voir Jésus.Jn 12:22 Philippe alla le dire à André, puis André et Philippe le dirent à Jésus.

Le grain de blé - § - index -

Jésus reprend ici la thématique de Caïphe: «il est dans votre intérêt qu'un seul homme meure pour le peuple, et que la nation entière ne périsse pas» (Jn 11:50).

Jn 12:23 Jésus leur répondit: L'heure est venue où le Fils de l'homme doit être glorifié.Jn 12:24 En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui est tombé en terre ne meurt, il reste seul; mais, s'il meurt, il porte beaucoup de fruit.Jn 12:25 Celui qui aime sa vie la perdra, et celui qui hait sa vie dans ce monde la conservera pour la vie éternelle.Jn 12:26 Si quelqu'un me sert, qu'il me suive; et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu'un me sert, le Père l'honorera.Jn 12:27 Maintenant mon âme est troublée. Et que dirais-je?... Père, délivre-moi de cette heure?... Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure.Jn 12:28 Père, glorifie ton nom! Et une voix vint du ciel: Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore.Jn 12:29 La foule qui était là, et qui avait entendu, disait que c'était un tonnerre. D'autres disaient: Un ange lui a parlé.Jn 12:30 Jésus dit: Ce n'est pas à cause de moi que cette voix s'est fait entendre; c'est à cause de vous.Jn 12:31 Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.Jn 12:32 Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.Jn 12:33 En parlant ainsi, il indiquait de quelle mort il devait mourir. -Jn 12:34 La foule lui répondit: Nous avons appris par la loi que le Christ demeure éternellement; comment donc dis-tu: Il faut que le Fils de l'homme soit élevé? Qui est ce Fils de l'homme?Jn 12:35 Jésus leur dit: La lumière est encore pour un peu de temps au milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumière, afin que les ténèbres ne vous surprennent point: celui qui marche dans les ténèbres ne sait où il va.Jn 12:36 Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière. Jésus dit ces choses, puis il s'en alla, et se cacha loin d'eux.Jn 12:37 Malgré tant de miracles qu'il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui,Jn 12:38 afin que s'accomplît la parole qu'Ésaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, Qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé?Jn 12:39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Ésaïe a dit encore:Jn 12:40 Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du cœur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse.Jn 12:41 Ésaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui.Jn 12:42 Cependant, même parmi les chefs, plusieurs crurent en lui; mais, à cause des pharisiens, ils n'en faisaient pas l'aveu, dans la crainte d'être exclus de la synagogue.Jn 12:43 Car ils aimèrent la gloire des hommes plus que la gloire de Dieu.Jn 12:44 Or, Jésus s'était écrié: Celui qui croit en moi croit, non pas en moi, mais en celui qui m'a envoyé;Jn 12:45 et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.Jn 12:46 Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.Jn 12:47 Si quelqu'un entend mes paroles et ne les garde point, ce n'est pas moi qui le juge; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.Jn 12:48 Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles a son juge; la parole que j'ai annoncée, c'est elle qui le jugera au dernier jour.Jn 12:49 Car je n'ai point parlé de moi-même; mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer.Jn 12:50 Et je sais que son commandement est la vie éternelle. C'est pourquoi les choses que je dis, je les dis comme le Père me les a dites.

Le lavement des pieds - § - index -

Jn 13:1 Avant la fête de Pâque, Jésus, sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux.Jn 13:2 Pendant le souper, lorsque le diable avait déjà inspiré au cœur de Judas Iscariot, fils de Simon, le dessein de le livrer,Jn 13:3 Jésus, qui savait que le Père avait remis toutes choses entre ses mains, qu'il était venu de Dieu, et qu'il s'en allait à Dieu,Jn 13:4 se leva de table, ôta ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.Jn 13:5 Ensuite il versa de l'eau dans un bassin, et il se mit à laver les pieds des disciples, et à les essuyer avec le linge dont il était ceint.Jn 13:6 Il vint donc à Simon Pierre; et Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu me laves les pieds!Jn 13:7 Jésus lui répondit: Ce que je fais, tu ne le comprends pas maintenant, mais tu le comprendras bientôt.Jn 13:8 Pierre lui dit: Non, jamais tu ne me laveras les pieds. Jésus lui répondit: Si je ne te lave, tu n'auras point de part avec moi.Jn 13:9 Simon Pierre lui dit: Seigneur, non seulement les pieds, mais encore les mains et la tête.Jn 13:10 Jésus lui dit: Celui qui est lavé n'a besoin que de se laver les pieds pour être entièrement pur; et vous êtes purs, mais non pas tous.Jn 13:11 Car il connaissait celui qui le livrait; c'est pourquoi il dit: Vous n'êtes pas tous purs.Jn 13:12 Après qu'il leur eut lavé les pieds, et qu'il eut pris ses vêtements, il se remit à table, et leur dit: Comprenez-vous ce que je vous ai fait?Jn 13:13 Vous m'appelez Maître et Seigneur; et vous dites bien, car je le suis.Jn 13:14 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;Jn 13:15 car je vous ai donné un exemple, afin que vous fassiez comme je vous ai fait.Jn 13:16 En vérité, en vérité, je vous le dis, le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur, ni l'apôtre plus grand que celui qui l'a envoyé.Jn 13:17 Si vous savez ces choses, vous êtes heureux, pourvu que vous les pratiquiez.

Le figuier - § - index -

Cet épisode semble étonnant: Jésus reproche à cet arbre de ne pas avoir de fruit hors-saison, puisque Marc précise que ce n'est pas la saison des figues, et que lui et Matthieu situent cette épisode avant la crucifixion, qui a lieu au printemps. Il y a surenchère de Marc à Matthieu puisque d'un jour, le dessèchement devient instantané chez ce dernier.

Notons que Luc raconte une histoire non résolue où un seigneur envisage de faire couper un figuier qui n'a rien produit durant trois ans, mais un serviteur obtient la grâce d'une année supplémentaire (Lc 13:6-9).

La Bible de Jérusalem ne comprend plus le dernier verset de Marc.

Mt 21:18 Le matin, en retournant à la ville, il eut faim.Mt 21:19 Voyant un figuier sur le chemin, il s'en approcha; mais il n'y trouva que des feuilles, et il lui dit: Que jamais fruit ne naisse de toi! Et à l'instant le figuier sécha.Mt 21:20 Les disciples, qui virent cela, furent étonnés, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant?Mt 21:21 Jésus leur répondit: Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, cela se ferait.Mt 21:22 Tout ce que vous demanderez avec foi par la prière, vous le recevrez. Mc 11:12 Le lendemain, après qu'ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim.Mc 11:13 Apercevant de loin un figuier qui avait des feuilles, il alla voir s'il y trouverait quelque chose; et, s'en étant approché, il ne trouva que des feuilles, car ce n'était pas la saison des figues.Mc 11:14 Prenant alors la parole, il lui dit: Que jamais personne ne mange de ton fruit! Et ses disciples l'entendirent. Mc 11:15-19 Mc 11:20 Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu'aux racines.Mc 11:21 Pierre, se rappelant ce qui s'était passé, dit à Jésus: Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché.Mc 11:22 Jésus prit la parole, et leur dit: Ayez foi en Dieu.Mc 11:23 Je vous le dis en vérité, si quelqu'un dit à cette montagne: Ote-toi de là et jette-toi dans la mer, et s'il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu'il dit arrive, il le verra s'accomplir.Mc 11:24 C'est pourquoi je vous dis: Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous l'avez reçu, et vous le verrez s'accomplir.Mc 11:25 Et, lorsque vous êtes debout faisant votre prière, si vous avez quelque chose contre quelqu'un, pardonnez, afin que votre Père qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.Mc 11:26 Mais si vous ne pardonnez pas, votre Père qui est dans les cieux ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.

Les marchands du temple - § - index -

Cet épisode arrive en début d'évangile chez Jean, où il parle très précisément de la pâque juive, alors qu'elle n'intervient que plus tard pour les trois autres.

Mt 21:12 Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.Mt 21:13 Et il leur dit: Il est écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.Mt 21:14 Des aveugles et des boiteux s'approchèrent de lui dans le temple. Et il les guérit.Mt 21:15 Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent indignés, à la vue des choses merveilleuses qu'il avait faites, et des enfants qui criaient dans le temple: Hosanna au Fils de David!Mt 21:16 Ils lui dirent: Entends-tu ce qu'ils disent? Oui, leur répondit Jésus. N'avez-vous jamais lu ces paroles: Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle?Mt 21:17 Et, les ayant laissés, il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il passa la nuit. Mc 11:15 Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons;Mc 11:16 et il ne laissait personne transporter aucun objet à travers le temple.Mc 11:17 Et il enseignait et disait: N'est-il pas écrit: Ma maison sera appelée une maison de prière pour toutes les nations? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.Mc 11:18 Les principaux sacrificateurs et les scribes, l'ayant entendu, cherchèrent les moyens de le faire périr; car ils le craignaient, parce que toute la foule était frappée de sa doctrine.Mc 11:19 Quand le soir fut venu, Jésus sortit de la ville. Lc 19:45 Il entra dans le temple, et il se mit à chasser ceux qui vendaient,Lc 19:46 leur disant: Il est écrit: Ma maison sera une maison de prière. Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.Lc 19:47 Il enseignait tous les jours dans le temple. Et les principaux sacrificateurs, les scribes, et les principaux du peuple cherchaient à le faire périr;Lc 19:48 mais ils ne savaient comment s'y prendre, car tout le peuple l'écoutait avec admiration. Jn 2:13 La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.Jn 2:14 Il trouva dans le temple les vendeurs de bœufs, de brebis et de pigeons, et les changeurs assis.Jn 2:15 Ayant fait un fouet avec des cordes, il les chassa tous du temple, ainsi que les brebis et les bœufs; il dispersa la monnaie des changeurs, et renversa les tables;Jn 2:16 et il dit aux vendeurs de pigeons: Ôtez cela d'ici, ne faites pas de la maison de mon Père une maison de trafic.Jn 2:17 Ses disciples se souvinrent qu'il est écrit: Le zèle de ta maison me dévore.

Détruisez ce temple - § - index -

Jean poursuit en se comparant au temple détruit qui se relèvera en trois jours, ce qui diffère du propos des trois synoptiques dans la quatrième annonce. Par ailleurs, Matthieu et Marc diront plus tard qu'il s'agit d'un faux témoignage.

Jn 2:18 Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte?Jn 2:19 Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai.Jn 2:20 Les Juifs dirent: Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras!Jn 2:21 Mais il parlait du temple de son corps.Jn 2:22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.Jn 2:23 Pendant que Jésus était à Jérusalem, à la fête de Pâque, plusieurs crurent en son nom, voyant les miracles qu'il faisait.Jn 2:24 Mais Jésus ne se fiait point à eux, parce qu'il les connaissait tous,Jn 2:25 et parce qu'il n'avait pas besoin qu'on lui rendît témoignage d'aucun homme; car il savait lui-même ce qui était dans l'homme.

Par quelle autorité fais-tu cela? - § - index -

Il s'agit ici d'un des étonnants passages où les évangiles concordent à quelques mots près. Malheureusement, Jésus use d'un stratagème pour ne pas répondre à une question légitime de la part des prêtres.

Mt 21:23 Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu'il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné cette autorité?Mt 21:24 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; et, si vous m'y répondez, je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.Mt 21:25 Le baptême de Jean, d'où venait-il? du ciel, ou des hommes? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux; Si nous répondons: Du ciel, il nous dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?Mt 21:26 Et si nous répondons: Des hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.Mt 21:27 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et il leur dit à son tour: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses. Mc 11:27 Ils se rendirent de nouveau à Jérusalem, et, pendant que Jésus se promenait dans le temple, les principaux sacrificateurs, les scribes et les anciens, vinrent à lui,Mc 11:28 et lui dirent: Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t'a donné l'autorité de les faire?Mc 11:29 Jésus leur répondit: Je vous adresserai aussi une question; répondez-moi, et je vous dirai par quelle autorité je fais ces choses.Mc 11:30 Le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes? Répondez-moi.Mc 11:31 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi donc n'avez-vous pas cru en lui?Mc 11:32 Et si nous répondons: Des hommes... Ils craignaient le peuple, car tous tenaient réellement Jean pour un prophète.Mc 11:33 Alors ils répondirent à Jésus: Nous ne savons. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses. Lc 20:1 Un de ces jours-là, comme Jésus enseignait le peuple dans le temple et qu'il annonçait la bonne nouvelle, les principaux sacrificateurs et les scribes, avec les anciens, survinrent,Lc 20:2 et lui dirent: Dis-nous, par quelle autorité fais-tu ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité?Lc 20:3 Il leur répondit: Je vous adresserai aussi une question.Lc 20:4 Dites-moi, le baptême de Jean venait-il du ciel, ou des hommes?Lc 20:5 Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux: Si nous répondons: Du ciel, il dira: Pourquoi n'avez-vous pas cru en lui?Lc 20:6 Et si nous répondons: Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.Lc 20:7 Alors ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait.Lc 20:8 Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorité je fais ces choses.

La vigne - § - index -

La Bible de Jérusalem ne retient plus le verset 21:44 de Matthieu.

Mt 21:28 Que vous en semble? Un homme avait deux fils; et, s'adressant au premier, il dit: Mon enfant, va travailler aujourd'hui dans ma vigne.Mt 21:29 Il répondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.Mt 21:30 S'adressant à l'autre, il dit la même chose. Et ce fils répondit: Je veux bien, seigneur. Et il n'alla pas.Mt 21:31 Lequel des deux a fait la volonté du père? Ils répondirent: Le premier. Et Jésus leur dit: Je vous le dis en vérité, les publicains et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.Mt 21:32 Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et vous n'avez pas cru en lui. Mais les publicains et les prostituées ont cru en lui; et vous, qui avez vu cela, vous ne vous êtes pas ensuite repentis pour croire en lui.Mt 21:33 Écoutez une autre parabole. Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, y creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.Mt 21:34 Lorsque le temps de la récolte fut arrivé, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour recevoir le produit de sa vigne.Mt 21:35 Les vignerons, s'étant saisis de ses serviteurs, battirent l'un, tuèrent l'autre, et lapidèrent le troisième.Mt 21:36 Il envoya encore d'autres serviteurs, en plus grand nombre que les premiers; et les vignerons les traitèrent de la même manière.Mt 21:37 Enfin, il envoya vers eux son fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.Mt 21:38 Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.Mt 21:39 Et ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent.Mt 21:40 Maintenant, lorsque le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons?Mt 21:41 Ils lui répondirent: Il fera périr misérablement ces misérables, et il affermera la vigne à d'autres vignerons, qui lui en donneront le produit au temps de la récolte.Mt 21:42 Jésus leur dit: N'avez-vous jamais lu dans les Écritures: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle; C'est du Seigneur que cela est venu, Et c'est un prodige à nos yeux?Mt 21:43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevé, et sera donné à une nation qui en rendra les fruits.Mt 21:44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé. Mc 12:1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.Mc 12:2 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne.Mc 12:3 S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.Mc 12:4 Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappèrent à la tête, et l'outragèrent.Mc 12:5 Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent; puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuèrent.Mc 12:6 Il avait encore un fils bien-aimé; il l'envoya vers eux le dernier, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.Mc 12:7 Mais ces vignerons dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.Mc 12:8 Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.Mc 12:9 Maintenant, que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.Mc 12:10 N'avez-vous pas lu cette parole de l'écriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue la principale de l'angle;Mc 12:11 C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige à nos yeux? Lc 20:9 Il se mit ensuite à dire au peuple cette parabole: Un homme planta une vigne, l'afferma à des vignerons, et quitta pour longtemps le pays.Lc 20:10 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour qu'ils lui donnent une part du produit de la vigne. Les vignerons le battirent, et le renvoyèrent à vide.Lc 20:11 Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, l'outragèrent, et le renvoyèrent à vide.Lc 20:12 Il en envoya encore un troisième; ils le blessèrent, et le chassèrent.Lc 20:13 Le maître de la vigne dit: Que ferai-je? J'enverrai mon fils bien-aimé; peut-être auront-ils pour lui du respect.Lc 20:14 Mais, quand les vignerons le virent, ils raisonnèrent entre eux, et dirent: Voici l'héritier; tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.Lc 20:15 Et ils le jetèrent hors de la vigne, et le tuèrent. Maintenant, que leur fera le maître de la vigne?Lc 20:16 Il viendra, fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. Lorsqu'ils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne plaise!Lc 20:17 Mais, jetant les regards sur eux, Jésus dit: Que signifie donc ce qui est écrit: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle?Lc 20:18 Quiconque tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera écrasé.

Rendez à César - § - index -

Mt 21:45 Après avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent que c'était d'eux que Jésus parlait,Mt 21:46 et ils cherchaient à se saisir de lui; mais ils craignaient la foule, parce qu'elle le tenait pour un prophète. Mt 21:1-14Mt 22:15 Alors les pharisiens allèrent se consulter sur les moyens de surprendre Jésus par ses propres paroles.Mt 22:16 Ils envoyèrent auprès de lui leurs disciples avec les hérodiens, qui dirent: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité, sans t'inquiéter de personne, car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes.Mt 22:17 Dis-nous donc ce qu'il t'en semble: est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?Mt 22:18 Jésus, connaissant leur méchanceté, répondit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites?Mt 22:19 Montrez-moi la monnaie avec laquelle on paie le tribut. Et ils lui présentèrent un denier.Mt 22:20 Il leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription?Mt 22:21 De César, lui répondirent-ils. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.Mt 22:22 Étonnés de ce qu'ils entendaient, ils le quittèrent, et s'en allèrent. Mc 12:12 Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.Mc 12:13 Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles.Mc 12:14 Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou ne pas payer?Mc 12:15 Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie.Mc 12:16 Ils en apportèrent un; et Jésus leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De César, lui répondirent-ils.Mc 12:17 Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement. Lc 20:19 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole.Lc 20:20 Ils se mirent à observer Jésus; et ils envoyèrent des gens qui feignaient d'être justes, pour lui tendre des pièges et saisir de lui quelque parole, afin de le livrer au magistrat et à l'autorité du gouverneur.Lc 20:21 Ces gens lui posèrent cette question: Maître, nous savons que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes pas à l'apparence, mais que tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité.Lc 20:22 Nous est-il permis, ou non, de payer le tribut à César?Lc 20:23 Jésus, apercevant leur ruse, leur répondit: Montrez-moi un denier.Lc 20:24 De qui porte-t-il l'effigie et l'inscription? De César, répondirent-ils.Lc 20:25 Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu.Lc 20:26 Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles devant le peuple; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.

Le lévirat - § - index -

Mt 22:23 Le même jour, les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:Mt 22:24 Maître, Moïse a dit: Si quelqu'un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.Mt 22:25 Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut; et, comme il n'avait pas d'enfants, il laissa sa femme à son frère.Mt 22:26 Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu'au septième.Mt 22:27 Après eux tous, la femme mourut aussi.Mt 22:28 A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme? Car tous l'ont eue.Mt 22:29 Jésus leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.Mt 22:30 Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel.Mt 22:31 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit:Mt 22:32 Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.Mt 22:33 La foule, qui écoutait, fut frappée de l'enseignement de Jésus. Mc 12:18 Les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:Mc 12:19 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.Mc 12:20 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.Mc 12:21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième,Mc 12:22 et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.Mc 12:23 A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.Mc 12:24 Jésus leur répondit: N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les écritures, ni la puissance de Dieu?Mc 12:25 Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux.Mc 12:26 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob?Mc 12:27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l'erreur. Lc 20:27 Quelques-uns des sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, s'approchèrent, et posèrent à Jésus cette question:Lc 20:28 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme sans avoir d'enfants, son frère épousera la femme, et suscitera une postérité à son frère.Lc 20:29 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans enfants.Lc 20:30 Le second et le troisième épousèrent la veuve;Lc 20:31 il en fut de même des sept, qui moururent sans laisser d'enfants.Lc 20:32 Enfin, la femme mourut aussi.Lc 20:33 A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.Lc 20:34 Jésus leur répondit: Les enfants de ce siècle prennent des femmes et des maris;Lc 20:35 mais ceux qui seront trouvés dignes d'avoir part au siècle à venir et à la résurrection des morts ne prendront ni femmes ni maris.Lc 20:36 Car ils ne pourront plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges, et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.Lc 20:37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a fait connaître quand, à propos du buisson, il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob.Lc 20:38 Or, Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants; car pour lui tous sont vivants.

L'amour du prochain - § - index -

Le second commandement est tiré du Lévitique: «Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune envers les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même» (Lv 19:18). Le contexte permettrait d'interpréter le «prochain» comme faisant partie du même peuple, mais le texte précise plus loin: «L'étranger qui réside avec vous sera pour vous comme un compatriote et tu l'aimeras comme toi-même, car vous avez été étrangers au pays d'Égypte» (Lv 19:34). Jean le formule d'une manière un peu différente, mais cela ne suffit pas pour parler d'un commandement nouveau (Jn 13:34).

Mt 22:34 Les pharisiens, ayant appris qu'il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent,Mt 22:35 et l'un d'eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l'éprouver:Mt 22:36 Maître, quel est le plus grand comman­de­ment de la loi?Mt 22:37 Jésus lui répon­dit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée.Mt 22:38 C'est le premier et le plus grand comman­de­ment.Mt 22:39 Et voici le second, qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même.Mt 22:40 De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes. Mc 12:28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements?Mc 12:29 Jésus répondit: Voici le premier: écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur;Mc 12:30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.Mc 12:31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.Mc 12:32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui,Mc 12:33 et que l'aimer de tout son cœur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.Mc 12:34 Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui proposer des questions. Lc 10:25 Un docteur de la loi se leva, et dit à Jésus, pour l'éprouver: Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle?Lc 10:26 Jésus lui dit: Qu'est-il écrit dans la loi? Qu'y lis-tu?Lc 10:27 Il répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée; et ton prochain comme toi-même.Lc 10:28 Tu as bien répondu, lui dit Jésus; fais cela, et tu vivras.Lc 10:29 Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus: Et qui est mon prochain?Lc 10:30 Jésus reprit la parole, et dit: Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort.Lc 10:31 Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.Lc 10:32 Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre.Lc 10:33 Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit.Lc 10:34 Il s'approcha, et banda ses plaies, en y versant de l'huile et du vin; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie, et prit soin de lui.Lc 10:35 Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit: Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour.Lc 10:36 Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands?Lc 10:37 C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit: Va, et toi, fais de même. Jn 13:31 Lorsque Judas fut sorti, Jésus dit: Maintenant, le Fils de l'homme a été glorifié, et Dieu a été glorifié en lui.Jn 13:32 Si Dieu a été glorifié en lui, Dieu aussi le glorifiera en lui-même, et il le glorifiera bientôt.Jn 13:33 Mes petits enfants, je suis pour peu de temps encore avec vous. Vous me chercherez; et, comme j'ai dit aux Juifs: Vous ne pouvez venir où je vais, je vous le dis aussi maintenant.Jn 13:34 Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.Jn 13:35 A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres.

Marthe et Marie - § - index -

Lc 10:38 Comme Jésus était en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison.Lc 10:39 Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.Lc 10:40 Marthe, occupée à divers soins domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma sœur me laisse seule pour servir? Dis-lui donc de m'aider.Lc 10:41 Le Seigneur lui répondit: Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites pour beaucoup de choses.Lc 10:42 Une seule chose est nécessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point ôtée.

Fils de David - § - index -

Mt 22:41 Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea,Mt 22:42 en disant: Que pensez-vous du Christ? De qui est-il fils? Ils lui répondirent: De David.Mt 22:43 Et Jésus leur dit: Comment donc David, animé par l'Esprit, l'appelle-t-il Seigneur, lorsqu'il dit:Mt 22:44 Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied?Mt 22:45 Si donc David l'appelle Seigneur, comment est-il son fils?Mt 22:46 Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n'osa plus lui proposer des questions. Mc 12:35 Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David?Mc 12:36 David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.Mc 12:37 David lui-même l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? Et une grande foule l'écoutait avec plaisir. Lc 20:39 Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Maître, tu as bien parlé.Lc 20:40 Et ils n'osaient plus lui faire aucune question.Lc 20:41 Jésus leur dit: Comment dit-on que le Christ est fils de David?Lc 20:42 David lui-même dit dans le livre des Psaumes: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite,Lc 20:43 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.Lc 20:44 David donc l'appelle Seigneur; comment est-il son fils?

Les scribes - § - index -

Le discours de Jésus est quasi identique chez Marc et Luc, parfois au mot près. Matthieu est bien plus fourni dans ses imprécations contre scribes et pharisiens, comme il est plus long que Luc dans ses maximes, inconnues chez Marc. Mt 23:14, qui reprend quasi textuellement Mc 12:40 et Lc 20:47, ne figure plus dans la Bible de Jérusalem.

Mt 23:1 Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit:Mt 23:2 Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse.Mt 23:3 Faites donc et observez tout ce qu'ils vous disent; mais n'agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas.Mt 23:4 Ils lient des fardeaux pesants, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt.Mt 23:5 Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues franges à leurs vêtements;Mt 23:6 ils aiment la première place dans les festins, et les premiers sièges dans les synagogues;Mt 23:7 ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes Rabbi, Rabbi.Mt 23:8 Mais vous, ne vous faites pas appeler Rabbi; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.Mt 23:9 Et n'appelez personne sur la terre votre père; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.Mt 23:10 Ne vous faites pas appeler directeurs; car un seul est votre Directeur, le Christ.Mt 23:11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.Mt 23:12 Quiconque s'élèvera sera abaissé, et quiconque s'abaissera sera élevé.Mt 23:13 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux; vous n'y entrez pas vous-mêmes, et vous n'y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.Mt 23:14 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous dévorez les maisons des veuves, et que vous faites pour l'apparence de longues prières; à cause de cela, vous serez jugés plus sévèrement.Mt 23:15 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte; et, quand il l'est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.Mt 23:16 Malheur à vous, conducteurs aveugles! qui dites: Si quelqu'un jure par le temple, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagé.Mt 23:17 Insensés et aveugles! lequel est le plus grand, l'or, ou le temple qui sanctifie l'or?Mt 23:18 Si quelqu'un, dites-vous encore, jure par l'autel, ce n'est rien; mais, si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagé.Mt 23:19 Aveugles! lequel est le plus grand, l'offrande, ou l'autel qui sanctifie l'offrande?Mt 23:20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus;Mt 23:21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite;Mt 23:22 et celui qui jure par le ciel jure par le trône de Dieu et par celui qui y est assis. Mc 12:38 Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques;Mc 12:39 qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;Mc 12:40 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement. Lc 20:45 Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples:Lc 20:46 Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques; qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;Lc 20:47 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.

Les scribes (suite) - § - index -

La partie de Luc qui correspond à la suite des imprécations contre les pharisiens et les scribes est située dans un autre contexte, où les pharisiens discutent de souillures, dont un verset (Lc 11:39) correspond nettement à celui de Mt 23:26.

Mt 23:23 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe, de l'aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.Mt 23:24 Conducteurs aveugles! qui coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.Mt 23:25 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous nettoyez le dehors de la coupe et du plat, et qu'au dedans ils sont pleins de rapine et d'intempérance.Mt 23:26 Pharisien aveugle! nettoie premièrement l'intérieur de la coupe et du plat, afin que l'extérieur aussi devienne net.Mt 23:27 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous ressemblez à des sépulcres blanchis, qui paraissent beaux au dehors, et qui, au dedans, sont pleins d'ossements de morts et de toute espèce d'impuretés.Mt 23:28 Vous de même, au dehors, vous paraissez justes aux hommes, mais, au dedans, vous êtes pleins d'hypocrisie et d'iniquité.Mt 23:29 Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes et ornez les sépulcres des justes,Mt 23:30 et que vous dites: Si nous avions vécu du temps de nos pères, nous ne nous serions pas joints à eux pour répandre le sang des prophètes.Mt 23:31 Vous témoignez ainsi contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont tué les prophètes.Mt 23:32 Comblez donc la mesure de vos pères.Mt 23:33 Serpents, race de vipères! comment échapperez-vous au châtiment de la géhenne?Mt 23:34 C'est pourquoi, voici, je vous envoie des prophètes, des sages et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de verges les autres dans vos synagogues, et vous les persécuterez de ville en ville,Mt 23:35 afin que retombe sur vous tout le sang innocent répandu sur la terre, depuis le sang d'Abel le juste jusqu'au sang de Zacharie, fils de Barachie, que vous avez tué entre le temple et l'autel.Mt 23:36 Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette génération.Mt 23:37 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu!Mt 23:38 Voici, votre maison vous sera laissée déserte;Mt 23:39 car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Lc 11:42 Mais malheur à vous, pharisiens! parce que vous payez la dîme de la menthe, de la rue, et de toutes les herbes, et que vous négligez la justice et l'amour de Dieu: c'est là ce qu'il fallait pratiquer, sans omettre les autres choses.Lc 11:43 Malheur à vous, pharisiens! parce que vous aimez les premiers sièges dans les synagogues, et les salutations dans les places publiques.Lc 11:44 Malheur à vous! parce que vous êtes comme les sépulcres qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.Lc 11:45 Un des docteurs de la loi prit la parole, et lui dit: Maître, en parlant de la sorte, c'est aussi nous que tu outrages.Lc 11:46 Et Jésus répondit: Malheur à vous aussi, docteurs de la loi! parce que vous chargez les hommes de fardeaux difficiles à porter, et que vous ne touchez pas vous-mêmes de l'un de vos doigts.Lc 11:47 Malheur à vous! parce que vous bâtissez les tombeaux des prophètes, que vos pères ont tués.Lc 11:48 Vous rendez donc témoignage aux œuvres de vos pères, et vous les approuvez; car eux, ils ont tué les prophètes, et vous, vous bâtissez leurs tombeaux.Lc 11:49 C'est pourquoi la sagesse de Dieu a dit: Je leur enverrai des prophètes et des apôtres; ils tueront les uns et persécuteront les autres,Lc 11:50 afin qu'il soit demandé compte à cette génération du sang de tous les prophètes qui a été répandu depuis la création du monde,Lc 11:51 depuis le sang d'Abel jusqu'au sang de Zacharie, tué entre l'autel et le temple; oui, je vous le dis, il en sera demandé compte à cette génération.Lc 11:52 Malheur à vous, docteurs de la loi! parce que vous avez enlevé la clef de la science; vous n'êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d'entrer ceux qui le voulaient.Lc 11:53 Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses,Lc 11:54 lui tendant des pièges, pour surprendre quelque parole sortie de sa bouche.

La pauvre veuve - § - index -

Mc 12:41 Jésus, s'étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.Mc 12:42 Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant un quart de sou.Mc 12:43 Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc;Mc 12:44 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre. Lc 21:1 Jésus, ayant levé les yeux, vit les riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc.Lc 21:2 Il vit aussi une pauvre veuve, qui y mettait deux petites pièces.Lc 21:3 Et il dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a mis plus que tous les autres;Lc 21:4 car c'est de leur superflu que tous ceux-là ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle avait pour vivre.

Quatrième annonce - § - index -

Cette quatrième annonce est celle de la fin des temps plutôt que de la mort et la résurrection de Jésus comme l'avait énoncé Jean lors des marchands du temple.

Les synoptiques (Mt 24:19, Mc 13:17, Lc 21:23) partagent un verset très proche d'une malédiction du Livre d'Hénoch: «Dans ces jours, les femmes enceintes mettront au monde et abandonneront le fruit de leurs entrailles. Les enfants tomberont sous les yeux de leurs mères; et pendant qu’ils suceront leur lait, elles le repousseront et seront sans pitié pour les fruits de leurs amours.» (97:6). La malédiction des femmes enceintes et allaitantes se retrouve en creux chez Luc lors d'une prophétie pour une prochaine fin du monde.

Le verset 24:35 de Matthieu ne figure pas dans le Codex Sinaiticus.

Mt 24:1 Comme Jésus s'en allait, au sortir du temple, ses disciples s'approchèrent pour lui en faire remarquer les constructions.Mt 24:2 Mais il leur dit: Voyez-vous tout cela? Je vous le dis en vérité, il ne restera pas ici pierre sur pierre qui ne soit renversée.Mt 24:3 Il s'assit sur la montagne des oliviers. Et les disciples vinrent en particulier lui faire cette question: Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde?Mt 24:4 Jésus leur répondit: Prenez garde que personne ne vous séduise.Mt 24:5 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens.Mt 24:6 Vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres: gardez-vous d'être troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.Mt 24:7 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume, et il y aura, en divers lieux, des famines et des tremblements de terre.Mt 24:8 Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.Mt 24:9 Alors on vous livrera aux tourments, et l'on vous fera mourir; et vous serez haïs de toutes les nations, à cause de mon nom.Mt 24:10 Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haïront les uns les autres.Mt 24:11 Plusieurs faux prophètes s'élèveront, et ils séduiront beaucoup de gens.Mt 24:12 Et, parce que l'iniquité se sera accrue, la charité du plus grand nombre se refroidira.Mt 24:13 Mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.Mt 24:14 Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. Alors viendra la fin.Mt 24:15 C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la désolation, dont a parlé le prophète Daniel, établie en lieu saint, que celui qui lit fasse attention!Mt 24:16 alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;Mt 24:17 que celui qui sera sur le toit ne descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison;Mt 24:18 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.Mt 24:19 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là!Mt 24:20 Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de sabbat.Mt 24:21 Car alors, la détresse sera si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.Mt 24:22 Et, si ces jours n'étaient abrégés, personne ne serait sauvé; mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.Mt 24:23 Si quelqu'un vous dit alors: Le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas.Mt 24:24 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s'il était possible, même les élus.Mt 24:25 Voici, je vous l'ai annoncé d'avance.Mt 24:26 Si donc on vous dit: Voici, il est dans le désert, n'y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas.Mt 24:27 Car, comme l'éclair part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avènement du Fils de l'homme.Mt 24:28 En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles.Mt 24:29 Aussitôt après ces jours de détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.Mt 24:30 Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et une grande gloire.Mt 24:31 Il enverra ses anges avec la trompette retentissante, et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis une extrémité des cieux jusqu'à l'autre.Mt 24:32 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche.Mt 24:33 De même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte.Mt 24:34 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.Mt 24:35 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.Mt 24:36 Pour ce qui est du jour et de l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, ni le Fils, mais le Père seul.Mt 24:37 Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même à l'avènement du Fils de l'homme.Mt 24:38 Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche;Mt 24:39 et ils ne se doutèrent de rien, jusqu'à ce que le déluge vînt et les emportât tous: il en sera de même à l'avènement du Fils de l'homme.Mt 24:40 Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris et l'autre laissé;Mt 24:41 de deux femmes qui moudront à la meule, l'une sera prise et l'autre laissée.Mt 24:42 Veillez donc, puisque vous ne savez pas quel jour votre Seigneur viendra.Mt 24:43 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle veille de la nuit le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.Mt 24:44 C'est pourquoi, vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.Mt 24:45 Quel est donc le serviteur fidèle et prudent, que son maître a établi sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?Mt 24:46 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!Mt 24:47 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.Mt 24:48 Mais, si c'est un méchant serviteur, qui dise en lui-même: Mon maître tarde à venir,Mt 24:49 s'il se met à battre ses compagnons, s'il mange et boit avec les ivrognes,Mt 24:50 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas,Mt 24:51 il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les hypocrites: c'est là qu'il y aura des pleurs et des grincements de dents. Mc 13:1 Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit: Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions!Mc 13:2 Jésus lui répondit: Vois-tu ces grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.Mc 13:3 Il s'assit sur la montagne des oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question:Mc 13:4 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir?Mc 13:5 Jésus se mit alors à leur dire: Prenez garde que personne ne vous séduise.Mc 13:6 Car plusieurs viendront sous mon nom, disant; C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens.Mc 13:7 Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent. Mais ce ne sera pas encore la fin.Mc 13:8 Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs.Mc 13:9 Prenez garde à vous-mêmes. On vous livrera aux tribunaux, et vous serez battus de verges dans les synagogues; vous comparaîtrez devant des gouverneurs et devant des rois, à cause de moi, pour leur servir de témoignage.Mc 13:10 Il faut premièrement que la bonne nouvelle soit prêchée à toutes les nations.Mc 13:11 Quand on vous emmènera pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit Saint.Mc 13:12 Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir.Mc 13:13 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé.Mc 13:14 Lorsque vous verrez l'abomination de la désolation établie là où elle ne doit pas être, que celui qui lit fasse attention, alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes;Mc 13:15 que celui qui sera sur le toit ne descende pas et n'entre pas pour prendre quelque chose dans sa maison;Mc 13:16 et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas en arrière pour prendre son manteau.Mc 13:17 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là!Mc 13:18 Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver.Mc 13:19 Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais.Mc 13:20 Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis.Mc 13:21 Si quelqu'un vous dit alors: "Le Christ est ici", ou: "Il est là", ne le croyez pas.Mc 13:22 Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible.Mc 13:23 Soyez sur vos gardes: je vous ai tout annoncé d'avance.Mc 13:24 Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière,Mc 13:25 les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées.Mc 13:26 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur les nuées avec une grande puissance et avec gloire.Mc 13:27 Alors il enverra les anges, et il rassemblera les élus des quatre vents, de l'extrémité de la terre jusqu'à l'extrémité du ciel.Mc 13:28 Instruisez-vous par une comparaison tirée du figuier. Dès que ses branches deviennent tendres, et que les feuilles poussent, vous connaissez que l'été est proche.Mc 13:29 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme est proche, à la porte.Mc 13:30 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.Mc 13:31 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.Mc 13:32 Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul.Mc 13:33 Prenez garde, veillez et priez; car vous ne savez quand ce temps viendra.Mc 13:34 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller.Mc 13:35 Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin;Mc 13:36 craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.Mc 13:37 Ce que je vous dis, je le dis à tous: Veillez. Lc 21:5 Comme quelques-uns parlaient des belles pierres et des offrandes qui faisaient l'ornement du temple, Jésus dit:Lc 21:6 Les jours viendront où, de ce que vous voyez, il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée.Lc 21:7 Ils lui demandèrent: Maître, quand donc cela arrivera-t-il, et à quel signe connaîtra-t-on que ces choses vont arriver?Lc 21:8 Jésus répondit: Prenez garde que vous ne soyez séduits. Car plusieurs viendront en mon nom, disant: C'est moi, et le temps approche. Ne les suivez pas.Lc 21:9 Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne soyez pas effrayés, car il faut que ces choses arrivent premièrement. Mais ce ne sera pas encore la fin.Lc 21:10 Alors il leur dit: Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume;Lc 21:11 il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers lieux, des pestes et des famines; il y aura des phénomènes terribles, et de grands signes dans le ciel.Lc 21:12 Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom.Lc 21:13 Cela vous arrivera pour que vous serviez de témoignage.Lc 21:14 Mettez-vous donc dans l'esprit de ne pas préméditer votre défense;Lc 21:15 car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous vos adversaires ne pourront résister ou contredire.Lc 21:16 Vous serez livrés même par vos parents, par vos frères, par vos proches et par vos amis, et ils feront mourir plusieurs d'entre vous.Lc 21:17 Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom.Lc 21:18 Mais il ne se perdra pas un cheveu de votre tête;Lc 21:19 par votre persévérance vous sauverez vos âmes.Lc 21:20 Lorsque vous verrez Jérusalem investie par des armées, sachez alors que sa désolation est proche.Lc 21:21 Alors, que ceux qui seront en Judée fuient dans les montagnes, que ceux qui seront au milieu de Jérusalem en sortent, et que ceux qui seront dans les champs n'entrent pas dans la ville.Lc 21:22 Car ce seront des jours de vengeance, pour l'accomplissement de tout ce qui est écrit.Lc 21:23 Malheur aux femmes qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là! Car il y aura une grande détresse dans le pays, et de la colère contre ce peuple.Lc 21:24 Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés captifs parmi toutes les nations, et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations, jusqu'à ce que les temps des nations soient accomplies.Lc 21:25 Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles. Et sur la terre, il y aura de l'angoisse chez les nations qui ne sauront que faire, au bruit de la mer et des flots,Lc 21:26 les hommes rendant l'âme de terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre; car les puissances des cieux seront ébranlées.Lc 21:27 Alors on verra le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire.Lc 21:28 Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez vos têtes, parce que votre délivrance approche.Lc 21:29 Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les arbres.Lc 21:30 Dès qu'ils ont poussé, vous connaissez de vous-mêmes, en regardant, que déjà l'été est proche.Lc 21:31 De même, quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le royaume de Dieu est proche.Lc 21:32 Je vous le dis en vérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive.Lc 21:33 Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.Lc 21:34 Prenez garde à vous-mêmes, de crainte que vos cœurs ne s'appesantissent par les excès du manger et du boire, et par les soucis de la vie, et que ce jour ne vienne sur vous à l'improviste;Lc 21:35 car il viendra comme un filet sur tous ceux qui habitent sur la face de toute la terre.Lc 21:36 Veillez donc et priez en tout temps, afin que vous ayez la force d'échapper à toutes ces choses qui arriveront, et de paraître debout devant le Fils de l'homme.Lc 21:37 Pendant le jour, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la montagne appelée montagne des Oliviers.Lc 21:38 Et tout le peuple, dès le matin, se rendait vers lui dans le temple pour l'écouter.

Les dix vierges - § - index -

Cette parabole enjoint à être attentif, toujours prêt, la volonté entièrement tournée vers le maître, à obéir sans retenue, comme Marie s'est dite servante du Seigneur (Lc 1:38). Le lecteur du XXIe cherchera en vain l'épouse: il s'agit d'un seigneur prenant possession de son harem. Les commentateurs qui voient les communautés chrétiennes dans les vierges, et le Christ comme l'époux qui doit revenir, ne disent pas autre chose: l'Église est l'épouse du Christ.

Mt 25:1 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux.Mt 25:2 Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages.Mt 25:3 Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles;Mt 25:4 mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases.Mt 25:5 Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent.Mt 25:6 Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre!Mt 25:7 Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes.Mt 25:8 Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent.Mt 25:9 Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous.Mt 25:10 Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.Mt 25:11 Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.Mt 25:12 Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas.Mt 25:13 Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.

Zachée - § - index -

Il était déjà question d'un autre publicain, Lévi pour Marc et Luc, Matthieu pour Matthieu.

Lc 19:1 Jésus, étant entré dans Jéricho, traversait la ville.Lc 19:2 Et voici, un homme riche, appelé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui était Jésus;Lc 19:3 mais il ne pouvait y parvenir, à cause de la foule, car il était de petite taille.Lc 19:4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer par là.Lc 19:5 Lorsque Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zachée, hâte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.Lc 19:6 Zachée se hâta de descendre, et le reçut avec joie.Lc 19:7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: Il est allé loger chez un homme pécheur.Lc 19:8 Mais Zachée, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose à quelqu'un, je lui rends le quadruple.Lc 19:9 Jésus lui dit: Le salut est entré aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham.Lc 19:10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

Les talents - § - index -

Mt 25:14 Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit ses biens.Mt 25:15 Il donna cinq talents à l'un, deux à l'autre, et un au troisième, à chacun selon sa capacité, et il partit.Mt 25:16 Aussitôt celui qui avait reçu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres talents.Mt 25:17 De même, celui qui avait reçu les deux talents en gagna deux autres.Mt 25:18 Celui qui n'en avait reçu qu'un alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son maître.Mt 25:19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.Mt 25:20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagné cinq autres.Mt 25:21 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.Mt 25:22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux talents; voici, j'en ai gagné deux autres.Mt 25:23 Son maître lui dit: C'est bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup; entre dans la joie de ton maître.Mt 25:24 Celui qui n'avait reçu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es un homme dur, qui moissonnes où tu n'as pas semé, et qui amasses où tu n'as pas vanné;Mt 25:25 j'ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est à toi.Mt 25:26 Son maître lui répondit: Serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé, et que j'amasse où je n'ai pas vanné;Mt 25:27 il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j'aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.Mt 25:28 Otez-lui donc le talent, et donnez-le à celui qui a les dix talents.Mt 25:29 Car on donnera à celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.Mt 25:30 Et le serviteur inutile, jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Lc 19:11 Ils écoutaient ces choses, et Jésus ajouta une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'on croyait qu'à l'instant le royaume de Dieu allait paraître.Lc 19:12 Il dit donc: Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour se faire investir de l'autorité royale, et revenir ensuite.Lc 19:13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit: Faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne.Lc 19:14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire: Nous ne voulons pas que cet homme règne sur nous.Lc 19:15 Lorsqu'il fut de retour, après avoir été investi de l'autorité royale, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir.Lc 19:16 Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapporté dix mines.Lc 19:17 Il lui dit: C'est bien, bon serviteur; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes.Lc 19:18 Le second vint, et dit: Seigneur, ta mine a produit cinq mines.Lc 19:19 Il lui dit: Toi aussi, sois établi sur cinq villes.Lc 19:20 Un autre vint, et dit: Seigneur, voici ta mine, que j'ai gardée dans un linge;Lc 19:21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.Lc 19:22 Il lui dit: Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas déposé, et moissonnant ce que je n'ai pas semé;Lc 19:23 pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque, afin qu'à mon retour je le retirasse avec un intérêt?Lc 19:24 Puis il dit à ceux qui étaient là: Otez-lui la mine, et donnez-la à celui qui a les dix mines.Lc 19:25 Ils lui dirent: Seigneur, il a dix mines.Lc 19:26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.Lc 19:27 Au reste, amenez ici mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.Lc 19:28 Après avoir ainsi parlé, Jésus marcha devant la foule, pour monter à Jérusalem.

Le jugement dernier - § - index -

Mt 25:31 Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges, il s'assiéra sur le trône de sa gloire.Mt 25:32 Toutes les nations seront assemblées devant lui. Il séparera les uns d'avec les autres, comme le berger sépare les brebis d'avec les boucs;Mt 25:33 et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche.Mt 25:34 Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.Mt 25:35 Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli;Mt 25:36 j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi.Mt 25:37 Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire?Mt 25:38 Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu?Mt 25:39 Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi?Mt 25:40 Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.Mt 25:41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.Mt 25:42 Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire;Mt 25:43 j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité.Mt 25:44 Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté?Mt 25:45 Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites.Mt 25:46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle. Mt 26:1 Lorsque Jésus eut achevé tous ces discours, il dit à ses disciples:Mt 26:2 Vous savez que la Pâque a lieu dans deux jours, et que le Fils de l'homme sera livré pour être crucifié.

Le complot - § - index -

Mt 26:3 Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se réunirent dans la cour du souverain sacrificateur, appelé Caïphe;Mt 26:4 et ils délibérèrent sur les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.Mt 26:5 Mais ils dirent: Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple. Mc 14:1 La fête de Pâque et des pains sans levain devait avoir lieu deux jours après. Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens d'arrêter Jésus par ruse, et de le faire mourir.Mc 14:2 Car ils disaient: Que ce ne soit pas pendant la fête, afin qu'il n'y ait pas de tumulte parmi le peuple. Lc 22:1 La fête des pains sans levain, appelée la Pâque, approchait.Lc 22:2 Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus; car ils craignaient le peuple.

Le parfum - § - index -

Les quatre évangiles nous parlent de cet épisode de façon assez différente. Pour les deux premiers, c'est chez Simon le lépreux qu'une femme anonyme répand le parfum sur les cheveux de Jésus ; pour Luc, c'est une pécheresse chez un pharisien nommé Simon dans un second temps ; pour Jean, c'est chez Lazare, l'ami de Jésus, avec sa sœur Marie comme protagoniste. Chez les deux derniers évangiles, ce sont les pieds qui sont parfumés.

Le moment n'est pas non plus le même: Marc, Matthieu et Jean situent l'épisode à l'approche de la pâque et Jésus y annoncent sa mort prochaine, tandis que c'est bien plus tôt chez Luc, lorsque Jean le baptiste est en prison, il ne parle pas de la passion prochaine ni de la bonne action de la pécheresse à son égard («Vous aurez toujours vos pauvres...»), mais poursuit l'épisode d'un sermon.

Mt 26:6 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,Mt 26:7 une femme s'approcha de lui, tenant un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix; et, pendant qu'il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête.Mt 26:8 Les disciples, voyant cela, s'indignèrent, et dirent: A quoi bon cette perte?Mt 26:9 On aurait pu vendre ce parfum très cher, et en donner le prix aux pauvres.Mt 26:10 Jésus, s'en étant aperçu, leur dit: Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme? Elle a fait une bonne action à mon égard;Mt 26:11 car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.Mt 26:12 En répandant ce parfum sur mon corps, elle l'a fait pour ma sépulture.Mt 26:13 Je vous le dis en vérité, partout où cette bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait. Mc 14:3 Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme entra, pendant qu'il se trouvait à table. Elle tenait un vase d'albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.Mc 14:4 Quelques-uns exprimèrent entre eux leur indignation: A quoi bon perdre ce parfum?Mc 14:5 On aurait pu le vendre plus de trois cents deniers, et les donner aux pauvres. Et ils s'irritaient contre cette femme.Mc 14:6 Mais Jésus dit: Laissez-la. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Elle a fait une bonne action à mon égard;Mc 14:7 car vous avez toujours les pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous voulez, mais vous ne m'avez pas toujours.Mc 14:8 Elle a fait ce qu'elle a pu; elle a d'avance embaumé mon corps pour la sépulture.Mc 14:9 Je vous le dis en vérité, partout où la bonne nouvelle sera prêchée, dans le monde entier, on racontera aussi en mémoire de cette femme ce qu'elle a fait. Lc 7:36 Un pharisien pria Jésus de manger avec lui. Jésus entra dans la maison du pharisien, et se mit à table.Lc 7:37 Et voici, une femme pécheresse qui se trouvait dans la ville, ayant su qu'il était à table dans la maison du pharisien, apporta un vase d'albâtre plein de parfum,Lc 7:38 et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait; et bientôt elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum.Lc 7:39 Le pharisien qui l'avait invité, voyant cela, dit en lui-même: Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c'est une pécheresse. Jn 12:1 Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts.Jn 12:2 Là, on lui fit un souper; Marthe servait, et Lazare était un de ceux qui se trouvaient à table avec lui.Jn 12:3 Marie, ayant pris une livre d'un parfum de nard pur de grand prix, oignit les pieds de Jésus, et elle lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur du parfum.Jn 12:4 Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:Jn 12:5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cent deniers, pour les donner aux pauvres?Jn 12:6 Il disait cela, non qu'il se mît en peine des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et que, tenant la bourse, il prenait ce qu'on y mettait.Jn 12:7 Mais Jésus dit: Laisse-la garder ce parfum pour le jour de ma sépulture.Jn 12:8 Vous avez toujours les pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours.

Le créancier - § - index -

Ce récit est un développement que Luc fait suite à l'épisode du parfum, où Jésus prêche le rachat des fautes.

Lc 7:40 Jésus prit la parole, et lui dit: Simon, j'ai quelque chose à te dire. - Maître, parle, répondit-il.Lc 7:41 Un créancier avait deux débiteurs: l'un devait cinq cents deniers, et l'autre cinquante.Lc 7:42 Comme ils n'avaient pas de quoi payer, il leur remit à tous deux leur dette. Lequel l'aimera le plus?Lc 7:43 Simon répondit: Celui, je pense, auquel il a le plus remis. Jésus lui dit: Tu as bien jugé.Lc 7:44 Puis, se tournant vers la femme, il dit à Simon: Vois-tu cette femme? Je suis entré dans ta maison, et tu ne m'as point donné d'eau pour laver mes pieds; mais elle, elle les a mouillés de ses larmes, et les a essuyés avec ses cheveux.Lc 7:45 Tu ne m'as point donné de baiser; mais elle, depuis que je suis entré, elle n'a point cessé de me baiser les pieds.Lc 7:46 Tu n'as point versé d'huile sur ma tête; mais elle, elle a versé du parfum sur mes pieds.Lc 7:47 C'est pourquoi, je te le dis, ses nombreux péchés ont été pardonnés: car elle a beaucoup aimé. Mais celui à qui on pardonne peu aime peu.Lc 7:48 Et il dit à la femme: Tes péchés sont pardonnés.Lc 7:49 Ceux qui étaient à table avec lui se mirent à dire en eux-mêmes: Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés?Lc 7:50 Mais Jésus dit à la femme: Ta foi t'a sauvée, va en paix.

Judas - § - index -

Pour Jean, la trahison de Judas ne se manifeste qu'au moment de la cène.

Mt 26:14 Alors l'un des douze, appelé Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,Mt 26:15 et dit: Que voulez-vous me donner, et je vous le livrerai? Et ils lui payèrent trente pièces d'argent.Mt 26:16 Depuis ce moment, il cherchait une occasion favorable pour livrer Jésus. Mc 14:10 Judas Iscariot, l'un des douze, alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jésus.Mc 14:11 Après l'avoir entendu, ils furent dans la joie, et promirent de lui donner de l'argent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer. Lc 22:3 Or, Satan entra dans Judas, surnommé Iscariot, qui était du nombre des douze.Lc 22:4 Et Judas alla s'entendre avec les principaux sacrificateurs et les chefs des gardes, sur la manière de le leur livrer.Lc 22:5 Ils furent dans la joie, et ils convinrent de lui donner de l'argent.Lc 22:6 Après s'être engagé, il cherchait une occasion favorable pour leur livrer Jésus à l'insu de la foule.

La préparation - § - index -

Mt 26:17 Le premier jour des pains sans levain, les disciples s'adressèrent à Jésus, pour lui dire: Où veux-tu que nous te préparions le repas de la Pâque?Mt 26:18 Il répondit: Allez à la ville chez un tel, et vous lui direz: Le maître dit: Mon temps est proche; je ferai chez toi la Pâque avec mes disciples.Mt 26:19 Les disciples firent ce que Jésus leur avait ordonné, et ils préparèrent la Pâque. Mc 14:12 Le premier jour des pains sans levain, où l'on immolait la Pâque, les disciples de Jésus lui dirent: Où veux-tu que nous allions te préparer la Pâque?Mc 14:13 Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez à la ville; vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau, suivez-le.Mc 14:14 Quelque part qu'il entre, dites au maître de la maison: Le maître dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?Mc 14:15 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée et toute prête: c'est là que vous nous préparerez la Pâque.Mc 14:16 Les disciples partirent, arrivèrent à la ville, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque. Lc 22:7 Le jour des pains sans levain, où l'on devait immoler la Pâque, arriva,Lc 22:8 et Jésus envoya Pierre et Jean, en disant: Allez nous préparer la Pâque, afin que nous la mangions.Lc 22:9 Ils lui dirent: Où veux-tu que nous la préparions?Lc 22:10 Il leur répondit: Voici, quand vous serez entrés dans la ville, vous rencontrerez un homme portant une cruche d'eau; suivez-le dans la maison où il entrera,Lc 22:11 et vous direz au maître de la maison: Le maître te dit: Où est le lieu où je mangerai la Pâque avec mes disciples?Lc 22:12 Et il vous montrera une grande chambre haute, meublée: c'est là que vous préparerez la Pâque.Lc 22:13 Ils partirent, et trouvèrent les choses comme il le leur avait dit; et ils préparèrent la Pâque.

La cène - § - index -

Seuls les synoptiques parlent de l'institution de l'eucharistie. Pour Jean, ce dernier repas sert à parler de la trahison de Judas, des adieux de Jésus assortis de ses dernières recommandations, l'eucharistie étant développée dans le pain de vie.

Mt 26:20 Le soir étant venu, il se mit à table avec les douze.Mt 26:21 Pendant qu'ils mangeaient, il dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous me livrera.Mt 26:22 Ils furent profondément attristés, et chacun se mit à lui dire: Est-ce moi, Seigneur?Mt 26:23 Il répondit: Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c'est celui qui me livrera.Mt 26:24 Le Fils de l'homme s'en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.Mt 26:25 Judas, qui le livrait, prit la parole et dit: Est-ce moi, Rabbi? Jésus lui répondit: Tu l'as dit.Mt 26:26 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le donna aux disciples, en disant: Prenez, mangez, ceci est mon corps.Mt 26:27 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, en disant: Buvez-en tous;Mt 26:28 car ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs, pour la rémission des péchés.Mt 26:29 Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'au jour où j'en boirai du nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. Mc 14:17 Le soir étant venu, il arriva avec les douze.Mc 14:18 Pendant qu'ils étaient à table et qu'ils mangeaient, Jésus dit: Je vous le dis en vérité, l'un de vous, qui mange avec moi, me livrera.Mc 14:19 Ils commencèrent à s'attrister, et à lui dire, l'un après l'autre: Est-ce moi?Mc 14:20 Il leur répondit: C'est l'un des douze, qui met avec moi la main dans le plat.Mc 14:21 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l'homme par qui le Fils de l'homme est livré! Mieux vaudrait pour cet homme qu'il ne fût pas né.Mc 14:22 Pendant qu'ils mangeaient, Jésus prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Prenez, ceci est mon corps.Mc 14:23 Il prit ensuite une coupe; et, après avoir rendu grâces, il la leur donna, et ils en burent tous.Mc 14:24 Et il leur dit: Ceci est mon sang, le sang de l'alliance, qui est répandu pour plusieurs.Mc 14:25 Je vous le dis en vérité, je ne boirai plus jamais du fruit de la vigne, jusqu'au jour où je le boirai nouveau dans le royaume de Dieu. Lc 22:14 L'heure étant venue, il se mit à table, et les apôtres avec lui.Lc 22:15 Il leur dit: J'ai désiré vivement manger cette Pâque avec vous, avant de souffrir;Lc 22:16 car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu'à ce qu'elle soit accomplie dans le royaume de Dieu.Lc 22:17 Et, ayant pris une coupe et rendu grâces, il dit: Prenez cette coupe, et distribuez-la entre vous;Lc 22:18 car, je vous le dis, je ne boirai plus désormais du fruit de la vigne, jusqu'à ce que le royaume de Dieu soit venu.Lc 22:19 Ensuite il prit du pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant: Ceci est mon corps, qui est donné pour vous; faites ceci en mémoire de moi.Lc 22:20 Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour vous.Lc 22:21 Cependant voici, la main de celui qui me livre est avec moi à cette table.Lc 22:22 Le Fils de l'homme s'en va selon ce qui est déterminé. Mais malheur à l'homme par qui il est livré!Lc 22:23 Et ils commencèrent à se demander les uns aux autres qui était celui d'entre eux qui ferait cela. Jn 13:18 Ce n'est pas de vous tous que je parle; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que l'Écriture s'accomplisse: Celui qui mange avec moi le pain a levé son talon contre moi.Jn 13:19 Dès à présent je vous le dis, avant que la chose arrive, afin que, lorsqu'elle arrivera, vous croyiez à ce que je suis.Jn 13:20 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui reçoit celui que j'aurai envoyé me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé.Jn 13:21 Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément: En vérité, en vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera.Jn 13:22 Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant de qui il parlait.Jn 13:23 Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus.Jn 13:24 Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus.Jn 13:25 Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit: Seigneur, qui est-ce?Jn 13:26 Jésus répondit: C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé. Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariot.Jn 13:27 Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas. Jésus lui dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.Jn 13:28 Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela;Jn 13:29 car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire: Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres.Jn 13:30 Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.

Qui est le plus grand? - § - index -

Cet épisode connu de Luc seul correspond plus ou moins à la demande des fils de Zébédée (ou de leur mère) de la meilleure place au royaume (des cieux). Le thème des apôtres jugeant les douze tribus d'Israël se retrouve chez Marc et Matthieu dans le prêche les premiers seront les derniers.

Lc 22:24 Il s'éleva aussi parmi les apôtres une contestation: lequel d'entre eux devait être estimé le plus grand?Lc 22:25 Jésus leur dit: Les rois des nations les maîtrisent, et ceux qui les dominent sont appelés bienfaiteurs.Lc 22:26 Qu'il n'en soit pas de même pour vous. Mais que le plus grand parmi vous soit comme le plus petit, et celui qui gouverne comme celui qui sert.Lc 22:27 Car quel est le plus grand, celui qui est à table, ou celui qui sert? N'est-ce pas celui qui est à table? Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.Lc 22:28 Vous, vous êtes ceux qui avez persévéré avec moi dans mes épreuves;Lc 22:29 c'est pourquoi je dispose du royaume en votre faveur, comme mon Père en a disposé en ma faveur,Lc 22:30 afin que vous mangiez et buviez à ma table dans mon royaume, et que vous soyez assis sur des trônes, pour juger les douze tribus d'Israël.

Le serment - § - index -

L'épisode du serment de Pierre, prophétisant son reniement, est, à quelques synonymes ou redondance près et une précision numérique, identique chez Matthieu et Marc. La citation la plus proche des versets Mt 26:31 et Mc 14:27 vient du prophète Zacharie dans le contexte de la fin du temps des prophètes précédant le triomphe de Yahvé sur la terre entière: «Épée, éveille-toi contre mon pasteur et contre l'homme qui m'est proche, oracle de Yahvé Sabaot. Frappe le pasteur, que soient dispersées les brebis, et je tournerai la main contre les petits.» (Za 13:7).

On apprendra de Luc, peut-être avec un certain étonnement, que les apôtres doivent acheter une épée, c'est-à-dire s'armer.

Mt 26:30 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.Mt 26:31 Alors Jésus leur dit: Je serai pour vous tous, cette nuit, une occasion de chute; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.Mt 26:32 Mais, après que je serai ressuscité, je vous précèderai en Galilée.Mt 26:33 Pierre, prenant la parole, lui dit: Quand tu serais pour tous une occasion de chute, tu ne le seras jamais pour moi.Mt 26:34 Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, cette nuit même, avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.Mt 26:35 Pierre lui répondit: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous les disciples dirent la même chose. Mc 14:26 Après avoir chanté les cantiques, ils se rendirent à la montagne des oliviers.Mc 14:27 Jésus leur dit: Vous serez tous scandalisés; car il est écrit: Je frapperai le berger, et les brebis seront dispersées.Mc 14:28 Mais, après que je serai ressuscité, je vous précéderai en Galilée.Mc 14:29 Pierre lui dit: Quand tous seraient scandalisés, je ne serai pas scandalisé.Mc 14:30 Et Jésus lui dit: Je te le dis en vérité, toi, aujourd'hui, cette nuit même, avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois.Mc 14:31 Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas. Et tous dirent la même chose. Lc 22:31 Le Seigneur dit: Simon, Simon, Satan vous a réclamés, pour vous cribler comme le froment.Lc 22:32 Mais j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille point; et toi, quand tu seras converti, affermis tes frères.Lc 22:33 Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort.Lc 22:34 Et Jésus dit: Pierre, je te le dis, le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies nié trois fois de me connaître.Lc 22:35 Il leur dit encore: Quand je vous ai envoyés sans bourse, sans sac, et sans souliers, avez-vous manqué de quelque chose? Ils répondirent: De rien.Lc 22:36 Et il leur dit: Maintenant, au contraire, que celui qui a une bourse la prenne et que celui qui a un sac le prenne également, que celui qui n'a point d'épée vende son vêtement et achète une épée.Lc 22:37 Car, je vous le dis, il faut que cette parole qui est écrite s'accomplisse en moi: Il a été mis au nombre des malfaiteurs. Et ce qui me concerne est sur le point d'arriver.Lc 22:38 Ils dirent: Seigneur, voici deux épées. Et il leur dit: Cela suffit. Jn 13:36 Simon Pierre lui dit: Seigneur, où vas-tu? Jésus répondit: Tu ne peux pas maintenant me suivre où je vais, mais tu me suivras plus tard.Jn 13:37 Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant? Je donnerai ma vie pour toi.Jn 13:38 Jésus répondit: Tu donneras ta vie pour moi! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m'aies renié trois fois.

Le chemin de vérité - § - index -

Jn 14:1 Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi.Jn 14:2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place.Jn 14:3 Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.Jn 14:4 Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.Jn 14:5 Thomas lui dit: Seigneur, nous ne savons où tu vas; comment pouvons-nous en savoir le chemin?Jn 14:6 Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.Jn 14:7 Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu.Jn 14:8 Philippe lui dit: Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit.Jn 14:9 Jésus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m'as pas connu, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père; comment dis-tu: Montre-nous le Père?Jn 14:10 Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même; et le Père qui demeure en moi, c'est lui qui fait les œuvres.Jn 14:11 Croyez-moi, je suis dans le Père, et le Père est en moi; croyez du moins à cause de ces œuvres.Jn 14:12 En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père;Jn 14:13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.Jn 14:14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.Jn 14:15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements.Jn 14:16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,Jn 14:17 l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.Jn 14:18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.Jn 14:19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.Jn 14:20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.Jn 14:21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.Jn 14:22 Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?Jn 14:23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.Jn 14:24 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.Jn 14:25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.Jn 14:26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.Jn 14:27 Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix. Je ne vous donne pas comme le monde donne. Que votre cœur ne se trouble point, et ne s'alarme point.Jn 14:28 Vous avez entendu que je vous ai dit: Je m'en vais, et je reviens vers vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je vais au Père; car le Père est plus grand que moi.Jn 14:29 Et maintenant je vous ai dit ces choses avant qu'elles arrivent, afin que, lorsqu'elles arriveront, vous croyiez.Jn 14:30 Je ne parlerai plus guère avec vous; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi;Jn 14:31 mais afin que le monde sache que j'aime le Père, et que j'agis selon l'ordre que le Père m'a donné, levez-vous, partons d'ici.

La vraie vigne - § - index -

Jn 15:1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.Jn 15:2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.Jn 15:3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.Jn 15:4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.Jn 15:5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.Jn 15:6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.Jn 15:7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.Jn 15:8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.Jn 15:9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.Jn 15:10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.Jn 15:11 Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite.Jn 15:12 C'est ici mon commandement: Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.Jn 15:13 Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.Jn 15:14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.Jn 15:15 Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son maître; mais je vous ai appelés amis, parce que je vous ai fait connaître tout ce que j'ai appris de mon Père.Jn 15:16 Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.Jn 15:17 Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.Jn 15:18 Si le monde vous hait, sachez qu'il m'a haï avant vous.Jn 15:19 Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.Jn 15:20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.Jn 15:21 Mais ils vous feront toutes ces choses à cause de mon nom, parce qu'ils ne connaissent pas celui qui m'a envoyé.Jn 15:22 Si je n'étais pas venu et que je ne leur eusses point parlé, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils n'ont aucune excuse de leur péché.Jn 15:23 Celui qui me hait, hait aussi mon Père.Jn 15:24 Si je n'avais pas fait parmi eux des œuvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de péché; mais maintenant ils les ont vues, et ils ont haï et moi et mon Père.Jn 15:25 Mais cela est arrivé afin que s'accomplît la parole qui est écrite dans leur loi: Ils m'ont haï sans cause.Jn 15:26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;Jn 15:27 et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement.

L'esprit de vérité - § - index -

Le Codex Sinaiticus ne connaît pas le verset 16:15.

Jn 16:1 Je vous ai dit ces choses, afin qu'elles ne soient pas pour vous une occasion de chute.Jn 16:2 Ils vous excluront des synagogues; et même l'heure vient où quiconque vous fera mourir croira rendre un culte à Dieu.Jn 16:3 Et ils agiront ainsi, parce qu'ils n'ont connu ni le Père ni moi.Jn 16:4 Je vous ai dit ces choses, afin que, lorsque l'heure sera venue, vous vous souveniez que je vous les ai dites. Je ne vous en ai pas parlé dès le commencement, parce que j'étais avec vous.Jn 16:5 Maintenant je m'en vais vers celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne me demande: Où vas-tu?Jn 16:6 Mais, parce que je vous ai dit ces choses, la tristesse a rempli votre cœur.Jn 16:7 Cependant je vous dis la vérité: il vous est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai.Jn 16:8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement:Jn 16:9 en ce qui concerne le péché, parce qu'ils ne croient pas en moi;Jn 16:10 la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus;Jn 16:11 le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé.Jn 16:12 J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais vous ne pouvez pas les porter maintenant.Jn 16:13 Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.Jn 16:14 Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.Jn 16:15 Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera.Jn 16:16 Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Père.Jn 16:17 Là-dessus, quelques-uns de ses disciples dirent entre eux: Que signifie ce qu'il nous dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez? et: Parce que je vais au Père?Jn 16:18 Ils disaient donc: Que signifie ce qu'il dit: Encore un peu de temps? Nous ne savons de quoi il parle.Jn 16:19 Jésus, connut qu'ils voulaient l'interroger, leur dit: Vous vous questionnez les uns les autres sur ce que j'ai dit: Encore un peu de temps, et vous ne me verrez plus; et puis encore un peu de temps, et vous me verrez.Jn 16:20 En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous vous lamenterez, et le monde se réjouira: vous serez dans la tristesse, mais votre tristesse se changera en joie.Jn 16:21 La femme, lorsqu'elle enfante, éprouve de la tristesse, parce que son heure est venue; mais, lorsqu'elle a donné le jour à l'enfant, elle ne se souvient plus de la souffrance, à cause de la joie qu'elle a de ce qu'un homme est né dans le monde.Jn 16:22 Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie.Jn 16:23 En ce jour-là, vous ne m'interrogerez plus sur rien. En vérité, en vérité, je vous le dis, ce que vous demanderez au Père, il vous le donnera en mon nom.Jn 16:24 Jusqu'à présent vous n'avez rien demandé en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite.Jn 16:25 Je vous ai dit ces choses en paraboles. L'heure vient où je ne vous parlerai plus en paraboles, mais où je vous parlerai ouvertement du Père.Jn 16:26 En ce jour, vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous;Jn 16:27 car le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé, et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu.Jn 16:28 Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde; maintenant je quitte le monde, et je vais au Père.Jn 16:29 Ses disciples lui dirent: Voici, maintenant tu parles ouvertement, et tu n'emploies aucune parabole.Jn 16:30 Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et que tu n'as pas besoin que personne t'interroge; c'est pourquoi nous croyons que tu es sorti de Dieu.Jn 16:31 Jésus leur répondit: Vous croyez maintenant.Jn 16:32 Voici, l'heure vient, et elle est déjà venue, où vous serez dispersés chacun de son côté, et où vous me laisserez seul; mais je ne suis pas seul, car le Père est avec moi.Jn 16:33 Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Vous aurez des tribulations dans le monde; mais prenez courage, j'ai vaincu le monde.

Jésus prie - § - index -

Jn 17:1 Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,Jn 17:2 selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.Jn 17:3 Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.Jn 17:4 Je t'ai glorifié sur la terre, j'ai achevé l'œuvre que tu m'as donnée à faire.Jn 17:5 Et maintenant toi, Père, glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût.Jn 17:6 J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi, et tu me les as donnés; et ils ont gardé ta parole.Jn 17:7 Maintenant ils ont connu que tout ce que tu m'as donné vient de toi.Jn 17:8 Car je leur ai donné les paroles que tu m'as données; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé.Jn 17:9 C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi; -Jn 17:10 et tout ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi; et je suis glorifié en eux.Jn 17:11 Je ne suis plus dans le monde, et ils sont dans le monde, et je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un comme nous.Jn 17:12 Lorsque j'étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom. J'ai gardé ceux que tu m'as donnés, et aucun d'eux ne s'est perdu, sinon le fils de perdition, afin que l'Écriture fût accomplie.Jn 17:13 Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite.Jn 17:14 Je leur ai donné ta parole; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.Jn 17:15 Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal.Jn 17:16 Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.Jn 17:17 Sanctifie-les par ta vérité: ta parole est la vérité.Jn 17:18 Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde.Jn 17:19 Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.Jn 17:20 Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole,Jn 17:21 afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.Jn 17:22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un, -Jn 17:23 moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.Jn 17:24 Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi, afin qu'ils voient ma gloire, la gloire que tu m'as donnée, parce que tu m'as aimé avant la fondation du monde.Jn 17:25 Père juste, le monde ne t'a point connu; mais moi je t'ai connu, et ceux-ci ont connu que tu m'as envoyé.Jn 17:26 Je leur ai fait connaître ton nom, et je le leur ferai connaître, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux, et que je sois en eux.

La veille - § - index -

C'est à partir d'ici que les récits sont relativement concordant (si ce n'est le repentir de Judas par Matthieu), jusqu'à l'ensevelissement par Joseph d'Arimathie.

Cependant, le Jésus de Jean ne demande pas aux apôtres de prier, et ne doute pas.

Mt 26:36 Là-dessus, Jésus alla avec eux dans un lieu appelé Gethsémané, et il dit aux disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je m'éloignerai pour prier.Mt 26:37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença à éprouver de la tristesse et des angoisses.Mt 26:38 Il leur dit alors: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez avec moi.Mt 26:39 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta sur sa face, et pria ainsi: Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.Mt 26:40 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Vous n'avez donc pu veiller une heure avec moi!Mt 26:41 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas dans la tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.Mt 26:42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi: Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe s'éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite!Mt 26:43 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis.Mt 26:44 Il les quitta, et, s'éloignant, il pria pour la troisième fois, répétant les mêmes paroles.Mt 26:45 Puis il alla vers ses disciples, et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, l'heure est proche, et le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. Mc 14:32 Ils allèrent ensuite dans un lieu appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples: Asseyez-vous ici, pendant que je prierai.Mc 14:33 Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses.Mc 14:34 Il leur dit: Mon âme est triste jusqu'à la mort; restez ici, et veillez.Mc 14:35 Puis, ayant fait quelques pas en avant, il se jeta contre terre, et pria que, s'il était possible, cette heure s'éloignât de lui.Mc 14:36 Il disait: Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux.Mc 14:37 Et il vint vers les disciples, qu'il trouva endormis, et il dit à Pierre: Simon, tu dors! Tu n'as pu veiller une heure!Mc 14:38 Veillez et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation; l'esprit est bien disposé, mais la chair est faible.Mc 14:39 Il s'éloigna de nouveau, et fit la même prière.Mc 14:40 Il revint, et les trouva encore endormis; car leurs yeux étaient appesantis. Ils ne surent que lui répondre.Mc 14:41 Il revint pour la troisième fois, et leur dit: Dormez maintenant, et reposez-vous! C'est assez! L'heure est venue; voici, le Fils de l'homme est livré aux mains des pécheurs. Lc 22:39 Après être sorti, il alla, selon sa coutume, à la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent.Lc 22:40 Lorsqu'il fut arrivé dans ce lieu, il leur dit: Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation.Lc 22:41 Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, et, s'étant mis à genoux, il pria,Lc 22:42 disant: Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volonté ne se fasse pas, mais la tienne.Lc 22:43 Alors un ange lui apparut du ciel, pour le fortifier.Lc 22:44 Étant en agonie, il priait plus instamment, et sa sueur devint comme des grumeaux de sang, qui tombaient à terre.Lc 22:45 Après avoir prié, il se leva, et vint vers les disciples, qu'il trouva endormis de tristesse,Lc 22:46 et il leur dit: Pourquoi dormez-vous? Levez-vous et priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation. Jn 18:1 Lorsqu'il eut dit ces choses, Jésus alla avec ses disciples de l'autre côté du torrent du Cédron, où se trouvait un jardin, dans lequel il entra, lui et ses disciples.Jn 18:2 Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jésus et ses disciples s'y étaient souvent réunis.

L'arrestation - § - index -

C'est l'unique moment où l'on apprend qu'au moins un suivant de Jésus était armé d'une épée (Luc parle au pluriel). Seul Jean précise que c'est Pierre qui a tranché l'oreille du serviteur du grand prêtre, Jean connaissant le nom de l'infortuné, Luc parlant du miracle du recollement de l'oreille, Matthieu de l'anecdote de l'homme nu entouré d'un drap.

Si les synoptiques ne font intervenir que la «foule» et (les représentants de) l'autorité religieuse, Jean parle également d'une cohorte, ce qui signifie l'armée romaine (Jn 18, 3) et même plus loin du «tribun» (Jn 18, 12). Seuls Marc et Matthieu parlent, en des termes très semblables, de la nécessité pour Jésus de se laisser arrêter, et de la débandade des apôtres (Mt 26:56, Mc 14:49-50).

Mt 26:46 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.Mt 26:47 Comme il parlait encore, voici, Judas, l'un des douze, arriva, et avec lui une foule nombreuse armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs et par les anciens du peuple.Mt 26:48 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le.Mt 26:49 Aussitôt, s'approchant de Jésus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le baisa.Mt 26:50 Jésus lui dit: Mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le. Alors ces gens s'avancèrent, mirent la main sur Jésus, et le saisirent.Mt 26:51 Et voici, un de ceux qui étaient avec Jésus étendit la main, et tira son épée; il frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.Mt 26:52 Alors Jésus lui dit: Remets ton épée à sa place; car tous ceux qui prendront l'épée périront par l'épée.Mt 26:53 Penses-tu que je ne puisse pas invoquer mon Père, qui me donnerait à l'instant plus de douze légions d'anges?Mt 26:54 Comment donc s'accompliraient les Écritures, d'après lesquelles il doit en être ainsi?Mt 26:55 En ce moment, Jésus dit à la foule: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi. J'étais tous les jours assis parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi.Mt 26:56 Mais tout cela est arrivé afin que les écrits des prophètes fussent accomplis. Alors tous les disciples l'abandonnèrent, et prirent la fuite. Mc 14:42 Levez-vous, allons; voici, celui qui me livre s'approche.Mc 14:43 Et aussitôt, comme il parlait encore, arriva Judas l'un des douze, et avec lui une foule armée d'épées et de bâtons, envoyée par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les anciens.Mc 14:44 Celui qui le livrait leur avait donné ce signe: Celui que je baiserai, c'est lui; saisissez-le, et emmenez-le sûrement.Mc 14:45 Dès qu'il fut arrivé, il s'approcha de Jésus, disant: Rabbi! Et il le baisa.Mc 14:46 Alors ces gens mirent la main sur Jésus, et le saisirent.Mc 14:47 Un de ceux qui étaient là, tirant l'épée, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille.Mc 14:48 Jésus, prenant la parole, leur dit: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons, pour vous emparer de moi.Mc 14:49 J'étais tous les jours parmi vous, enseignant dans le temple, et vous ne m'avez pas saisi. Mais c'est afin que les écritures soient accomplies.Mc 14:50 Alors tous l'abandonnèrent, et prirent la fuite.Mc 14:51 Un jeune homme le suivait, n'ayant sur le corps qu'un drap. On se saisit de lui;Mc 14:52 mais il lâcha son vêtement, et se sauva tout nu. Lc 22:47 Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui s'appelait Judas, l'un des douze, marchait devant elle. Il s'approcha de Jésus, pour le baiser.Lc 22:48 Et Jésus lui dit: Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme!Lc 22:49 Ceux qui étaient avec Jésus, voyant ce qui allait arriver, dirent: Seigneur, frapperons-nous de l'épée?Lc 22:50 Et l'un d'eux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui emporta l'oreille droite.Lc 22:51 Mais Jésus, prenant la parole, dit: Laissez, arrêtez! Et, ayant touché l'oreille de cet homme, il le guérit.Lc 22:52 Jésus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs des gardes du temple, et aux anciens, qui étaient venus contre lui: Vous êtes venus, comme après un brigand, avec des épées et des bâtons.Lc 22:53 J'étais tous les jours avec vous dans le temple, et vous n'avez pas mis la main sur moi. Mais c'est ici votre heure, et la puissance des ténèbres. Jn 18:3 Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers qu'envoyèrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint là avec des lanternes, des flambeaux et des armes.Jn 18:4 Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança, et leur dit: Qui cherchez-vous?Jn 18:5 Ils lui répondirent: Jésus de Nazareth. Jésus leur dit: C'est moi. Et Judas, qui le livrait, était avec eux.Jn 18:6 Lorsque Jésus leur eut dit: C'est moi, ils reculèrent et tombèrent par terre.Jn 18:7 Il leur demanda de nouveau: Qui cherchez-vous? Et ils dirent: Jésus de Nazareth.Jn 18:8 Jésus répondit: Je vous ai dit que c'est moi. Si donc c'est moi que vous cherchez, laissez aller ceux-ci.Jn 18:9 Il dit cela, afin que s'accomplît la parole qu'il avait dite: Je n'ai perdu aucun de ceux que tu m'as donnés.Jn 18:10 Simon Pierre, qui avait une épée, la tira, frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et lui coupa l'oreille droite. Ce serviteur s'appelait Malchus.Jn 18:11 Jésus dit à Pierre: Remets ton épée dans le fourreau. Ne boirai-je pas la coupe que le Père m'a donnée à boire?

Le grand prêtre - § - index -

Il est assez étonnant que les juifs aient dû payer de faux témoins pour accuser Jésus d'avoir affirmé pourvoir rebâtir le temple en trois jours (Mt 26:61 et Mc 14:58), alors que Jean l'a explicitement rapporté (Jn 2:19).

Pour Marc et Matthieu, ce sont des membres du sanhédrin qui frappent Jésus (un huissier selon Jean), mais pour Luc, qui situe les coups avant l'interrogatoire, ce sont les hommes de main qui le frappent et se moquent de lui. Matthieu est le seul des synoptiques à nommer le grand-prêtre.

Sans bien expliquer pourquoi, Jean fait envoyer Jésus en premier lieu chez Anne, le beau-père de Caïphe. Le récit est assez embrouillé, puisque les deux semblent finalement grands-prêtres (Jn 18:19-24), bien que Jésus ne reste pas longtemps chez Caïphe, juste le temps de deux reniements de Pierre et d'un chant de coq (Jn 18:25-27). Cette anomalie réside également dans la Bible de Jérusalem.

Jésus prétend que le Fils de l'Homme s'assiéra à la droite de «la puissance» de Dieu, préfigurant ce que Marc dira lors de l'ascension.

Mt 26:57 Ceux qui avaient saisi Jésus l'emmenèrent chez le souverain sacrificateur Caïphe, où les scribes et les anciens étaient assemblés.Mt 26:58 Pierre le suivit de loin jusqu'à la cour du souverain sacrificateur, y entra, et s'assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.Mt 26:59 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient quelque faux témoignage contre Jésus, suffisant pour le faire mourir.Mt 26:60 Mais ils n'en trouvèrent point, quoique plusieurs faux témoins se fussent présentés. Enfin, il en vint deux, qui dirent:Mt 26:61 Celui-ci a dit: Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.Mt 26:62 Le souverain sacrificateur se leva, et lui dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces hommes déposent contre toi?Mt 26:63 Jésus garda le silence. Et le souverain sacrificateur, prenant la parole, lui dit: Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu.Mt 26:64 Jésus lui répondit: Tu l'as dit. De plus, je vous le déclare, vous verrez désormais le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.Mt 26:65 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, disant: Il a blasphémé! Qu'avons-nous encore besoin de témoins? Voici, vous venez d'entendre son blasphème. Que vous en semble?Mt 26:66 Ils répondirent: Il mérite la mort.Mt 26:67 Là-dessus, ils lui crachèrent au visage, et lui donnèrent des coups de poing et des soufflets en disant:Mt 26:68 Christ, prophétise; dis-nous qui t'a frappé. Mc 14:53 Ils emmenèrent Jésus chez le souverain sacrificateur, où s'assemblèrent tous les principaux sacrificateurs, les anciens et les scribes.Mc 14:54 Pierre le suivit de loin jusque dans l'intérieur de la cour du souverain sacrificateur; il s'assit avec les serviteurs, et il se chauffait près du feu.Mc 14:55 Les principaux sacrificateurs et tout le sanhédrin cherchaient un témoignage contre Jésus, pour le faire mourir, et ils n'en trouvaient point;Mc 14:56 car plusieurs rendaient de faux témoignages contre lui, mais les témoignages ne s'accordaient pas.Mc 14:57 Quelques-uns se levèrent, et portèrent un faux témoignage contre lui, disant:Mc 14:58 Nous l'avons entendu dire: Je détruirai ce temple fait de main d'homme, et en trois jours j'en bâtirai un autre qui ne sera pas fait de main d'homme.Mc 14:59 Même sur ce point-là leur témoignage ne s'accordait pas.Mc 14:60 Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus, et dit: Ne réponds-tu rien? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi?Mc 14:61 Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l'interrogea de nouveau, et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni?Mc 14:62 Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.Mc 14:63 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?Mc 14:64 Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble? Tous le condamnèrent comme méritant la mort.Mc 14:65 Et quelques-uns se mirent à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le frapper à coups de poing, en lui disant: Devine! Et les serviteurs le reçurent en lui donnant des soufflets. Lc 22:54 Après avoir saisi Jésus, ils l'emmenèrent, et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.  → reniementLc 22:63 Les hommes qui tenaient Jésus se moquaient de lui, et le frappaient.Lc 22:64 Ils lui voilèrent le visage, et ils l'interrogeaient, en disant: Devine qui t'a frappé.Lc 22:65 Et ils proféraient contre lui beaucoup d'autres injures.Lc 22:66 Quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblèrent, et firent amener Jésus dans leur sanhédrin.Lc 22:67 Ils dirent: Si tu es le Christ, dis-le nous. Jésus leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;Lc 22:68 et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas.Lc 22:69 Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu.Lc 22:70 Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu? Et il leur répondit: Vous le dites, je le suis.Lc 22:71 Alors ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche. Jn 18:12 La cohorte, le tribun, et les huissiers des Juifs, se saisirent alors de Jésus, et le lièrent.Jn 18:13 Ils l'emmenèrent d'abord chez Anne; car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là.Jn 18:14 Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs: Il est avantageux qu'un seul homme meure pour le peuple.  → reniementJn 18:19 Le souverain sacrificateur interrogea Jésus sur ses disciples et sur sa doctrine.Jn 18:20 Jésus lui répondit: J'ai parlé ouvertement au monde; j'ai toujours enseigné dans la synagogue et dans le temple, où tous les Juifs s'assemblent, et je n'ai rien dit en secret.Jn 18:21 Pourquoi m'interroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit ceux qui m'ont entendu; voici, ceux-là savent ce que j'ai dit.Jn 18:22 A ces mots, un des huissiers, qui se trouvait là, donna un soufflet à Jésus, en disant: Est-ce ainsi que tu réponds au souverain sacrificateur?Jn 18:23 Jésus lui dit: Si j'ai mal parlé, fais voir ce que j'ai dit de mal; et si j'ai bien parlé, pourquoi me frappes-tu?Jn 18:24 Anne l'envoya lié à Caïphe, le souverain sacrificateur.

Le reniement de Pierre - § - index -

Le récit des quatre évangiles est assez homogène, bien que Luc l'insère au début de l'interrogatoire de Jésus tandis que Jean l'imbrique davantage avec l'interrogatoire par Anne et (peut-être) Caïphe. Notons toutefois que pour Marc, Matthieu et Jean, Jésus et Pierre sont séparés, tandis que pour Luc, Jésus a l'occasion de se tourner vers Pierre lors du troisième reniement.

Pierre nie trois fois être proche de Jésus chez les synoptiques, deux fois chez Jean ; contrairement à ce qui est souvent dit, le coq ne chante qu'une seule fois à la fin des reniements, mais deux fois chez Marc.

Mt 26:69 Cependant, Pierre était assis dehors dans la cour. Une servante s'approcha de lui, et dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen.Mt 26:70 Mais il le nia devant tous, disant: Je ne sais ce que tu veux dire.Mt 26:71 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.Mt 26:72 Il le nia de nouveau, avec serment: Je ne connais pas cet homme.Mt 26:73 Peu après, ceux qui étaient là, s'étant approchés, dirent à Pierre: Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître.Mt 26:74 Alors il se mit à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.Mt 26:75 Et Pierre se souvint de la parole que Jésus avait dite: Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement. Mc 14:66 Pendant que Pierre était en bas dans la cour, il vint une des servantes du souverain sacrificateur.Mc 14:67 Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et lui dit: Toi aussi, tu étais avec Jésus de Nazareth.Mc 14:68 Il le nia, disant: Je ne sais pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit pour aller dans le vestibule. Et le coq chanta.Mc 14:69 La servante, l'ayant vu, se mit de nouveau à dire à ceux qui étaient présents: Celui-ci est de ces gens-là. Et il le nia de nouveau.Mc 14:70 Peu après, ceux qui étaient présents dirent encore à Pierre: Certainement tu es de ces gens-là, car tu es Galiléen.Mc 14:71 Alors il commença à faire des imprécations et à jurer: Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.Mc 14:72 Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole que Jésus lui avait dite: Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant, il pleurait. Lc 22:55 Ils allumèrent du feu au milieu de la cour, et ils s'assirent. Pierre s'assit parmi eux.Lc 22:56 Une servante, qui le vit assis devant le feu, fixa sur lui les regards, et dit: Cet homme était aussi avec lui.Lc 22:57 Mais il le nia disant: Femme, je ne le connais pas.Lc 22:58 Peu après, un autre, l'ayant vu, dit: Tu es aussi de ces gens-là. Et Pierre dit: Homme, je n'en suis pas.Lc 22:59 Environ une heure plus tard, un autre insistait, disant: Certainement cet homme était aussi avec lui, car il est Galiléen.Lc 22:60 Pierre répondit: Homme, je ne sais ce que tu dis. Au même instant, comme il parlait encore, le coq chanta.Lc 22:61 Le Seigneur, s'étant retourné, regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur lui avait dite: Avant que le coq chante aujourd'hui, tu me renieras trois fois.Lc 22:62 Et étant sorti, il pleura amèrement. Jn 18:15 Simon Pierre, avec un autre disciple, suivait Jésus. Ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans la cour du souverain sacrificateur;Jn 18:16 mais Pierre resta dehors près de la porte. L'autre disciple, qui était connu du souverain sacrificateur, sortit, parla à la portière, et fit entrer Pierre.Jn 18:17 Alors la servante, la portière, dit à Pierre: Toi aussi, n'es-tu pas des disciples de cet homme? Il dit: Je n'en suis point.Jn 18:18 Les serviteurs et les huissiers, qui étaient là, avaient allumé un brasier, car il faisait froid, et ils se chauffaient. Pierre se tenait avec eux, et se chauffait.  → grand prêtreJn 18:25 Simon Pierre était là, et se chauffait. On lui dit: Toi aussi, n'es-tu pas de ses disciples? Il le nia, et dit: Je n'en suis point.Jn 18:26 Un des serviteurs du souverain sacrificateur, parent de celui à qui Pierre avait coupé l'oreille, dit: Ne t'ai-je pas vu avec lui dans le jardin?Jn 18:27 Pierre le nia de nouveau. Et aussitôt le coq chanta.

Le repentir - § - index -

Seul Matthieu s'inquiète du devenir du traître Judas. Luc n'en parle pas alors qu'il est censé être le rédacteur des Actes des Apôtres, qui affirment que c'est Judas lui-même qui s'est acheté un champ avec l'argent de la trahison, est tombé sur la tête, qui a éclaté, répandant toutes ses entrailles (Ac 1:16-19).

Mt 27:3 Alors Judas, qui l'avait livré, voyant qu'il était condamné, se repentit, et rapporta les trente pièces d'argent aux principaux sacrificateurs et aux anciens,Mt 27:4 en disant: J'ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent: Que nous importe? Cela te regarde.Mt 27:5 Judas jeta les pièces d'argent dans le temple, se retira, et alla se pendre.Mt 27:6 Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent: Il n'est pas permis de les mettre dans le trésor sacré, puisque c'est le prix du sang.Mt 27:7 Et, après en avoir délibéré, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier, pour la sépulture des étrangers.Mt 27:8 C'est pourquoi ce champ a été appelé champ du sang, jusqu'à ce jour.Mt 27:9 Alors s'accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète: Ils ont pris les trente pièces d'argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu'on a estimé de la part des enfants d'Israël;Mt 27:10 et il les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l'avait ordonné.

Pilate, le gouverneur - § - index -

Ici intervient la coutume de relâcher un prisonnier à chaque fête selon les synoptiques (à pâque selon Jean), coutume dont nulle trace n'a été trouvée dans les nombreuses chroniques juives – la Bible de Jérusalem ne retient d'ailleurs plus le verset 23:17 de Luc. Pour Matthieu et Marc toutefois, cette coutume était celle du gouverneur.

Certains font le rapprochement avec le Lévitique 16:7-22, où Yahvé indique qu'Aaron doit charger un bouc des péchés du peuple et le perdre dans le désert tandis qu'un autre, resté pur, est sacrifié. Voir notamment cette étude nuancée sur cet étrange procès. Paul affirme que «notre pâque, le Christ, a été immolée» (1 Corinthiens 5:7), en référence à l'agneau que les juifs mangent lors de la pâque.

Mt 27:1 Dès que le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre Jésus, pour le faire mourir.Mt 27:2 Après l'avoir lié, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Ponce Pilate, le gouverneur.  → repentirMt 27:11 Jésus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.Mt 27:12 Mais il ne répondit rien aux accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.Mt 27:13 Alors Pilate lui dit: N'entends-tu pas de combien de choses ils t'accusent?Mt 27:14 Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole, ce qui étonna beaucoup le gouverneur.Mt 27:15 A chaque fête, le gouverneur avait coutume de relâcher un prisonnier, celui que demandait la foule.Mt 27:16 Ils avaient alors un prisonnier fameux, nommé Barabbas.Mt 27:17 Comme ils étaient assemblés, Pilate leur dit: Lequel voulez-vous que je vous relâche, Barabbas, ou Jésus, qu'on appelle Christ?Mt 27:18 Car il savait que c'était par envie qu'ils avaient livré Jésus.Mt 27:19 Pendant qu'il était assis sur le tribunal, sa femme lui fit dire: Qu'il n'y ait rien entre toi et ce juste; car aujourd'hui j'ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.Mt 27:20 Les principaux sacrificateurs et les anciens persuadèrent à la foule de demander Barabbas, et de faire périr Jésus.Mt 27:21 Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux voulez-vous que je vous relâche? Ils répondirent: Barabbas.Mt 27:22 Pilate leur dit: Que ferai-je donc de Jésus, qu'on appelle Christ? Tous répondirent: Qu'il soit crucifié!Mt 27:23 Le gouverneur dit: Mais quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Qu'il soit crucifié!Mt 27:24 Pilate, voyant qu'il ne gagnait rien, mais que le tumulte augmentait, prit de l'eau, se lava les mains en présence de la foule, et dit: Je suis innocent du sang de ce juste. Cela vous regarde.Mt 27:25 Et tout le peuple répondit: Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants!Mt 27:26 Alors Pilate leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. Mc 15:1 Dès le matin, les principaux sa­cri­fi­cateurs tinrent conseil avec les anciens et les scribes, et tout le sanhédrin. Après avoir lié Jésus, ils l'emmenèrent, et le livrèrent à Pilate.Mc 15:2 Pilate l'interrogea: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.Mc 15:3 Les principaux sacrificateurs portaient contre lui plusieurs accusations.Mc 15:4 Pilate l'interrogea de nouveau: Ne réponds-tu rien? Vois de combien de choses ils t'accusent.Mc 15:5 Et Jésus ne fit plus aucune réponse, ce qui étonna Pilate.Mc 15:6 A chaque fête, il relâchait un prisonnier, celui que demandait la foule.Mc 15:7 Il y avait en prison un nommé Barabbas avec ses complices, pour un meurtre qu'ils avaient commis dans une sédition.Mc 15:8 La foule, étant montée, se mit à demander ce qu'il avait coutume de leur accorder.Mc 15:9 Pilate leur répondit: Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juif?Mc 15:10 Car il savait que c'était par envie que les principaux sacrificateurs l'avaient livré.Mc 15:11 Mais les chefs des sacrificateurs excitèrent la foule, afin que Pilate leur relâchât plutôt Barabbas.Mc 15:12 Pilate, reprenant la parole, leur dit: Que voulez-vous donc que je fasse de celui que vous appelez le roi des Juifs?Mc 15:13 Ils crièrent de nouveau: Crucifie-le!Mc 15:14 Pilate leur dit: Quel mal a-t-il fait? Et ils crièrent encore plus fort: Crucifie-le!Mc 15:15 Pilate, voulant satisfaire la foule, leur relâcha Barabbas; et, après avoir fait battre de verges Jésus, il le livra pour être crucifié. Lc 23:1 Ils se levèrent tous, et ils conduisirent Jésus devant Pilate.Lc 23:2 Ils se mirent à l'accuser, disant: Nous avons trouvé cet homme excitant notre nation à la révolte, empêchant de payer le tribut à César, et se disant lui-même Christ, roi.Lc 23:3 Pilate l'interrogea, en ces termes: Es-tu le roi des Juifs? Jésus lui répondit: Tu le dis.Lc 23:4 Pilate dit aux principaux sacrificateurs et à la foule: Je ne trouve rien de coupable en cet homme.Lc 23:5 Mais ils insistèrent, et dirent: Il soulève le peuple, en enseignant par toute la Judée, depuis la Galilée, où il a commencé, jusqu'ici.Lc 23:6 Quand Pilate entendit parler de la Galilée, il demanda si cet homme était Galiléen;Lc 23:7 et, ayant appris qu'il était de la juridiction d'Hérode, il le renvoya à Hérode, qui se trouvait aussi à Jérusalem en ces jours-là.Lc 23:8 Lorsque Hérode vit Jésus, il en eut une grande joie; car depuis longtemps, il désirait le voir, à cause de ce qu'il avait entendu dire de lui, et il espérait qu'il le verrait faire quelque miracle.Lc 23:9 Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jésus ne lui répondit rien.Lc 23:10 Les principaux sacrificateurs et les scribes étaient là, et l'accusaient avec violence.Lc 23:11 Hérode, avec ses gardes, le traita avec mépris; et, après s'être moqué de lui et l'avoir revêtu d'un habit éclatant, il le renvoya à Pilate.Lc 23:12 Ce jour même, Pilate et Hérode devinrent amis, d'ennemis qu'ils étaient auparavant.Lc 23:13 Pilate, ayant assemblé les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit:Lc 23:14 Vous m'avez amené cet homme comme excitant le peuple à la révolte. Et voici, je l'ai interrogé devant vous, et je ne l'ai trouvé coupable d'aucune des choses dont vous l'accusez;Lc 23:15 Hérode non plus, car il nous l'a renvoyé, et voici, cet homme n'a rien fait qui soit digne de mort.Lc 23:16 Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.Lc 23:17 A chaque fête, il était obligé de leur relâcher un prisonnier.Lc 23:18 Ils s'écrièrent tous ensemble: Fais mourir celui-ci, et relâche-nous Barabbas.Lc 23:19 Cet homme avait été mis en prison pour une sédition qui avait eu lieu dans la ville, et pour un meurtre.Lc 23:20 Pilate leur parla de nouveau, dans l'intention de relâcher Jésus.Lc 23:21 Et ils crièrent: Crucifie, crucifie-le!Lc 23:22 Pilate leur dit pour la troisième fois: Quel mal a-t-il fait? Je n'ai rien trouvé en lui qui mérite la mort. Je le relâcherai donc, après l'avoir fait battre de verges.Lc 23:23 Mais ils insistèrent à grands cris, demandant qu'il fût crucifié. Et leurs cris l'emportèrent:Lc 23:24 Pilate prononça que ce qu'ils demandaient serait fait.Lc 23:25 Il relâcha celui qui avait été mis en prison pour sédition et pour meurtre, et qu'ils réclamaient; et il livra Jésus à leur volonté. Jn 18:28 Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.Jn 18:29 Pilate sortit donc pour aller à eux, et il dit: Quelle accusation portez-vous contre cet homme?Jn 18:30 Ils lui répondirent: Si ce n'était pas un malfaiteur, nous ne te l'aurions pas livré.Jn 18:31 Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui dirent: Il ne nous est pas permis de mettre personne à mort.Jn 18:32 C'était afin que s'accomplît la parole que Jésus avait dite, lorsqu'il indiqua de quelle mort il devait mourir.Jn 18:33 Pilate rentra dans le prétoire, appela Jésus, et lui dit: Es-tu le roi des Juifs?Jn 18:34 Jésus répondit: Est-ce de toi-même que tu dis cela, ou d'autres te l'ont-ils dit de moi?Jn 18:35 Pilate répondit: Moi, suis-je Juif? Ta nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi: qu'as-tu fait?Jn 18:36 Mon royaume n'est pas de ce monde, répondit Jésus. Si mon royaume était de ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour moi afin que je ne fusse pas livré aux Juifs; mais maintenant mon royaume n'est point d'ici-bas.Jn 18:37 Pilate lui dit: Tu es donc roi? Jésus répondit: Tu le dis, je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix.Jn 18:38 Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité? Après avoir dit cela, il sortit de nouveau pour aller vers les Juifs, et il leur dit: Je ne trouve aucun crime en lui.Jn 18:39 Mais, comme c'est parmi vous une coutume que je vous relâche quelqu'un à la fête de Pâque, voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs?Jn 18:40 Alors de nouveau tous s'écrièrent: Non pas lui, mais Barabbas. Or, Barabbas était un brigand.Jn 19:1 Alors Pilate prit Jésus, et le fit battre de verges.→ tortureJn 19:6 Lorsque les principaux sacrificateurs et les huissiers le virent, ils s'écrièrent: Crucifie! crucifie! Pilate leur dit: Prenez-le vous-mêmes, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve point de crime en lui.Jn 19:7 Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.Jn 19:8 Quand Pilate entendit cette parole, sa frayeur augmenta.Jn 19:9 Il rentra dans le prétoire, et il dit à Jésus: D'où es-tu? Mais Jésus ne lui donna point de réponse.Jn 19:10 Pilate lui dit: Est-ce à moi que tu ne parles pas? Ne sais-tu pas que j'ai le pouvoir de te crucifier, et que j'ai le pouvoir de te relâcher?Jn 19:11 Jésus répondit: Tu n'aurais sur moi aucun pouvoir, s'il ne t'avait été donné d'en haut. C'est pourquoi celui qui me livre à toi commet un plus grand péché.Jn 19:12 Dès ce moment, Pilate cherchait à le relâcher. Mais les Juifs criaient: Si tu le relâches, tu n'es pas ami de César. Quiconque se fait roi se déclare contre César.Jn 19:13 Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.Jn 19:14 C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi.Jn 19:15 Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César.Jn 19:16 Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent.

La torture - § - index -

Marc et Matthieu concordent sur les tortures et les moqueries infligées à Jésus, qui font suite à la présentation à Pilate et au peuple. Jean ajoute les soufflets mais l'épisode est inséré dans la discussion avec Pilate. Luc a évoqué les moqueries et les coups au début de l'interrogatoire.

Mt 27:27 Les soldats du gouverneur conduisirent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui toute la cohorte.Mt 27:28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et le couvrirent d'un manteau écarlate.Mt 27:29 Ils tressèrent une couronne d'épines, qu'ils posèrent sur sa tête, et ils lui mirent un roseau dans la main droite; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant: Salut, roi des Juifs!Mt 27:30 Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur sa tête.Mt 27:31 Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier. Mc 15:16 Les soldats conduisirent Jésus dans l'intérieur de la cour, c'est-à-dire, dans le prétoire, et ils assemblèrent toute la cohorte.Mc 15:17 Ils le revêtirent de pourpre, et posèrent sur sa tête une couronne d'épines, qu'ils avaient tressée.Mc 15:18 Puis ils se mirent à le saluer: Salut, roi des Juifs!Mc 15:19 Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant les genoux, ils se prosternaient devant lui.Mc 15:20 Après s'être ainsi moqués de lui, ils lui ôtèrent la pourpre, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier. Jn 19:2 Les soldats tressèrent une couronne d'épines qu'ils posèrent sur sa tête, et ils le revêtirent d'un manteau de pourpre; puis, s'approchant de lui,Jn 19:3 ils disaient: Salut, roi des Juifs! Et ils lui donnaient des soufflets.Jn 19:4 Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs: Voici, je vous l'amène dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.Jn 19:5 Jésus sortit donc, portant la couronne d'épines et le manteau de pourpre. Et Pilate leur dit: Voici l'homme.

Le port de la croix - § - index -

Les quatre évangiles sont d'accord sur le nom du lieu de la crucifixion: le «lieu du crâne» (Luc en parle au début de la crucifixion, ne citant néanmoins pas le nom de «Golgotha»). Jean est pour une fois très factuel.

En contradiction avec Jean, les synoptiques affirment que Simon de Cyrène (colonie grecque en Lybie devenue romaine en 96 avant l'Ère commune) fut réquisitionné pour porter la croix. Marc sait en plus qu'il était le père de Rufus et Alexandre, comme s'il fallait que le Juif Simon «porte la croix» pour ses fils, le Romain Rufus et le Grec Alexandre.

Mt 27:32 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrèrent un homme de Cyrène, appelé Simon, et ils le forcèrent à porter la croix de Jésus.Mt 27:33 Arrivés au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne,Mt 27:34 ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel; mais, quand il l'eut goûté, il ne voulut pas boire. Mc 15:21 Ils forcèrent à porter la croix de Jésus un passant qui revenait des champs, Simon de Cyrène, père d'Alexandre et de Rufus;Mc 15:22 et ils conduisirent Jésus au lieu nommé Golgotha, ce qui signifie lieu du crâne.Mc 15:23 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de myrrhe, mais il ne le prit pas. Lc 23:26 Comme ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix, pour qu'il la porte derrière Jésus. Jn 19:17 Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha.

Pleurez sur vous - § - index -

Luc ajoute une foule déjà en pleurs et une malédiction très prochaine, qui ressemble à celle de la quatrième annonce

Lc 23:27 Il était suivi d'une grande multitude des gens du peuple, et de femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.Lc 23:28 Jésus se tourna vers elles, et dit: Filles de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur vous et sur vos enfants.Lc 23:29 Car voici, des jours viendront où l'on dira: Heureuses les stériles, heureuses les entrailles qui n'ont point enfanté, et les mamelles qui n'ont point allaité!Lc 23:30 Alors ils se mettront à dire aux montagnes: Tombez sur nous! Et aux collines: Couvrez-nous!Lc 23:31 Car, si l'on fait ces choses au bois vert, qu'arrivera-t-il au bois sec?

La crucifixion - § - index -

Le crucifiement était un supplice d'asphyxie: la suspension du corps par les bras entravait la respiration (seul Jean parlera de marque des clous dans les mains). Le supplicié pouvait agoniser de quelques minutes à quelques jours selon que les jambes pendaient dans le vide, pouvaient prendre un appui précaire ou étaient fixées.

Deux thèmes annexes sont communs aux quatre évangiles. Le premier est le partage des vêtements par les soldats, effectivement en écho à «ils partagent entre eux mes habits et tirent au sort mon vêtement» (Psaume 22:19). Le second est l'écriteau, qui présente une gradation dans les énoncés: «Le roi des Juifs» (Mc 15:26), «Celui-ci est le roi des Juifs» (Lc 23:38), «Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs» (Mt 27:37) et enfin «Jésus de Nazareth, roi des Juifs» (Jn 19:19). À chaque fois, Jean apporte des détails supplémentaires.

Seuls les synoptiques parlent des moqueries, venant des passants et des prêtres pour Marc et Matthieu, mais des soldats selon Luc. Les trois parlent encore de deux brigands crucifiés avec Jésus («il a été compté parmi les criminels, alors qu'il portait le péché des multitudes», Isaïe 53:12), qui l'insultent selon Marc et Matthieu, tandis que Luc nous apprend que Jésus sauve un des deux brigands («il intercédait pour les criminels», Isaïe 53:12). Les trois parlent enfin de trois heures de ténèbres avant la mort (Luc juste avant la mort), mais seuls les deux premiers parlent du désespoir de Jésus, qui reprend (Mt 27:46, Mc 15:34) le cri «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?» (Psaume 22:2). Il parlent en outre, avec Jean, de l'éponge à vinaigre. Ce dernier est le seul à nous parler de l'adoption croisée de Marie et du «disciple que Jésus aimait».

Les passages en gris ne sont plus repris dans la Bible de Jérusalem.

Mt 27:35 Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s'accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète: Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.Mt 27:36 Puis ils s'assirent, et le gardèrent.Mt 27:37 Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on écrivit au-dessus de sa tête: Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs.Mt 27:38 Avec lui furent crucifiés deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.Mt 27:39 Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête,Mt 27:40 en disant: Toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix!Mt 27:41 Les principaux sacrificateurs, avec les scribes et les anciens, se moquaient aussi de lui, et disaient:Mt 27:42 Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui.Mt 27:43 Il s'est confié en Dieu; que Dieu le délivre maintenant, s'il l'aime. Car il a dit: Je suis Fils de Dieu.Mt 27:44 Les brigands, crucifiés avec lui, l'insultaient de la même manière.Mt 27:45 Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.Mt 27:46 Et vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: Éli, Éli, lama sabachthani? c'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?Mt 27:47 Quelques-un de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Il appelle Élie.Mt 27:48 Et aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge, qu'il remplit de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire.Mt 27:49 Mais les autres disaient: Laisse, voyons si Élie viendra le sauver. Mc 15:24 Ils le crucifièrent, et se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort pour savoir ce que chacun aurait.Mc 15:25 C'était la troisième heure, quand ils le crucifièrent.Mc 15:26 L'inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.Mc 15:27 Ils crucifièrent avec lui deux brigands, l'un à sa droite, et l'autre à sa gauche.Mc 15:28 Ainsi fut accompli ce que dit l'écriture: Il a été mis au nombre des malfaiteurs.Mc 15:29 Les passants l'injuriaient, et secouaient la tête, en disant: Hé! toi qui détruis le temple, et qui le rebâtis en trois jours,Mc 15:30 sauve-toi toi-même, en descendant de la croix!Mc 15:31 Les principaux sacrificateurs aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même!Mc 15:32 Que le Christ, le roi d'Israël, descende maintenant de la croix, afin que nous voyions et que nous croyions! Ceux qui étaient crucifiés avec lui l'insultaient aussi.Mc 15:33 La sixième heure étant venue, il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure.Mc 15:34 Et à la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte: éloï, éloï, lama sabachthani? ce qui signifie: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?Mc 15:35 Quelques-uns de ceux qui étaient là, l'ayant entendu, dirent: Voici, il appelle Élie.Mc 15:36 Et l'un d'eux courut remplir une éponge de vinaigre, et, l'ayant fixée à un roseau, il lui donna à boire, en disant: Laissez, voyons si Élie viendra le descendre. Lc 23:32 On conduisait en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus.Lc 23:33 Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Crâne, ils le crucifièrent là, ainsi que les deux malfaiteurs, l'un à droite, l'autre à gauche.Lc 23:34 Jésus dit: Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu'ils font. Ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort.Lc 23:35 Le peuple se tenait là, et regardait. Les magistrats se moquaient de Jésus, disant: Il a sauvé les autres; qu'il se sauve lui-même, s'il est le Christ, l'élu de Dieu!Lc 23:36 Les soldats aussi se moquaient de lui; s'approchant et lui présentant du vinaigre,Lc 23:37 ils disaient: Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!Lc 23:38 Il y avait au-dessus de lui cette inscription: Celui-ci est le roi des Juifs.Lc 23:39 L'un des malfaiteurs crucifiés l'injuriait, disant: N'es-tu pas le Christ? Sauve-toi toi-même, et sauve-nous!Lc 23:40 Mais l'autre le reprenait, et disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même condamnation?Lc 23:41 Pour nous, c'est justice, car nous recevons ce qu'ont mérité nos crimes; mais celui-ci n'a rien fait de mal.Lc 23:42 Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne.Lc 23:43 Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. Lc 23:44 Il était déjà environ la sixième heure, et il y eut des ténèbres sur toute la terre, jusqu'à la neuvième heure. Jn 19:18 C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu.Jn 19:19 Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs.Jn 19:20 Beaucoup de Juifs lurent cette inscription, parce que le lieu où Jésus fut crucifié était près de la ville: elle était en hébreu, en grec et en latin.Jn 19:21 Les principaux sacrificateurs des Juifs dirent à Pilate: N'écris pas: Roi des Juifs. Mais écris qu'il a dit: Je suis roi des Juifs.Jn 19:22 Pilate répondit: Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit.Jn 19:23 Les soldats, après avoir crucifié Jésus, prirent ses vêtements, et ils en firent quatre parts, une part pour chaque soldat. Ils prirent aussi sa tunique, qui était sans couture, d'un seul tissu depuis le haut jusqu'en bas. Et ils dirent entre eux:Jn 19:24 Ne la déchirons pas, mais tirons au sort à qui elle sera. Cela arriva afin que s'accomplît cette parole de l'Écriture: Ils se sont partagé mes vêtements, Et ils ont tiré au sort ma tunique. Voilà ce que firent les soldats.Jn 19:25 Près de la croix de Jésus se tenaient sa mère et la sœur de sa mère, Marie, femme de Clopas, et Marie de Magdala.Jn 19:26 Jésus, voyant sa mère, et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: Femme, voilà ton fils.Jn 19:27 Puis il dit au disciple: Voilà ta mère. Et, dès ce moment, le disciple la prit chez lui.Jn 19:28 Après cela, Jésus, qui savait que tout était déjà consommé, dit, afin que l'Écriture fût accomplie: J'ai soif.Jn 19:29 Il y avait là un vase plein de vinaigre. Les soldats en remplirent une éponge, et, l'ayant fixée à une branche d'hysope, ils l'approchèrent de sa bouche.

La mort - § - index -

Il y a plus que des nuances entre les récits des synoptiques, d'accord sur l'expiration et la déchirure du voile du temple. Pour Luc, Jésus en pleine asphyxie parvient à crier une phrase d'une voix forte. Les trois synoptiques parlent de la présence de femmes et du centurion, mais si Marc et Matthieu font reconnaître à ce dernier qu'il est fils de Dieu, Luc ajoute la présence de tous ceux qui l'ont connu, le centurion ne traitant Jésus que de «juste». Seul Matthieu rapporte un tremblement de terre, provoquant une résurrection des morts qui envahirent Jérusalem.

Jean fait constater par Jésus que «Tout est accompli». Ses allusions aux Écritures peuvent renvoyer au rituel du repas de la pâque où l'on ne peut briser aucun os (Exode 12:46, Nombres 9:12, voyez Jn 19:36 qui y fait référence), puisque Paul affirme que «notre pâque, le Christ, a été immolée» (1 Corinthiens 5:7) ou au juste protégé par Yahvé (Psaume 34:21). Le flanc percé pourrait se rapporter à «Celui qu'ils ont transpercé, ils se lamenteront sur lui comme on se lamente sur un fils unique» (Zacharie 12:10) ou à «il a été transpercé à cause de nos crimes, écrasé à cause de nos fautes» (Isaïe 53:5, voyez Jn 19:37). Isaïe résume le thème du sauveur souffrant (Is 53:1-12).

Mt 27:50 Jésus poussa de nouveau un grand cri, et rendit l'esprit.Mt 27:51 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,Mt 27:52 les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.Mt 27:53 Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.Mt 27:54 Le centenier et ceux qui étaient avec lui pour garder Jésus, ayant vu le tremblement de terre et ce qui venait d'arriver, furent saisis d'une grande frayeur, et dirent: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.Mt 27:55 Il y avait là plusieurs femmes qui regardaient de loin; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.Mt 27:56 Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée. Mc 15:37 Mais Jésus, ayant poussé un grand cri, expira.Mc 15:38 Le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas.Mc 15:39 Le centenier, qui était en face de Jésus, voyant qu'il avait expiré de la sorte, dit: Assurément, cet homme était Fils de Dieu.Mc 15:40 Il y avait aussi des femmes qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,Mc 15:41 qui le suivaient et le servaient lorsqu'il était en Galilée, et plusieurs autres qui étaient montées avec lui à Jérusalem. Lc 23:45 Le soleil s'obscurcit, et le voile du temple se déchira par le milieu.Lc 23:46 Jésus s'écria d'une voix forte: Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.Lc 23:47 Le centenier, voyant ce qui était arrivé, glorifia Dieu, et dit: Certainement, cet homme était juste.Lc 23:48 Et tous ceux qui assistaient en foule à ce spectacle, après avoir vu ce qui était arrivé, s'en retournèrent, se frappant la poitrine.Lc 23:49 Tous ceux de la connaissance de Jésus, et les femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, se tenaient dans l'éloignement et regardaient ce qui se passait. Jn 19:30 Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.Jn 19:31 Dans la crainte que les corps ne restassent sur la croix pendant le sabbat, car c'était la préparation, et ce jour de sabbat était un grand jour, les Juifs demandèrent à Pilate qu'on rompît les jambes aux crucifiés, et qu'on les enlevât.Jn 19:32 Les soldats vinrent donc, et ils rompirent les jambes au premier, puis à l'autre qui avait été crucifié avec lui.Jn 19:33 S'étant approchés de Jésus, et le voyant déjà mort, ils ne lui rompirent pas les jambes;Jn 19:34 mais un des soldats lui perça le côté avec une lance, et aussitôt il sortit du sang et de l'eau.Jn 19:35 Celui qui l'a vu en a rendu témoignage, et son témoignage est vrai; et il sait qu'il dit vrai, afin que vous croyiez aussi.Jn 19:36 Ces choses sont arrivées, afin que l'Écriture fût accomplie: Aucun de ses os ne sera brisé.Jn 19:37 Et ailleurs l'Écriture dit encore: Ils verront celui qu'ils ont percé.

Joseph d'Arimathie - § - index -

Ce n'est que dans ces quelques versets qu'apparaît ce Joseph, le reste du Nouveau Testament l'ignorant complètement. Il est disciple de Jésus selon Matthieu et Jean, «conseiller» selon Marc et Luc, ce dernier précisant étrangement qu'il n'était pas de ceux qui «avaient participé aux actes des autres», laissant entendre qu'il siégeait au Conseil responsable de la mort de Jésus.

Mt 27:57 Le soir étant venu, arriva un homme riche d'Arimathée, nommé Joseph, lequel était aussi disciple de Jésus.Mt 27:58 Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus. Et Pilate ordonna de le remettre.Mt 27:59 Joseph prit le corps, l'enveloppa d'un linceul blanc,Mt 27:60 et le déposa dans un sépulcre neuf, qu'il s'était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l'entrée du sépulcre, et il s'en alla.Mt 27:61 Marie de Magdala et l'autre Marie étaient là, assises vis-à-vis du sépulcre. Mc 15:42 Le soir étant venu, comme c'était la préparation, c'est-à-dire, la veille du sabbat,Mc 15:43 arriva Joseph d'Arimathée, conseiller de distinction, qui lui-même attendait aussi le royaume de Dieu. Il osa se rendre vers Pilate, pour demander le corps de Jésus.Mc 15:44 Pilate s'étonna qu'il fût mort si tôt; fit venir le centenier et lui demanda s'il était mort depuis longtemps.Mc 15:45 S'en étant assuré par le centenier, il donna le corps à Joseph.Mc 15:46 Et Joseph, ayant acheté un linceul, descendit Jésus de la croix, l'enveloppa du linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc. Puis il roula une pierre à l'entrée du sépulcre.Mc 15:47 Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait. Lc 23:50 Il y avait un conseiller, nommé Joseph, homme bon et juste,Lc 23:51 qui n'avait point participé à la décision et aux actes des autres; il était d'Arimathée, ville des Juifs, et il attendait le royaume de Dieu.Lc 23:52 Cet homme se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jésus.Lc 23:53 Il le descendit de la croix, l'enveloppa d'un linceul, et le déposa dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n'avait encore été mis.Lc 23:54 C'était le jour de la préparation, et le sabbat allait commencer.Lc 23:55 Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé,Lc 23:56 et, s'en étant retournées, elles préparèrent des aromates et des parfums. Puis elles se reposèrent le jour du sabbat, selon la loi. Jn 19:38 Après cela, Joseph d'Arimathée, qui était disciple de Jésus, mais en secret par crainte des Juifs, demanda à Pilate la permission de prendre le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Il vint donc, et prit le corps de Jésus.Jn 19:39 Nicodème, qui auparavant était allé de nuit vers Jésus, vint aussi, apportant un mélange d'environ cent livres de myrrhe et d'aloès.Jn 19:40 Ils prirent donc le corps de Jésus, et l'enveloppèrent de bandes, avec les aromates, comme c'est la coutume d'ensevelir chez les Juifs.Jn 19:41 Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n'avait été mis.Jn 19:42 Ce fut là qu'ils déposèrent Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.

La garde - § - index -

Premier temps de l'astuce imaginée par Matthieu pour qu'on ne puisse douter de la résurrection: les prêtres et pharisiens ont fait garder le tombeau de peur que les apôtres ne dérobent le corps de Jésus.

Mt 27:62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate,Mt 27:63 et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai.Mt 27:64 Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.Mt 27:65 Pilate leur dit: Vous avez une garde; allez, gardez-le comme vous l'entendrez.Mt 27:66 Ils s'en allèrent, et s'assurèrent du sépulcre au moyen de la garde, après avoir scellé la pierre.

La résurrection - § - index -

Les quatre évangiles sont d'accord sur le fait que Marie de Magdala est le premier témoin de la résurrection de Jésus. Seule pour Jean, elle est accompagnée d'une autre Marie chez Matthieu, que Marc et Luc savent être la mère de Jacques ; Marc ajoute encore Salomé, Luc Jeanne et d'autres femmes.

La pierre du sépulcre étant roulée et le tombeau vide, ces femmes rencontrent selon les évangiles un ou deux jeunes hommes ; seul Matthieu parle explicitement d'un ange, Jean de deux anges. Seul le dernier évangile rapporte que Jésus lui-même est apparu à Marie de Magdala, qui peine à le reconnaître.

Si les femmes doivent aller prévenir les apôtres, elles doivent selon Jean simplement annoncer sa résurrection et son départ, pour Matthieu dire aux apôtres de le retrouver en Galilée ; pour Marc les apôtres ne croient pas à la résurrection tandis que Luc nous montre un Pierre sceptique puis perplexe.

Les Codex Vaticanus et Sinaiticus (IVe) ne connaissant pas le texte de Marc au delà du verset 16:8, des versions réformées arrêtent là le récit du plus court des évangiles. Les versets 16:9-11 semblent en tout cas une réécriture de l'épisode, où n'apparaît que Marie de Magdala, mais plus confiante.

Mt 28:1 Après le sabbat, à l'aube du premier jour de la semaine, Marie de Magdala et l'autre Marie allèrent voir le sépulcre.Mt 28:2 Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus.Mt 28:3 Son aspect était comme l'éclair, et son vêtement blanc comme la neige.Mt 28:4 Les gardes tremblèrent de peur, et devinrent comme morts.Mt 28:5 Mais l'ange prit la parole, et dit aux femmes: Pour vous, ne craignez pas; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.Mt 28:6 Il n'est point ici; il est ressuscité, comme il l'avait dit. Venez, voyez le lieu où il était couché,Mt 28:7 et allez promptement dire à ses disciples qu'il est ressuscité des morts. Et voici, il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez. Voici, je vous l'ai dit.Mt 28:8 Elles s'éloignèrent promptement du sépulcre, avec crainte et avec une grande joie, et elles coururent porter la nouvelle aux disciples.Mt 28:9 Et voici, Jésus vint à leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles s'approchèrent pour saisir ses pieds, et elles se prosternèrent devant lui.Mt 28:10 Alors Jésus leur dit: Ne craignez pas; allez dire à mes frères de se rendre en Galilée: c'est là qu'ils me verront. Mc 16:1 Lorsque le sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des aromates, afin d'aller embaumer Jésus.Mc 16:2 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre, de grand matin, comme le soleil venait de se lever.Mc 16:3 Elles disaient entre elles: Qui nous roulera la pierre loin de l'entrée du sépulcre?Mc 16:4 Et, levant les yeux, elles aperçurent que la pierre, qui était très grande, avait été roulée.Mc 16:5 Elles entrèrent dans le sépulcre, virent un jeune homme assis à droite vêtu d'une robe blanche, et elles furent épouvantées.Mc 16:6 Il leur dit: Ne vous épouvantez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis.Mc 16:7 Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu'il vous précède en Galilée: c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit.Mc 16:8 Elles sortirent du sépulcre et s'enfuirent. La peur et le trouble les avaient saisies; et elles ne dirent rien à personne, à cause de leur effroi.Mc 16:9 Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d'abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé sept démons.Mc 16:10 Elle alla en porter la nouvelle à ceux qui avaient été avec lui, et qui s'affligeaient et pleuraient.Mc 16:11 Quand ils entendirent qu'il vivait, et qu'elle l'avait vu, ils ne le crurent point. Lc 24:1 Le premier jour de la semaine, elles se rendirent au sépulcre de grand matin, portant les aromates qu'elles avaient préparés.Lc 24:2 Elles trouvèrent que la pierre avait été roulée de devant le sépulcre;Lc 24:3 et, étant entrées, elles ne trouvèrent pas le corps du Seigneur Jésus.Lc 24:4 Comme elles ne savaient que penser de cela, voici, deux hommes leur apparurent, en habits resplendissants.Lc 24:5 Saisies de frayeur, elles baissèrent le visage contre terre; mais ils leur dirent: Pourquoi cherchez-vous parmi les morts celui qui est vivant?Lc 24:6 Il n'est point ici, mais il est ressuscité. Souvenez-vous de quelle manière il vous a parlé, lorsqu'il était encore en Galilée,Lc 24:7 et qu'il disait: Il faut que le Fils de l'homme soit livré entre les mains des pécheurs, qu'il soit crucifié, et qu'il ressuscite le troisième jour.Lc 24:8 Et elles se ressouvinrent des paroles de Jésus.Lc 24:9 A leur retour du sépulcre, elles annoncèrent toutes ces choses aux onze, et à tous les autres.Lc 24:10 Celles qui dirent ces choses aux apôtres étaient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, mère de Jacques, et les autres qui étaient avec elles.Lc 24:11 Ils tinrent ces discours pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes.Lc 24:12 Mais Pierre se leva, et courut au sépulcre. S'étant baissé, il ne vit que les linges qui étaient à terre; puis il s'en alla chez lui, dans l'étonnement de ce qui était arrivé. Jn 20:1 Le premier jour de la semaine, Marie de Magdala se rendit au sépulcre dès le matin, comme il faisait encore obscur; et elle vit que la pierre était ôtée du sépulcre.Jn 20:2 Elle courut vers Simon Pierre et vers l'autre disciple que Jésus aimait, et leur dit: Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l'ont mis.Jn 20:3 Pierre et l'autre disciple sortirent, et allèrent au sépulcre.Jn 20:4 Ils couraient tous deux ensemble. Mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre, et arriva le premier au sépulcre;Jn 20:5 s'étant baissé, il vit les bandes qui étaient à terre, cependant il n'entra pas.Jn 20:6 Simon Pierre, qui le suivait, arriva et entra dans le sépulcre; il vit les bandes qui étaient à terre,Jn 20:7 et le linge qu'on avait mis sur la tête de Jésus, non pas avec les bandes, mais plié dans un lieu à part.Jn 20:8 Alors l'autre disciple, qui était arrivé le premier au sépulcre, entra aussi; et il vit, et il crut.Jn 20:9 Car ils ne comprenaient pas encore que, selon l'Écriture, Jésus devait ressusciter des morts.Jn 20:10 Et les disciples s'en retournèrent chez eux.Jn 20:11 Cependant Marie se tenait dehors près du sépulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le sépulcre;Jn 20:12 et elle vit deux anges vêtus de blanc, assis à la place où avait été couché le corps de Jésus, l'un à la tête, l'autre aux pieds.Jn 20:13 Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur répondit: Parce qu'ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l'ont mis.Jn 20:14 En disant cela, elle se retourna, et elle vit Jésus debout; mais elle ne savait pas que c'était Jésus.Jn 20:15 Jésus lui dit: Femme, pourquoi pleures-tu? Qui cherches-tu? Elle, pensant que c'était le jardinier, lui dit: Seigneur, si c'est toi qui l'as emporté, dis-moi où tu l'as mis, et je le prendrai.Jn 20:16 Jésus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hébreu: Rabbouni! c'est-à-dire, Maître!Jn 20:17 Jésus lui dit: Ne me touche pas; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu.Jn 20:18 Marie de Magdala alla annoncer aux disciples qu'elle avait vu le Seigneur, et qu'il lui avait dit ces choses.

Le vol du corps - § - index -

Deuxième temps du complot des prêtres et des pharisiens: la résurrection ayant eu lieu, ils paient les soldats pour mentir, ce qui explique que les juifs ne croiront jamais à la résurrection. Lors de l'épisode du constat de la résurrection, les trois autres évangiles ne parlent aucunement de ces gardes.

Mt 28:11 Pendant qu'elles étaient en chemin, quelques hommes de la garde entrèrent dans la ville, et annoncèrent aux principaux sacrificateurs tout ce qui était arrivé.Mt 28:12 Ceux-ci, après s'être assemblés avec les anciens et avoir tenu conseil, donnèrent aux soldats une forte somme d'argent,Mt 28:13 en disant: Dites: Ses disciples sont venus de nuit le dérober, pendant que nous dormions.Mt 28:14 Et si le gouverneur l'apprend, nous l'apaiserons, et nous vous tirerons de peine.Mt 28:15 Les soldats prirent l'argent, et suivirent les instructions qui leur furent données. Et ce bruit s'est répandu parmi les Juifs, jusqu'à ce jour.

Les disciples d'Emmaüs - § - index -

Une demi-douzaine d'endroits ont été proposés pour la ville d'Emmaüs, que l'on situe à une dizaine de kilomètres de Jérusalem. Marc ne connaît cet épisode que dans ce qui est pudiquement appelé la «version longue», et Matthieu ne connaît aucun épisode d'apparition aux apôtres avant les adieux, les apôtres ayant été envoyés en Galilée.

Par ailleurs, Jésus a institué l'eucharistie lors de la cène, où n'étaient présents que les douze apôtres. Il est dès lors peu probable que les disciples d'Emmaüs le reconnaissent à sa consécration du pain et du vin.

Mc 16:12 Après cela, il apparut, sous une autre forme, à deux d'entre eux qui étaient en chemin pour aller à la campagne.Mc 16:13 Ils revinrent l'annoncer aux autres, qui ne les crurent pas non plus. Lc 24:13 Et voici, ce même jour, deux disciples allaient à un village nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades;Lc 24:14 et ils s'entretenaient de tout ce qui s'était passé.Lc 24:15 Pendant qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux.Lc 24:16 Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.Lc 24:17 Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes?Lc 24:18 L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit: Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci?Lc 24:19 Quoi? leur dit-il. Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple,Lc 24:20 et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l'on livré pour le faire condamner à mort et l'ont crucifié.Lc 24:21 Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées.Lc 24:22 Il est vrai que quelques femmes d'entre nous nous ont fort étonnés; s'étant rendues de grand matin au sépulcreLc 24:23 et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont venues dire que des anges leurs sont apparus et ont annoncé qu'il est vivant.Lc 24:24 Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu.Lc 24:25 Alors Jésus leur dit: O hommes sans intelligence, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes!Lc 24:26 Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire?Lc 24:27 Et, commençant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.Lc 24:28 Lorsqu'ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin.Lc 24:29 Mais ils le pressèrent, en disant: Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux.Lc 24:30 Pendant qu'il était à table avec eux, il prit le pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna.Lc 24:31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux.Lc 24:32 Et ils se dirent l'un à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?Lc 24:33 Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux, assemblésLc 24:34 et disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon.

L'apparition - § - index -

Les trois évangiles qui rapportent l'apparition de Jésus aux apôtres le font de façon assez différentes. Pour Marc, il s'agit d'un épisode qui s'ajoute à celui de l'apparition aux disciples d'Emmaüs (les apôtres ne les croient pas), tandis que pour Luc, Jésus arrive alors que ces disciples racontent leur rencontre, montre ses mains et ses pieds et mange pour montrer aux apôtres qu'il n'est pas un esprit.

Si Luc prévoit la pentecôte (Actes 2:1-15) en recommandant aux apôtres d'attendre ce que le Père a promis, qu'ils soient investis de la puissance d'en haut, Jean dit lors de cet épisode que Jésus leur insuffle son esprit.

Jean ajoute l'absence de Thomas, qui seul parle clairement de trace de clou dans les mains et de trou dans son côté, permettant une nouvelle apparition.

Mc 16:14 Enfin, il apparut aux onze, pendant qu'ils étaient à table; et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu'ils n'avaient pas cru ceux qui l'avaient vu ressuscité.Mc 16:15 Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création.Mc 16:16 Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné.Mc 16:17 Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues;Mc 16:18 ils saisiront des serpents; s'ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal; ils imposeront les mains aux malades, et les malades, seront guéris. Lc 24:35 Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompit le pain.Lc 24:36 Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!Lc 24:37 Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit.Lc 24:38 Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs?Lc 24:39 Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a ni chair ni os, comme vous voyez que j'ai.Lc 24:40 Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.Lc 24:41 Comme, dans leur joie, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger?Lc 24:42 Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel.Lc 24:43 Il en prit, et il mangea devant eux.Lc 24:44 Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes.Lc 24:45 Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures.Lc 24:46 Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour,Lc 24:47 et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.Lc 24:48 Vous êtes témoins de ces choses.Lc 24:49 Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut. Jn 20:19 Le soir de ce jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où se trouvaient les disciples étant fermées, à cause de la crainte qu'ils avaient des Juifs, Jésus vint, se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous!Jn 20:20 Et quand il eut dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur.Jn 20:21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m'a envoyé, moi aussi je vous envoie.Jn 20:22 Après ces paroles, il souffla sur eux, et leur dit: Recevez le Saint Esprit.Jn 20:23 Ceux à qui vous pardonnerez les péchés, ils leur seront pardonnés; et ceux à qui vous les retiendrez, ils leur seront retenus.Jn 20:24 Thomas, appelé Didyme, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint.Jn 20:25 Les autres disciples lui dirent donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne vois dans ses mains la marque des clous, et si je ne mets mon doigt dans la marque des clous, et si je ne mets ma main dans son côté, je ne croirai point.

La deuxième apparition - § - index -

La deuxième apparition permet à Jésus de prêcher la foi sans preuve. Jean semble clore ici son récit, éludant la relation de beaucoup d'autres miracles.

Jn 20:26 Huit jours après, les disciples de Jésus étaient de nouveau dans la maison, et Thomas se trouvait avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, se présenta au milieu d'eux, et dit: La paix soit avec vous!Jn 20:27 Puis il dit à Thomas: Avance ici ton doigt, et regarde mes mains; avance aussi ta main, et mets-la dans mon côté; et ne sois pas incrédule, mais crois.Jn 20:28 Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jésus lui dit:Jn 20:29 Parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu, et qui ont cru!Jn 20:30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre.Jn 20:31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.

La troisième apparition - § - index -

Ce n'est qu'à l'occasion de ce qui semble être un ajout que Jean rapporte que certains disciples (jamais appelés apôtres dans le quatrième évangile) sont pêcheurs, par une pêche miraculeuse qui ressemble fort à celle racontée par Luc lors du recrutement des premiers apôtres.

Jean, qui ne mentionne pas douze disciples particuliers, parle ici plus spécifiquement de sept d'entre eux: Simon-Pierre, Thomas, Nathanaël, Jean et Jacques qui ne sont jamais mentionnés autrement que par l'expression «fils de Zébédée», et deux autres disciples qui pourraient être Philippe et André, ou Judas et Jude «pas l'Iscarioth» (Jn 14:22) ; Jean n'en mentionne jamais d'autres.

La précision du nombre 153 peut étonner ; il est possible qu'il s'agisse d'une adresse aux initiés, à ceux «qui ont des oreilles pour entendre» comme le disent les synoptiques lors de la parabole du semeur. Si Jean n'utilise pas la formule, certains épisodes comme celui des cinq maris et des cinq pains semblent ne pas vouloir laisser les choses au hasard. Incidemment, 153 vaut la somme des nombres de 1 à 17, comme le «666» de l'Apocalypse vaut la somme de 1 à 36 (Ap. 13:18).

Comme à la fin de la seconde apparition, le dernier verset semble clore le récit; le Codex Sinaiticus ne connaît pas le dernier verset de Jean.

Jn 21:1 Après cela, Jésus se montra encore aux disciples, sur les bords de la mer de Tibériade. Et voici de quelle manière il se montra.Jn 21:2 Simon Pierre, Thomas, appelé Didyme, Nathanaël, de Cana en Galilée, les fils de Zébédée, et deux autres disciples de Jésus, étaient ensemble.Jn 21:3 Simon Pierre leur dit: Je vais pêcher. Ils lui dirent: Nous allons aussi avec toi. Ils sortirent et montèrent dans une barque, et cette nuit-là ils ne prirent rien.Jn 21:4 Le matin étant venu, Jésus se trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que c'était Jésus.Jn 21:5 Jésus leur dit: Enfants, n'avez-vous rien à manger? Ils lui répondirent: Non.Jn 21:6 Il leur dit: Jetez le filet du côté droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetèrent donc, et ils ne pouvaient plus le retirer, à cause de la grande quantité de poissons.Jn 21:7 Alors le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: C'est le Seigneur! Et Simon Pierre, dès qu'il eut entendu que c'était le Seigneur, mit son vêtement et sa ceinture, car il était nu, et se jeta dans la mer.Jn 21:8 Les autres disciples vinrent avec la barque, tirant le filet plein de poissons, car ils n'étaient éloignés de terre que d'environ deux cents coudées.Jn 21:9 Lorsqu'ils furent descendus à terre, ils virent là des charbons allumés, du poisson dessus, et du pain.Jn 21:10 Jésus leur dit: Apportez des poissons que vous venez de prendre.Jn 21:11 Simon Pierre monta dans la barque, et tira à terre le filet plein de cent cinquante-trois grands poissons; et quoiqu'il y en eût tant, le filet ne se rompit point.Jn 21:12 Jésus leur dit: Venez, mangez. Et aucun des disciples n'osait lui demander: Qui es-tu? sachant que c'était le Seigneur.Jn 21:13 Jésus s'approcha, prit le pain, et leur en donna; il fit de même du poisson.Jn 21:14 C'était déjà la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples depuis qu'il était ressuscité des morts.Jn 21:15 Après qu'ils eurent mangé, Jésus dit à Simon Pierre: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ne m'aiment ceux-ci? Il lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes agneaux.Jn 21:16 Il lui dit une seconde fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre lui répondit: Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.Jn 21:17 Il lui dit pour la troisième fois: Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois: M'aimes-tu? Et il lui répondit: Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime. Jésus lui dit: Pais mes brebis.Jn 21:18 En vérité, en vérité, je te le dis, quand tu étais plus jeune, tu te ceignais toi-même, et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras tes mains, et un autre te ceindra, et te mènera où tu ne voudras pas.Jn 21:19 Il dit cela pour indiquer par quelle mort Pierre glorifierait Dieu. Et ayant ainsi parlé, il lui dit: Suis-moi.Jn 21:20 Pierre, s'étant retourné, vit venir après eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper, s'était penché sur la poitrine de Jésus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?Jn 21:21 En le voyant, Pierre dit à Jésus: Et celui-ci, Seigneur, que lui arrivera-t-il?Jn 21:22 Jésus lui dit: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe? Toi, suis-moi.Jn 21:23 Là-dessus, le bruit courut parmi les frères que ce disciple ne mourrait point. Cependant Jésus n'avait pas dit à Pierre qu'il ne mourrait point; mais: Si je veux qu'il demeure jusqu'à ce que je vienne, que t'importe?Jn 21:24 C'est ce disciple qui rend témoignage de ces choses, et qui les a écrites. Et nous savons que son témoignage est vrai.Jn 21:25 Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses; si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde même pût contenir les livres qu'on écrirait.

Épilogue - § - index -

Seuls Marc et Luc parlent de l'ascension à la fin de leur évangile, précisant explicitement que Jésus «fut enlevé au ciel», Marc précisant où il s'installa, en accord avec les synoptiques. Le dernier verset des deux évangiles s'opposent complètement quant à la réaction des apôtres. Par ailleurs, si les derniers versets de Marc sont apocryphes (ils n'apparaissent pas dans les papyrus 66 et 75 du début du IIIe ni dans les Codex Sinaiticus et Codex Vaticanus au IVe), seul le témoignage de Luc peut être retenu concernant l'ascension.

Pour Matthieu, l'épilogue est l'unique occasion pour les apôtres d'enfin voir Jésus ressuscité: il s'était auparavant manifesté aux femmes. C'est l'unique évangile à alors mentionner le missionnement des apôtres à travers le monde, et à citer la formule trinitaire (Mt 28:19) que les autres ignorent: l'interpolation est aussi évidente que lors de la désignation de Pierre comme chef de l'Église.

Les évangélistes ne sont pas d'accord non plus sur le lieu du dernier séjour de Jésus sur terre. Pour Marc, les derniers épisodes se passent autour ou à Jérusalem ; Luc est plus précis sur le lieu de la séparation: Béthanie ; pour Matthieu, le rendez-vous pris lors de la résurrection mentionnait – sans plus de précision – la Galilée. C'est également le lieu de la troisième apparition de Jésus selon Jean, dont la conclusion semble vouloir abréger la relation des très nombreux autres faits de Jésus, ne précisant pas plus que Matthieu comment Jésus les a quittés, ni même s'ils les a quittés.

Les événements du dernier chapitre de l'Évangile selon Luc se passent dans la même journée, alors que les Actes des apôtres précisent que Jésus a continué de visiter les apôtres durant 40 jours (Ac 1:3), ce qui tend à rejeter l'adresse commune des deux textes par le même «témoin».

Mt 28:16 Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée.Mt 28:17 Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes.Mt 28:18 Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre.Mt 28:19 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,Mt 28:20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Mc 16:19 Le Seigneur, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel, et il s'assit à la droite de Dieu.Mc 16:20 Et ils s'en allèrent prêcher partout. Le Seigneur travaillait avec eux, et confirmait la parole par les miracles qui l'accompagnaient. Lc 24:50 Il les conduisit jusque vers Béthanie, et, ayant levé les mains, il les bénit.Lc 24:51 Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel.Lc 24:52 Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie;Lc 24:53 et ils étaient continuellement dans le temple, louant et bénissant Dieu.

Synthèse

Les quatre évangiles n'ont que 19 passages en commun sur 167, soit 11%. Les synoptiques (Matthieu-Marc-Luc) ajoutent 46 passages en commun, c'est-à-dire 39% (65/167). Il faut ajouter les 25+1 passages commmuns aux deux plus longs évangiles (Matthieu-Luc, avec ou sans Jean) pour atteindre les 54% (91/167). Rappelons que les passages partagés ne sont pas exempts de contradictions.

Matthieu, Luc et Jean totalisent 60 passages connus d'un seul évangile, soit 36%. Notons encore 9 (7%) passages communs à Matthieu et Marc (avec ou sans Jean), le reste des associations se réduisant à quelques unités.

Jusqu'à présent, seul le nombre de passages a été considéré, mais il est possible de plutôt tenir compte du nombre de versets (3792). Les passages communs aux quatre évangiles, aux synoptiques et aux associations Matthieu-Luc (avec ou sans Jean) représentent alors respectivement 20%, 31% et 13%, soit 64% pour le tout, tandis que les digressions des évangiles Matthieu, Luc et Jean représentent 4%, 9% et 17%, soit 30% en tout. L'association Marc-Matthieu (avec ou sans Jean) vaut 5%.

Cette façon de faire a nécessairement donné plus de poids aux passages communs, qui totalisent plusieurs versions du même extrait. Si l'on pondère le nombre de versets de chaque passage en considérant le nombre moyen de versets (l'ensemble des versions divisé par le nombre d'évangiles concernés), les passages communs aux quatre évangiles, les synoptiques et les associations Matthieu-Luc (avec ou sans Jean) représentent respectivement 9 %, 19% et 11%, soit 40% pour le tout, tandis que les digressions des évangiles Matthieu, Luc et Jean prennent plus d'importance relative avec 8%, 16% et 31%, soit 55% en tout. L'association Matthieu-Marc (avec ou sans Jean) vaut 4%.

*avec ou sans Jean
Récapitulatif TousSyn.Mt-Lc*sTot.MtLcJnsTot.Mt-Mc*Div.
167 passages 1946269114222460124
100% 11%28%16%54%8%13%14%36%7%2%
3792 versets 74311864802409168327635113018568
100% 20%31%13%64%4%9%17%30%5%2%
2055 v. pond. 18539523581616832763511308128
100% 9%19%11%40%8%16%31%55%4%2%

Considérons maintenant le nombre de passages (à gauche) et de versets (à droite) pour chaque évangéliste:

Répartition des passagesRépartition des versets
TousSyn.SeulMt-LcMt-McDiv.Tot.TousSyn.SeulMt-LcMt-McDiv.Tot.
Mt 194614259411717841616822854341078
16%39%12%21%8%3%17%39%16%21%5%3%
Mc 194697811684136433678
23%57%11%9%25%61%9%5%
Lc 194622255117192357327224551155
16%39%19%21%4%17%31%28%19%5%
Jn 192464920563541881
39%49%12%23%72%5%

Index

Ordre chronologique

OOO1 Le prologue
OO2 La généalogie
O3 Zacharie
OO4 L'annonciation
O5 Marie et Élisabeth
O6 La naissance
OO7 L'adoration
OO8 La prime enfance
O9 La fugue au temple
OOOO10 Jean le baptiste
OOO11 La tentation
OOO12 La prédication
OOOO13 Les premiers apôtres
OOO14 Capharnaüm
OOO15 La belle-mère de Pierre
OOO16 Les démoniaques
OOO17 Le lépreux
O18 Les noces de Cana
O19 Nicodème
O20 Jean le Baptiste (II)
O21 Les cinq maris
O22 La moisson
OO23 Les béatitudes
O24 Les malheurs
O25 Les sentences
OO26 Soyez parfaits
O27 La discrétion
OO28 La prière
O29 Les maximes
OO30 Ne jugez point
OO31 Demandez
OO32 Les maximes (suite)
OOO33 Le serviteur du centurion
OO34 Les engagements
O35 La piscine
O36 Le fils de la veuve
OOO37 Le paralytique
OOO38 Les publicains
OOO39 Le sabbat
OOO40 La main sèche
OO41 L'éloignement
OOO42 Les Douze
OO43 Jean le baptiste (III)
OO44 Témoignage sur Jean
OO45 Malédictions aux villes
O46 Les louanges
OOO47 Satan
OO48 La génération méchante
OO49 Le retour de l'esprit impur
OOO50 Qui est ma mère?
OOO51 Le semeur
OOO52 Le grain de sénevé
OOO53 La mer apaisée
O54 La porte étroite
O55 Les pharisiens (II)
OO56 Le festin
O57 Renoncements
O58 L'ivraie
O59 Le pain de vie
O60 Les tabernacles
O61 La femme adultère
O62 Je suis la lumière du monde
OOO63 Les esprits impurs
OOO64 La petite fille ressuscitée
OOO65 Nul n'est prophète...
OOO66 Le missionnement
OO67 Le missionnement (suite)
OO68 Ne craignez pas
OO69 Ne croyez pas
O70 Celui qui ne prend pas sa croix
O71 L'héritage
O72 Le sang
OOO73 Hérode
OOOO74 Les cinq pains
OOO75 La marche sur les eaux
OOO76 Les souillures
OO77 La Cananéenne
OO78 Les guérisons
OO79 Les sept pains
OOO80 Un signe venant du ciel
OOO81 Gardez-vous du levain...
OOO82 L'aveugle
OO83 Le démoniaque muet
O84 L'aveugle (suite)
O85 Le bon berger
O86 La dédicace
O87 Lazare
O88 Les sacrificateurs
OOO89 Pour vous, qui suis-je?
OOO90 Première annonce
OOO91 La transfiguration
OOO92 Le fils possédé
OOO93 Deuxième annonce
O94 Les deux drachmes
OOO95 L'humilité
OO96 Les occasions de chute
OO97 Le sel de la terre
O98 Chez les Samaritains
OO99 La brebis perdue
O100 Le fils prodigue
O101 L'économe
OO102 Le péché
O103 Les dix lépreux
O104 Le juge
O105 Le pardon
OOO106 La répudiation
O107 L'homme riche
OOO108 Les petits enfants
OOO109 Il est plus difficile à un riche
OO110 Les premiers seront les derniers
O111 Les ouvriers de la onzième heure
OOO112 Troisième annonce
OO113 Jean et Jacques
OOO114 L'aveugle de Jéricho
OOOO115 L'entrée à Jérusalem
O116 Le grain de blé
O117 Le lavement des pieds
OO118 Le figuier
OOOO119 Les marchands du temple
O120 Détruisez ce temple
OOO121 Par quelle autorité fais-tu cela?
OOO122 La vigne
OOO123 Rendez à César
OOO124 Le lévirat
OOOO125 L'amour du prochain
O126 Marthe et Marie
OOO127 Fils de David
OOO128 Les scribes
OO129 Les scribes (suite)
OO130 La pauvre veuve
OOO131 Quatrième annonce
O132 Les dix vierges
O133 Zachée
OO134 Les talents
O135 Le jugement dernier
OOO136 Le complot
OOOO137 Le parfum
O138 Le créancier
OOO139 Judas
OOO140 La préparation
OOOO141 La cène
O142 Qui est le plus grand?
OOOO143 Le serment
O144 Le chemin de vérité
O145 La vraie vigne
O146 L'esprit de vérité
O147 Jésus prie
OOOO148 La veille
OOOO149 L'arrestation
OOOO150 Le grand prêtre
OOOO151 Le reniement de Pierre
O152 Le repentir
OOOO153 Pilate, le gouverneur
OOO154 La torture
OOOO155 Le port de la croix
O156 Pleurez sur vous
OOOO157 La crucifixion
OOOO158 La mort
OOOO159 Joseph d'Arimathie
O160 La garde
OOOO161 La résurrection
O162 Le vol du corps
OO163 Les disciples d'Emmaüs
OOO164 L'apparition
O165 La deuxième apparition
O166 La troisième apparition
OOO167 Épilogue

Par association d'évangiles

OOO 46 extraits · La tentation · La prédication · Capharnaüm · La belle-mère de Pierre · Les démoniaques · Le lépreux · Le paralytique · Les publicains · Le sabbat · La main sèche · Les Douze · Satan · Qui est ma mère? · Le semeur · Le grain de sénevé · La mer apaisée · Les esprits impurs · La petite fille ressuscitée · Nul n'est prophète... · Le missionnement · Hérode · Les souillures · Un signe venant du ciel · Gardez-vous du levain... · Pour vous, qui suis-je? · Première annonce · La transfiguration · Le fils possédé · Deuxième annonce · L'humilité · La répudiation · Les petits enfants · Il est plus difficile à un riche · Troisième annonce · L'aveugle de Jéricho · Par quelle autorité fais-tu cela? · La vigne · Rendez à César · Le lévirat · Fils de David · Les scribes · Quatrième annonce · Le complot · Judas · La préparation · Épilogue
OO 25 extraits · La généalogie · L'annonciation · L'adoration · La prime enfance · Les béatitudes · Soyez parfaits · La prière · Ne jugez point · Demandez · Les maximes (suite) · Les engagements · Jean le baptiste (III) · Témoignage sur Jean · Malédictions aux villes · La génération méchante · Le retour de l'esprit impur · Le festin · Le missionnement (suite) · Ne craignez pas · Ne croyez pas · Le démoniaque muet · La brebis perdue · Le péché · Les scribes (suite) · Les talents
O 24 extraits · Les noces de Cana · Nicodème · Jean le Baptiste (II) · Les cinq maris · La moisson · La piscine · Le pain de vie · Les tabernacles · La femme adultère · Je suis la lumière du monde · L'aveugle (suite) · Le bon berger · La dédicace · Lazare · Les sacrificateurs · Le grain de blé · Le lavement des pieds · Détruisez ce temple · Le chemin de vérité · La vraie vigne · L'esprit de vérité · Jésus prie · La deuxième apparition · La troisième apparition
O 22 extraits · Zacharie · Marie et Élisabeth · La naissance · La fugue au temple · Les malheurs · Le fils de la veuve · La porte étroite · Les pharisiens (II) · Renoncements · L'héritage · Le sang · Chez les Samaritains · Le fils prodigue · L'économe · Les dix lépreux · Le juge · L'homme riche · Marthe et Marie · Zachée · Le créancier · Qui est le plus grand? · Pleurez sur vous
OOOO 19 extraits · Jean le baptiste · Les premiers apôtres · Les cinq pains · L'entrée à Jérusalem · Les marchands du temple · L'amour du prochain · Le parfum · La cène · Le serment · La veille · L'arrestation · Le grand prêtre · Le reniement de Pierre · Pilate, le gouverneur · Le port de la croix · La crucifixion · La mort · Joseph d'Arimathie · La résurrection
O 14 extraits · Les sentences · La discrétion · Les maximes · Les louanges · L'ivraie · Celui qui ne prend pas sa croix · Les deux drachmes · Le pardon · Les ouvriers de la onzième heure · Les dix vierges · Le jugement dernier · Le repentir · La garde · Le vol du corps
OO 9 extraits · L'éloignement · La Cananéenne · Les guérisons · Les sept pains · Les occasions de chute · Le sel de la terre · Les premiers seront les derniers · Jean et Jacques · Le figuier
OOO 3 extraits · La marche sur les eaux · L'aveugle · La torture
OOO 2 extraits · Le prologue · L'apparition
OO 2 extraits · La pauvre veuve · Les disciples d'Emmaüs
OOO 1 extrait · Le serviteur du centurion
OO pas de passage commun
OO pas de passage commun
O pas de passage de cet évangéliste seul
OO pas de passage commun